朋友是麻煩出來的，這句話有一定道理。在計劃經濟年代，年輕人結婚難免要麻煩朋友，因為購物票和大件家電都需要幫助。那時候，有些相聲作品諷刺不正之風，比如高英培、范振鈺的相聲里那個“萬能膠”，還有徐姐的“果頭兒換料頭兒、料頭兒換肉頭兒”，至今仍然是相聲經典。當時，不正之風存在于資源稀缺和行業壟斷中，所以有人以認識多少“壟斷行業”的人為榮，但這種交友顯而易見地功利性十足。

所以，“多個朋友多條路”這句口號在很長時間被掛在嘴邊，但大家清楚其中所帶的強烈功利性。現在依然有人死乞白賴想進入所謂更高層次的圈子，以為加了某些人的微信就是入圈了，但實際上完全不是那么回事。很多所謂的“朋友圈”建立在實力相當、勢均力敵基礎上的，你沒有可以與對方等量齊觀的能量，沒有與圈子里的人價值匹配——那么，你所謂的“我的朋友誰誰誰”或“我和某某很熟”，只能是一種演繹，是自嗨，帶有極強攀附屬性。

至今，還有專門關于如何建立有用的人脈圈或者教你一個月構建優質人脈圈等付費課程。別人作何感想，我不知道，反正我是不信。在我看來，只要你自身足夠強大，不用刻意去尋找“人脈”，“人脈”便會主動來找你；如果你沒能力，不夠強大，費心建起的所謂“圈子”也是沙上建塔。

都知道蘇東坡遍天下好友且分布于五行八作、三教九流。蘇東坡好友中的好友，可以成他的好友；蘇東坡好友中的敵人，也能成他的好友。這就說到了蘇東坡交友境界：求同存異。他永遠能夠找到與朋友共同點，同時擱置爭議。黃庭堅性格與蘇東坡迥異，但二人卻系摯友。兩人常開玩笑嘲諷對方字體，從不往心里去。

交友固需謹慎，但也不能苛求。我記得《世說新語》里記載管寧割席絕交，與華歆因小事分歧，而后華歆成了棟梁之才，官至司徒。但他始終嚴于律己，并拒金給賓客留下面子。此舉清廉又給予尊重。這是做人的智慧，也是交友境界的一部分。而富蘭克林通過書籍成為國會議員支持者，這種相同興趣使本非一類之士成為知音。這確實是一種交往方式！