古人在繁忙的社會(huì)中，仍能以深厚的情感相互扶持。他們的友情如同溫暖的陽(yáng)光，在紛擾之中為彼此帶來(lái)安慰。這讓我們不禁懷疑：是不是古代的人對(duì)友情更有所珍視？他們那么真誠(chéng)地、熱烈地關(guān)心一個(gè)朋友，這種純粹而真摯的情感至今仍令人敬佩。

郭沫若在《李白與杜甫》一書(shū)中探討了兩位詩(shī)人的情感和友誼，他提出了許多有趣的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為杜甫對(duì)李白懷念得過(guò)于深沉，而李白卻似乎忽略了杜甫，但郭沫若否定了這種看法。他指出，李白確實(shí)也很重視與杜甫的關(guān)系，并且寫下了許多關(guān)于他的詩(shī)篇，其中一些可能已經(jīng)散失，如在安史之亂時(shí)丟失的一些作品。

盡管如此，我們無(wú)法確定這些詩(shī)是否真的存在，只能推測(cè)。根據(jù)記載，李白有一位朋友曾經(jīng)為他編了一本詩(shī)集并作序，而杜甫則缺乏這樣的機(jī)會(huì)，因此可以推斷出，李白可能比杜甫多寫了更多關(guān)于他的詩(shī)歌。不過(guò)僅憑這一點(diǎn)衡量?jī)扇碎g的情感濃度顯然是不夠的。

從杜甫的詩(shī)來(lái)看，他對(duì)好友的心意達(dá)到了難以忘懷的地步，即使只見(jiàn)面幾次，他依舊常常想象著李白此刻正在做什么。在當(dāng)代，我們很少會(huì)像這樣深入地去思考和表達(dá)自己的感情，也許這就是現(xiàn)代人與古人的最大差別之一：現(xiàn)代人對(duì)于愛(ài)情和友誼記憶力大打折扣，與古人相比顯得冷漠無(wú)情。

這種變化，或許是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)自然趨勢(shì)：人們變得越來(lái)越忙碌，對(duì)時(shí)間和效率寄予極高重視，以至于連最基本的人際交往都被壓縮到最短限度。不僅如此，當(dāng)我們通過(guò)各種工具拉近彼此時(shí)，這種不斷重復(fù)的事物反而導(dǎo)致我們的內(nèi)心疲憊，同時(shí)也降低了我們的道德敏銳性。

20世紀(jì)80年代，一些文學(xué)家聚首一堂交流，他們之間的情誼似乎更為真摯。當(dāng)分手時(shí)，他們會(huì)依依不舍，因?yàn)椴恢篮稳赵僖?jiàn)。而現(xiàn)在，由于交通工具發(fā)達(dá)，不論是在會(huì)議室還是餐桌上，一旦離開(kāi)就不會(huì)再有那份親切，那種離別后的思念已成往事。但是，我們習(xí)以為常，將這種冷淡視作理所當(dāng)然，從不感到有什么不妥。這或許正是我們時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志性特征——唯利是圖、薄情寡義，把時(shí)間當(dāng)做金錢計(jì)算。然而，時(shí)間和友誼又豈可用金錢衡量？這種病態(tài)現(xiàn)象究竟如何產(chǎn)生，以及如何治愈，是值得我們深思的問(wèn)題。