《河山冊(cè)頁(yè)》是一本由錢(qián)紅麗著作，江蘇鳳凰文藝出版社出版的平裝圖書(shū)，本書(shū)定價(jià)：59.00元，頁(yè)數(shù)：296，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。
《河山冊(cè)頁(yè)》讀后感(一)：河山冊(cè)頁(yè)，說(shuō)自己的人生
不期然翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，是“宣州尋李白”，有我樂(lè)此不疲一年至少爬兩次的敬亭山，有我的家鄉(xiāng)水東，也有媽媽的家鄉(xiāng)寧國(guó)，熟悉而覺(jué)得稀松平常的畫(huà)面在作者的筆下，是詩(shī)歌，是水墨畫(huà)，是自然的本色。讀書(shū)讀到家門(mén)口，是第一次，接下來(lái)的閱讀就像是聽(tīng)一位“姐姐”說(shuō)自己的故事，親切而歡喜。
不知作者是從什么時(shí)候開(kāi)始記錄自己的旅行，書(shū)中可以看到最早的是2006年11月4日，“蘇州日記”。“x月幾x日 天氣”然后開(kāi)始說(shuō)驚險(xiǎn)的乘車(chē)經(jīng)歷，獨(dú)特的美景以及因?yàn)樯眢w原因而一個(gè)人的獨(dú)行。這樣的記錄一下子把我拉到學(xué)生時(shí)代，那時(shí)會(huì)每晚拿出筆記本，絮絮叨叨自己的一天，不講究文體而只是直抒胸臆，同樣的方式，作者留下了美的文字：
這里的候車(chē)亭，是真正的“亭”，有古意在，廊檐飛翹，有木質(zhì)屏風(fēng)，圓形拱門(mén)，匠心獨(dú)運(yùn)。
這些游記是斷斷續(xù)續(xù)的，年前去成都妹妹家，和孩子探訪合肥的周邊，大蜀山、紫蓬山、姥山島，隨同一百多人游云南，興之所至而去杭州，下高速去桐城······ 多年各處的探訪，總是繞不開(kāi)“山”“水”“佛”，筆下的稻麥?zhǔn)蝠⑹吖匣ǎ幪幨亲匀弧Ｗ髡哒f(shuō)自己想給王維，李商隱他們寫(xiě)信，也已經(jīng)寫(xiě)了一些了，這些無(wú)去處的信件，倒是浮躁焦慮的心的好去處。
說(shuō)到佛，僧人，主持和比丘尼微微笑走進(jìn)了。晨鐘暮鼓沒(méi)有提及，倒是知曉了僧人“凌晨四點(diǎn)起床，六點(diǎn)早餐，十一點(diǎn)午餐，五點(diǎn)藥石”。也隨同“姐姐”感受了塵俗之外的溫暖和關(guān)懷。佛寺大多在山中歸隱，既可尋得，又需虔心，于寺前稍坐片刻，微風(fēng)拂面，鳥(niǎo)鳴花香，梵音裊裊，人間值得了。
“晴耕雨讀”是皖南的習(xí)俗，多地重視教育，也崇尚文化禮教。樅陽(yáng)，桐城，宣州，岳西的空氣里都飄散著文字的氣息，不過(guò)如果不識(shí)李白、謝脁、庚信、范寬、姚鼐、劉大櫆、方苞等等文人墨客，這些山水間的趣事和遐思，也不會(huì)在腦海中出現(xiàn)了。作者每到一處，便能夠同過(guò)去的某位先人交談，想來(lái)并不寂寞。
除此之外，若是有作者一二分觀察自然的能力，并因此獲得喜悅，也是極好的。
老人庭院內(nèi)一株枇杷，無(wú)數(shù)小花，潔白細(xì)淡，將鼻子湊過(guò)去聞嗅——非常驚詫?zhuān)凌嘶ㄓ邢銡狻?/p>
在旅途中，還會(huì)遇到很多生命的形態(tài)：
她戴竹斗笠，行路一陣風(fēng)，僧袍飄拂，儀態(tài)豐盈，像極敦煌壁畫(huà)上菩薩。
搬只小木桌，放門(mén)前泡桐樹(shù)下，與孩子一點(diǎn)一點(diǎn)剝淡菜吃，微微的腥氣，雜糅于泡桐花的芬芳里，陽(yáng)光篩下大片濃蔭，被四月的風(fēng)吹著，快要盹過(guò)去了。
讀書(shū)，旅行，見(jiàn)人，記錄，生命不過(guò)如此宜人。
《河山冊(cè)頁(yè)》讀后感(二)：私人文化游記
這本書(shū)是作者錢(qián)麗紅的散文集，封面上的宣傳主題是故鄉(xiāng)，所以表面上看上去似乎是和故鄉(xiāng)有很深的關(guān)系的一本書(shū)。但打開(kāi)一看，才知道其實(shí)并不是，而是作者多年以來(lái)在各種地方的游記。是的，游記，用這個(gè)詞最準(zhǔn)確，也是這本書(shū)的主要內(nèi)容。
再者，以這些游記為引子，再在旅途中見(jiàn)到的各種事物上牽出這些旅游景點(diǎn)的歷史文化背景，用以豐富游記的內(nèi)涵。所以，其實(shí)可以說(shuō)錢(qián)麗紅這些游記是非常非常典型的游記，就是以旅途見(jiàn)聞為線索，再借物抒情。所以，應(yīng)該說(shuō)是一本人文游記更準(zhǔn)確。
這本書(shū)是和陪花再坐一會(huì)兒一起看的，兩本書(shū)都是一個(gè)系列的，原鄉(xiāng)書(shū)系。所以也想對(duì)比一下這兩本書(shū)的好壞，也挺有趣的。要是以故鄉(xiāng)這個(gè)主題來(lái)看，周華成這本其實(shí)更接近原鄉(xiāng)這個(gè)主題。因?yàn)樗麑?xiě)的的的確確是自己所居住的鄉(xiāng)村中的見(jiàn)聞。比如村里種植獼猴桃的大戶(hù)，也成為他的寫(xiě)作題材。他寫(xiě)他怎么種獼猴桃，寫(xiě)獼猴桃這種植物的特性，比如什么時(shí)候開(kāi)花，什么時(shí)候結(jié)果，主人要給它施什么肥料，用什么農(nóng)藥之類(lèi)的，寫(xiě)得很細(xì)。真真實(shí)實(shí)的就是農(nóng)村人的生活記錄。
而且整本書(shū)，內(nèi)容都是圍繞這些農(nóng)人的瑣碎日常，所以看上去有種把雙腳真正地踩進(jìn)泥土的感覺(jué)。這種感覺(jué)很好。而錢(qián)紅麗的文章，其實(shí)是建立在城市知識(shí)分子的眼光上去親近自然的，所以看上去有一種距離。雖然但是，兩者是不同的階層，不同的人，所以感覺(jué)也理所應(yīng)當(dāng)吧，無(wú)可厚非。
錢(qián)麗紅在她的文章里，無(wú)窮盡地引出李白、王維等等歷史上的大詩(shī)人，去的那些景點(diǎn)也是等于重走當(dāng)年大詩(shī)人們走過(guò)的路，所以可以看出來(lái)她是個(gè)非常癡迷這方面的人，對(duì)這些大詩(shī)人有著很深的崇拜心理。愛(ài)唐詩(shī)宋詞的人，愛(ài)唐宋文化的人，應(yīng)該會(huì)很喜歡她寫(xiě)的這些文章。
再說(shuō)到錢(qián)麗紅的語(yǔ)言，不知道是不是她常常讀這些方面的書(shū)，所以她的語(yǔ)言有種古文和現(xiàn)代文結(jié)合的感覺(jué)。如：桃花潭，深三十三米，一共三尺，共百余尺，但汪倫的情義，深有千尺。黃昏，眾人于潭前徘徊，一只蒼鷹疏忽而來(lái)，低空盤(pán)旋，久久不去，有著驚鴻照影的驚艷。
這種非常短的短句，就像文言文的句式。以及用詞上，有時(shí)候會(huì)看到一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，比如唱歌的小姐姐之類(lèi)的，所以錢(qián)麗紅的文章總體上就是這樣的感覺(jué)。
相比起陪花再坐一會(huì)兒，錢(qián)麗紅這本書(shū)其實(shí)更多歷史文化的聚焦，所以把它歸入歷史文化類(lèi)別的范疇也可以。
《河山冊(cè)頁(yè)》讀后感(三)：旅行散文：既讀萬(wàn)卷書(shū)，也行萬(wàn)里路
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”大概是人生最美好的追求之一了。如果可以，希望可以讀很多很多的書(shū)，也去看很多很多的風(fēng)景。
《河山冊(cè)頁(yè)》便是作者錢(qián)紅麗積淀多年的行旅散文集，而這本散文集記錄了作者錢(qián)紅麗多年來(lái)所游歷的二十多座城市。每一座城的背后都有他們各自的故事，作者將她與每一座城邂逅的故事躍然紙上，讓我們這些讀者心動(dòng)不已。
我尤其喜歡那篇“山中日與夜”中描寫(xiě)的山中禪意生活。作者一家借住于禪院，吃素齋，聽(tīng)住持誦經(jīng)打板。這山中靜謐的生活實(shí)在讓人向往！當(dāng)你厭倦這世間的一切，就來(lái)這山中小住一段時(shí)間，用心體會(huì)這山水自然與人心的真摯！
作者錢(qián)紅麗行走于祖國(guó)大好河山之間，生于皖南的她走進(jìn)了石家莊，帶我們領(lǐng)略北方之美，感慨北方之冬。我想正是有著北方嚴(yán)寒的氣候鍛造，才有了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲歌，也有了太行山的巍巍峨峨，莽莽如神龍。
大概本身也是東北人，所以對(duì)于北方的景色更加熟悉，也更有親近之感，也更能體會(huì)這悲愴的情懷，也更加喜歡北方的內(nèi)斂中的莊嚴(yán)肅然。
旅行是什么，是游山玩水，帶我們?nèi)ミ^(guò)了山，也該玩水啦。于是，來(lái)到了太平湖。作者筆下的太平湖實(shí)在太美好了！如：“太平湖的夜，像一頭小獸，將人溫柔吞噬。整個(gè)身心似化掉，融入無(wú)邊的黑里。”又如：“太平湖的寂靜，終于將一個(gè)世俗多慮的人還原成一個(gè)單純天然的人。”將太平湖的美好統(tǒng)統(tǒng)展現(xiàn)在我們面前，讓人迫不及待的想去看一看這美景！
山水自然，總是給予我們?nèi)祟?lèi)無(wú)邊的寧?kù)o。長(zhǎng)期生活于俗世之中的我們，總該抽出空閑時(shí)間出去走一走，洗滌一下污濁的內(nèi)心。
錢(qián)紅麗筆下的散文，不僅僅只是散文，也是她旅行的游記，同時(shí)也探尋了每一座城市背后的故事，這樣的描寫(xiě)很好的將“讀萬(wàn)卷書(shū)”與“行萬(wàn)里路”結(jié)合在了一起。
每到一個(gè)地方都能寫(xiě)出這城市背后的文人故事，可見(jiàn)“讀萬(wàn)卷書(shū)”讓人下筆有墨，而不是空泛的只會(huì)說(shuō)好。
而“行萬(wàn)里路”讓我們腦子里的“萬(wàn)卷書(shū)”得以落實(shí)，那些場(chǎng)景不再抽象，它以萬(wàn)物不一樣的姿態(tài)展現(xiàn)在我們面前。
所以，如果可以，我們讀了萬(wàn)卷書(shū)，也要去行萬(wàn)里路；如果行不了萬(wàn)里路，那就多讀一讀像《河山冊(cè)頁(yè)》這樣的書(shū)籍吧！
《河山冊(cè)頁(yè)》讀后感(四)：《河山冊(cè)頁(yè)》：一場(chǎng)行萬(wàn)里路的心靈文化之旅
一直以來(lái)，對(duì)旅行文學(xué)都有著特別的喜愛(ài)。因?yàn)樽约簾o(wú)法走過(guò)所有的地方，便喜歡去看看別人筆下的“行萬(wàn)里路”有著怎樣的風(fēng)景。
但是，如果只是單純地記錄旅途中的吃喝玩樂(lè)，看多了又有點(diǎn)單調(diào)乏味，缺少那些一點(diǎn)值得惦念的地方。
對(duì)于擅長(zhǎng)寫(xiě)散文的徽派作家錢(qián)紅麗來(lái)說(shuō)，她所走過(guò)的路、記錄下的種種旅途趣事，在單純的吃喝玩樂(lè)之外，又多了幾分歷史文化韻味和女性獨(dú)有的細(xì)膩婉約之感。
她將自己走過(guò)的二十余座城市，自己與這二十余座城市所產(chǎn)生的交集和故事，用靈動(dòng)的筆端細(xì)細(xì)記錄下來(lái)，從宣州、桐城、亳州、諸暨、蘇杭，到成都、普洱、大理，從東部到西部，將祖國(guó)的河山串成綿延的一冊(cè)書(shū)頁(yè)，于是有了這本行旅散文集《河山冊(cè)頁(yè)》。
這一路上，錢(qián)紅麗不只是看山看水，她看到更多的是這片山水所承載的悠悠歷史。她站在河山的這頭，去探尋歲月那一頭的故事。
她來(lái)到宣州，登高望遠(yuǎn)，看到的不只是青山巍峨、碧水東流，她還看到了歷代文人騷客在這片土地上留下的足跡。
她特意帶孩子拜謁李白墓，期望能起到示范之效，可見(jiàn)既充滿才氣又有著豪氣萬(wàn)千的風(fēng)姿的李白，正是她心目中的文化“偶像”。我們總說(shuō)李白是詩(shī)仙，這“仙人”的背后，無(wú)法跨越的仍是凡人的真情。若不是身臨其中，又如何能確切感受得到？
作為李白的“粉絲”，她看到了李白瀟灑行走江湖背后的孤獨(dú)，也更能理解汪倫與李白之間惺惺相惜之情。站在桃花潭水旁，她感受到此中深有千尺的情義，看到了山水自然與人心的真摯。她走過(guò)的這片山水，也有了更多與眾不同之處。
我們外出游玩，常常會(huì)提前做好旅行計(jì)劃，然后如打卡般按部就班地行進(jìn)。雖能保證順順利利，減少意外，但也少了幾分新鮮之感。
錢(qián)紅麗的旅途則帶著幾分隨性，隨遇而安，倒是收獲了不少意外之驚喜，成為旁人無(wú)法復(fù)制的獨(dú)特經(jīng)歷。
她每年暑假都帶孩子進(jìn)行一次登山之旅，去過(guò)多座名山，似乎也難再出新意。但因?yàn)橐淮坞S性的閑逛，來(lái)到一個(gè)并不對(duì)外開(kāi)放的清幽空寂的禪院，向師父?jìng)冇懙靡徊妄S飯，繼而又得到了留宿的機(jī)會(huì)，度過(guò)靜好時(shí)光，并與主持一見(jiàn)如故，成就了一次難忘而特別的心靈之旅。這大概就是旅行的意外緣分。
到了成都，她感受到的是成都獨(dú)有的文化氣場(chǎng)。她獨(dú)愛(ài)杜甫草堂，看到杜甫仁慈憨厚的赤子之心，看到杜甫也如她一般喜愛(ài)和推崇李白，有如找到了共鳴。
當(dāng)她從祖國(guó)的東部來(lái)到西南部，站在大理的土地上，沐浴著刺亮而和煦的陽(yáng)光，她看到了一番完全不同的風(fēng)物。她走過(guò)巍山縣城、沙溪古鎮(zhèn)，尋訪古寺，觀瞻故居，與村落居民交談，與當(dāng)?shù)馗柰鯇?duì)唱……
這可比我當(dāng)年曾經(jīng)歷過(guò)的大理之旅要豐富而深入多了。若是將來(lái)有機(jī)會(huì)再游大理，我也能跟隨她的目光去關(guān)注和發(fā)掘當(dāng)?shù)馗嗟奶厣L(fēng)物、趣味之處和背后的歷史文化背景吧。
然而，我們每個(gè)人都有著自己的不同之處，我們所走過(guò)的山河，所經(jīng)歷的旅途，也有著各自的不同，我們無(wú)法復(fù)制別人的旅程，但幸而能跟隨其腳步和目光，去感受每段旅程的特別之處。
一位“對(duì)味”的作者，帶著特有情懷與品味所記錄的游記，能讓我們沉浸在其文字中，猶如跟隨其云游天下河山，開(kāi)啟自己的心靈之旅。
河山冊(cè)頁(yè)
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錢(qián)紅麗 / 2022 / 江蘇鳳凰文藝出版社
