《成為母親的選擇》是一本由[以]奧娜·多納特著作，北京聯(lián)合出版公司出版的平裝圖書，本書定價(jià)：58，頁(yè)數(shù)：256，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。
《成為母親的選擇》讀后感(一)：去掉神圣化的“母親”角色，認(rèn)識(shí)到社會(huì)思維的僵化
首先，這是一本社會(huì)學(xué)論文，并非探討親子關(guān)系，如果想從中尋求母親與孩子共處的艱難共鳴，那可能會(huì)有所失望；其次，在閱讀正文之前應(yīng)仔細(xì)讀完引言，本書的脈絡(luò)在其中被概括得非常清楚。
作為一個(gè)拒絕生育孩子的女性，我被灌輸了太多書中所提到的“成為母親的益處”，但我內(nèi)心深處一直有著大大的疑惑：從來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的好處，我不相信任何一個(gè)女性都是歡天喜地心甘情愿地做母親，而本書基本解答了我的猜測(cè)和疑慮，并且堅(jiān)定了我不生育的選擇。
作者身為社會(huì)學(xué)家，希冀在關(guān)于“后悔成為母親”的論題中帶出女性的社會(huì)身份，并且一而再，再而三地強(qiáng)調(diào)社會(huì)為了維持已有秩序和期待，用僵化的規(guī)訓(xùn)使女性和已成為母親的女性回避自己的真實(shí)經(jīng)歷和感受。“母親”一直都是一個(gè)神圣化的概念和客體，但是在社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)如今，女性應(yīng)該懂得并需要主宰自己的身體和人生，且更要懂得如何思考，將自己視為一個(gè)主體，這樣才能推動(dòng)社會(huì)的再進(jìn)步，也有可能實(shí)現(xiàn)自己期待的生活。
在略微接觸過(guò)女性主義的理論之后，我本人對(duì)于社會(huì)思維的僵化其實(shí)并不抱有什么會(huì)有所改變的希望，但是作為身在其中并有意識(shí)認(rèn)識(shí)的這一點(diǎn)的女性，我很認(rèn)同作者以“后悔成為母親”為課題的愿景，也感激這種具體化的研究，使社會(huì)能夠看到特定群體的現(xiàn)實(shí)狀況。細(xì)微之處見(jiàn)真知，零散的改變最后終究會(huì)匯成良好的大趨勢(shì)。
《成為母親的選擇》讀后感(二)：母親。孩子/母親，孩子/母親孩子
成為母親對(duì)女性來(lái)說(shuō)是有著可以推翻當(dāng)前認(rèn)知的決定，這個(gè)決定在之前看來(lái)（沒(méi)有被這樣拿出來(lái)廣泛討論/可以允許討論），是被牢牢固定在所有女性的出場(chǎng)設(shè)置里，同時(shí)也包括了“如何成為一個(gè)好母親”“懂得如何教育孩子”等等。但究竟該如何與孩子相處，大家都是憑著自身經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，可照顧孩子的感受和情緒是不是真的一點(diǎn)都沒(méi)有消極的呢？這些負(fù)面的情緒又是如何化解的？為什么大家/周圍的人都默認(rèn)生孩子這件事情輕松得猶如家常便飯，覺(jué)得只要生了孩子人生就圓滿了？生孩子的好處到底在哪里？ 我只是單純的想要了解答案，因?yàn)槲椰F(xiàn)在正面臨著周圍人認(rèn)為你該談對(duì)象/該有對(duì)象準(zhǔn)備結(jié)婚的處境里，問(wèn)了母親，跟她討論有關(guān)的事情，她卻只是一遍又一遍的跟我重復(fù)你不想生孩子那誰(shuí)給你養(yǎng)老呢？ 這個(gè)問(wèn)題在我看完書后依舊沒(méi)有答案，但我似乎能理解她了一點(diǎn)。
這是社會(huì)的期待，母親回應(yīng)了這個(gè)期待，但在生我育我的過(guò)程中她經(jīng)歷的痛苦，哪怕在我二十多歲的今天她仍能時(shí)不時(shí)拋出來(lái)，因?yàn)闊o(wú)法釋懷，從前我聽(tīng)著，當(dāng)做過(guò)眼云煙，而今我工作（從事與孩子打交道的行業(yè)）才逐漸明白。
這種痛苦每當(dāng)母親和父親吵架拎出來(lái)說(shuō)，我父親總是沉默，又或者氣急了反駁一兩句，而后變成母親個(gè)人的宣泄。我現(xiàn)在能理解了一些她的痛苦，會(huì)試著去和她談?wù)劇?/p>
讀完書對(duì)母親這個(gè)角色有了更深一層的認(rèn)識(shí)，對(duì)目前還不想承擔(dān)這么壓不過(guò)氣的責(zé)任的我來(lái)說(shuō)，母親這個(gè)角色像洪水猛獸。
這份社會(huì)期待我會(huì)不會(huì)回應(yīng)應(yīng)該取決于我自己，未來(lái)想法或許會(huì)改變，但我希望會(huì)是在理智的情況下做決定，在此之前社會(huì)的質(zhì)疑，周遭的聲音希望我能抗得住。也希望這樣隱形的、曾被遮住/被忽視/不被允許正視的問(wèn)題能多被拎出來(lái)討論，我不想被困在自己的認(rèn)知里。
《成為母親的選擇》讀后感(三)：被扼殺的可能性與母性的騙局
本書以社會(huì)對(duì)母親相關(guān)話語(yǔ)的規(guī)范由外至內(nèi)探討社會(huì)、家庭、女性自身、情感矛盾等話題，反駁陳詞濫調(diào)，回應(yīng)并剖析后悔為人母的失望，給予女性思考生育的空間與拒絕生育的寬容，傾聽(tīng)那些語(yǔ)句、淚水、提高的音調(diào)、憤世嫉俗的語(yǔ)調(diào)、笑聲、停頓和緘默——重視這些孤寂無(wú)力的女性的觀點(diǎn)和個(gè)人歷史講述。
社會(huì)期待普遍希望女性成為母親，不論是基于生物學(xué)上的自然論、還是基于“她們都是按照自由意志而成為母親”的新自由主義論、實(shí)際上社會(huì)限制了女性的想象及具體的選項(xiàng)，又設(shè)置了高規(guī)格要求的母親典范。與社會(huì)期待感受存在差距的母親常會(huì)陷入懷疑自己病態(tài)的泥沼之中。社會(huì)做出了虛假的承諾，言“殘缺”的女性在生兒育女后會(huì)成為“完整”的女性，然而母親與胎兒的臍帶在孩子出生之后依然聯(lián)結(jié)在母子之間。
情感規(guī)則和記憶規(guī)范引導(dǎo)女性成為母親的核心社會(huì)機(jī)制之一，社會(huì)向女性保證：她們肯定不會(huì)在為母之路上感到憤怒或后悔。然而事實(shí)并非如此，本書的所有采訪對(duì)象都不約而同地承認(rèn)后悔成為母親。
當(dāng)我們把母親視為親屬關(guān)系而非一個(gè)角色、一份責(zé)任或一個(gè)工作時(shí)，這就允許了多種母親情境存在，涵蓋復(fù)雜多變的母親人生。打破完美母親的神話，將母親身份視為一種人際關(guān)系，我們就可以將母親視為人類經(jīng)驗(yàn)的光譜之一，而非一種將之綁在責(zé)任上的單方面聯(lián)結(jié)，繼而影響她們的人生。如此一來(lái)，我們就能這樣看待和母親相關(guān)的人類情感光譜：深深的愛(ài)，矛盾，后悔。
《成為母親的選擇》讀后感(四)：一起看書 | 后悔成為母親
在很多人看來(lái)，一個(gè)女人如果沒(méi)有做過(guò)母親，她的人生就是不完整的，沒(méi)有完成生兒育女的天職，她就不是合格、幸福的女人。
在女性即母親的社會(huì)結(jié)構(gòu)里，成為母親，是大部分女性的人生劇本，也是很多受教育程度低的女性的唯一選擇，來(lái)自配偶、親人、社會(huì)的壓力讓不想成為母親的女性最終也不得不走進(jìn)了孕育后代的圍城。
“等你老了，你絕對(duì)會(huì)后悔沒(méi)生孩子！”相信被催生的女性們都聽(tīng)過(guò)這句話。過(guò)來(lái)人對(duì)她們說(shuō)，孩子能帶來(lái)歡笑，是夫妻感情的粘合劑，更是年老時(shí)的依靠，仿佛孩子的誕生就是美麗新世界的開(kāi)始。
事實(shí)真的是這樣嗎？
以色列社會(huì)學(xué)家?jiàn)W娜.多納特長(zhǎng)期跟蹤采訪多位已育以色列女性之后，寫下了這本《成為母親的選擇》（英文原名為《Regretting Motherhood》）的書。
在這本書中，奧娜從人的角度去思考成為母親的歷程——母親不是被社會(huì)定義的奉獻(xiàn)者的角色，母親，首先是獨(dú)立的人。
母親們不僅要承擔(dān)在生養(yǎng)過(guò)程中的矛盾和沖突，還要承擔(dān)一個(gè)社會(huì)人所要面對(duì)的壓力和負(fù)擔(dān)。在這樣的情況下，女性還會(huì)想成為母親嗎？書中的二十三名被訪談?wù)呓o出了她們自己的答案。
這個(gè)答案就是，她們?nèi)亢蠡诔蔀榱四赣H。
可是，在日常生活里，幾乎聽(tīng)不到女性表達(dá)出自己后悔成為母親的聲音。
社會(huì)賦予母親這一身份的神話形象就阻止了女性發(fā)出自己真實(shí)聲音的可能：母愛(ài)是女性的天性，為子女無(wú)私奉獻(xiàn)是女性的天職，不符合以上要求的女性就是不符合人類道德標(biāo)準(zhǔn)、沒(méi)有人性的怪物。
當(dāng)一個(gè)女人成為一個(gè)母親之后，她就會(huì)被社會(huì)定義為一個(gè)奉獻(xiàn)的角色，一個(gè)母親必須要做的就是奉獻(xiàn)，如果她拒絕承認(rèn)承擔(dān)這個(gè)角色的責(zé)任，那么她就應(yīng)該被千夫所指。
人們認(rèn)為，那些后悔成為母親的女性破壞了世界的秩序，違反了這個(gè)世界認(rèn)為母親該有的情感規(guī)則。一個(gè)母親，如果后悔，人們就會(huì)認(rèn)為一定是她的錯(cuò)。
后悔成為母親，是女性個(gè)人的失敗，是病態(tài)的人格，也是不應(yīng)公開(kāi)的恥辱。
社會(huì)已經(jīng)將后悔——這一人類共有的情緒反應(yīng)——排除在母親之外。
人們拒絕相信真的有人后悔為人母；又或者，人們憤怒和扭曲地將這些感到后悔的母親烙上自私、瘋狂或有病的印記，并且認(rèn)為這些不道德的人類恰好證實(shí)我們生活在一個(gè)無(wú)病呻吟的社會(huì)中。
后悔成為母親的人并不是從一開(kāi)始就后悔，很多人是在養(yǎng)育子女之后才開(kāi)始后悔的，可是當(dāng)她們進(jìn)入母親角色之后，就失去了退路。
成為母親，是一次容錯(cuò)率幾乎為零的選擇。
那些后悔成為母親的女性對(duì)孩子有一種又愛(ài)又恨的矛盾心理，社會(huì)卻無(wú)法想象這種雙重情感的存在，作為母親也很難坦然接受這種愛(ài)恨并存的復(fù)雜感受。
她們愛(ài)自己的孩子，恨的是自己的母親身份。
母親身份是一條家庭成員之間的隱形臍帶。成為母親就意味著進(jìn)入一種不可推卸、不可逆轉(zhuǎn)的功能性身份，就像一根臍帶，子女、配偶從母親身上不斷汲取著時(shí)間、精力、情感，只要是母親，就要服從這個(gè)身份，就要無(wú)條件為孩子、為家庭付出。
女性是否要成為母親，這幾乎是一個(gè)只有固定答案的問(wèn)題。
很多女性在生育之前就有了困惑，奇怪，懷疑的念頭，隱隱約約的不對(duì)勁，她們沒(méi)有意識(shí)到自己對(duì)于成為母親身份的情感態(tài)度，這種無(wú)法言說(shuō)的不安其實(shí)就是：“我不想要。”
孩子的誕生，就意味著女性從前的自我的死亡。
人們都說(shuō)沒(méi)有成為母親的女人是不完整的，可是很多女人成為母親之后才覺(jué)得自己變得殘缺，她們后悔永遠(yuǎn)失去了想要成為的那個(gè)自我。
母親身份的枷鎖，使得他們永遠(yuǎn)失去了任意翱翔的自由。后悔為人母，不是因?yàn)樗齻兒拮约旱暮⒆樱且驗(yàn)樗齻兒蠡谑チ俗约喝松懈嗟目赡苄浴?/p>
在男權(quán)社會(huì)下，母愛(ài)成了一種性別分工下的壓迫和束縛。社會(huì)要求女性必須對(duì)孩子有無(wú)條件的愛(ài)，只要符合這樣的標(biāo)準(zhǔn)才是一個(gè)道德意義上合格的母親。
盡管母親和父親都是撫養(yǎng)孩子的一方，但社會(huì)對(duì)父親的要求與母親相比則顯得特別雙標(biāo)：父親在孩子身上付出的時(shí)間精力遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于母親，離婚后離開(kāi)孩子的父親比母親要多，但是社會(huì)對(duì)父親更為包容，認(rèn)為他們這樣做情有可原。當(dāng)性別對(duì)掉之后，母親就會(huì)被貼上“自私”、“不合格”、“不道德”的標(biāo)簽，也會(huì)受到輿論的譴責(zé)。
在聽(tīng)了這么多受訪者后悔成為母親之后，女性還想成為母親嗎？
無(wú)論這個(gè)問(wèn)題的答案如何，這樣的討論和思考都是有意義的。希望社會(huì)能把母親當(dāng)做一種人際關(guān)系來(lái)看待，而非一種女性必須扮演的角色和必須履行的天職。
也希望這些不想在承受痛苦并堅(jiān)持討論下去的人，終有一天能夠改變這個(gè)社會(huì)。而這是我們應(yīng)得的。
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