1. 人生的一切不是算來(lái)的，而是善來(lái)的；不是求來(lái)的，而是修來(lái)的。胸襟的寬窄，決定命運(yùn)的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開(kāi)、想得透、拿得起、放得下，學(xué)會(huì)隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時(shí)理智，謙讓時(shí)大度，除卻雜念私心，少些攀比計(jì)較，才會(huì)隨緣自適。
2. 人生盡是福，惟人不知足。思量挑擔(dān)苦，徒手便是福。思量行路苦，坐車(chē)便是福。思量饑寒苦，飽暖便是福。思量病痛苦，無(wú)疾便是福。思量露宿苦，陋室便是福。思量慌亂苦，平安便是福。思量失業(yè)苦，用工便是福。思量失眠苦，安睡便是福。思量折騰苦，安靜便是福。思量離別苦，團(tuán)圓便是福。
3. 生活中的種種苦難并不是命運(yùn)的埋伏，頭破血流也好，傷痕累累也好，與命運(yùn)沒(méi)有一毛錢(qián)的關(guān)系晌纖，根本就在于你對(duì)于命運(yùn)的態(tài)度是否客觀、是否主動(dòng)。每一個(gè)命運(yùn)都是經(jīng)歷磨難的過(guò)程，你的態(tài)度就決定了你受傷害的程度，你的堅(jiān)強(qiáng)足以來(lái)包容生活中所有的挫折。
4. 你的心態(tài)就是命運(yùn)的風(fēng)盯租向標(biāo)，不要渲染它的悲情，總能找到生活里你能理解的東西。生活的活法，不是需要?jiǎng)e人宴則仿施予你什么，而是需要你做好足夠的心理準(zhǔn)備。命運(yùn)有一條底線(xiàn)，就是理解和友好，莫到白發(fā)空覆面，卻與旁人冷眼看。
5. 心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變?yōu)榈溦住Ｐ暮妹缓茫溵D(zhuǎn)為福報(bào)。心命俱不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最好存仁道。命實(shí)造于心，吉兇惟人召。修心一聽(tīng)命，天地自相保！相由心生，境隨心轉(zhuǎn)，命由心造，所以改造命運(yùn)的根本之法就是從改變心念開(kāi)始。
6. 高興與痛苦，人皆有之。高興時(shí)心平氣和地感受它；痛苦時(shí)平靜地體會(huì)它。人，由于沒(méi)有開(kāi)悟，許多痛苦由此產(chǎn)生，一旦了解了生命的意義，事物就沒(méi)有太多區(qū)別。因?yàn)椋吲d與痛苦都是生命的組成部分。寬窄都是路，前后皆為空，只有一部分一部分加起來(lái)，才叫完整的人生，才是真正的生活。
7. 命有己造不由天，命運(yùn)只是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)歷練自己的過(guò)程，只是有些人把它過(guò)復(fù)雜了，辛苦備至，煩惱不斷；有些人能簡(jiǎn)單生活，享受生活的那份美好。生活中難免困難坎坷，只要你能克服自己心中的這道坎，成功就邁進(jìn)了一步，事在人為，想得到，就要克服萬(wàn)千努力去做，否則一切都是畫(huà)餅充饑。
8. 人是很奇怪的，一旦被逼入進(jìn)退維谷的鏡地，反倒想開(kāi)了，輕松了。在改變自己心態(tài)的瞬間，人生就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。此前的惡性循環(huán)被切斷，良性循環(huán)開(kāi)始了。在這個(gè)經(jīng)驗(yàn)中，我明白了一個(gè)真理，就是人的命運(yùn)決不是天定的，根據(jù)我們自己的意志，命運(yùn)既可以變好，也可以變壞。
9. 人生幸福感最強(qiáng)的人，一般不是才華橫溢的人，而是最能以親切和藹的態(tài)度給人以好感的人。一個(gè)人不能改變自己的形象，卻能改變自己的氣質(zhì)。一個(gè)人不能達(dá)到理想的高度，卻能提高自己的水平。人際交往中，善良熱情更容易給人以好感，發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑比禮貌更親切，會(huì)給人陽(yáng)光般的溫暖。
10. 一生是修來(lái)的，種下福報(bào)的因。命運(yùn)記憶著曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一切。不論你傷害誰(shuí)，最終都會(huì)傷害到自己;無(wú)論你利益誰(shuí)，最終都會(huì)利益到自己;你讓他人經(jīng)歷了什么，終有一天自己也將經(jīng)歷這些。愿我們珍重自己的福報(bào)，一路走來(lái)，我們做了多少好事，說(shuō)了多少好話(huà)，幫助了多少人，一路走去，一切都會(huì)回到自己的身上。
充滿(mǎn)人生哲理的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄
1、你不必和因果爭(zhēng)吵，因果從來(lái)就不會(huì)誤人。你也不必和命運(yùn)爭(zhēng)吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。
2、覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
3、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。
4、兩君子無(wú)爭(zhēng)，相讓故也。一君子一小人無(wú)爭(zhēng)，有容故也。爭(zhēng)者兩小人也，有識(shí)者奈何自處于小人。
5、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。
6、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。
7、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。
8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。
9、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
10、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
11、得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
12、與任何人接觸時(shí)，要常常問(wèn)自己，我有什么對(duì)他有用？使他得益。如果我不能以個(gè)人的道德學(xué)問(wèn)和修持的力量，來(lái)使人受益，就等于欠了一份債。
13、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？
14、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強(qiáng)暴奸詐者，禍之始。
15、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
16、學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
17、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。
18、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。
19、如果你能夠平平安安的渡過(guò)一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見(jiàn)不到明天的太陽(yáng)，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
20、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
21、人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒(méi)了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？
22、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。
23、人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
24、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
25、你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
【充滿(mǎn)人生哲理的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄二】
1、三世諸佛以自心為本師。
2、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
3、不住一切處心即是佛心。
4、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門(mén)，處處祖師巴鼻。
5、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。
6、自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來(lái)空。
7、但契本心，不用求法。
8、不要浪費(fèi)你的生命，在你知道一定會(huì)后悔的地方。
9、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
10、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
11、信得心及，見(jiàn)得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
12、十方如來(lái)，同一道故，出離生死，皆以直故。
13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
14、菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿(mǎn)寂靜，即是涅盤(pán)。
15、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
16、但悟一心，更無(wú)少法可得。
17、求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。
18、色即是空，空即是色。
19、但離妄緣，即如如佛。
20、但于一切一切法，不作有無(wú)見(jiàn)，即見(jiàn)法也。
21、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
22、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
23、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
24、若能自識(shí)本心，念念磨練；莫住者，即自見(jiàn)佛性也。
25、恨別人，痛苦的卻是自己。
26、不離當(dāng)處常湛然，親切無(wú)過(guò)此語(yǔ)，覓則知君不可見(jiàn)，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
27、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。
28、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
29、菩薩不與法縛，不求法縛。
30、做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無(wú)剪爪之工。
佛語(yǔ)人生哲理經(jīng)典語(yǔ)錄 1、 葬在大海里的，不只有魚(yú)，還有誓言。飛在天空上的，不只有鳥(niǎo)，還有自由。
2、 世間萬(wàn)物因緣所生，因緣所滅，一切都是假有、暫有、幻有的，人也是如此。
3、 這就是定力，一句阿彌陀佛，就是無(wú)上深妙禪！
4、 美文雅句：莫問(wèn)落花將何方，落也傷，留也涼。
5、 愛(ài)里面有太多貪戀膠著，所以會(huì)有離散。若從愛(ài)到無(wú)愛(ài)，這感情卻是更有擔(dān)當(dāng)。
6、 本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
7、 失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因?yàn)橹挥惺ィ障碌碾p手，才能拾起新的幸福。
8、 事來(lái)不受，一切處無(wú)心，永寂如空，畢竟清凈，自然解脫。
9、 隨緣的人，總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。
10、 佛陀說(shuō)：寧?kù)o來(lái)自于內(nèi)心，千萬(wàn)不要向外去追求，愈追求，苦惱就愈多。
11、 凡事應(yīng)以忍為貴，大事化小小無(wú)蹤。能有修養(yǎng)謂之勇，處世溫柔最有用。
12、 有大快樂(lè)的人，必有大哀痛；有大成功的人，必有大孤獨(dú)；這就是情感的節(jié)奏。
13、 有許多東西，應(yīng)該遺忘，比如仇恨和嫉妒；有許多事情應(yīng)該銘記，比如愛(ài)和關(guān)懷。
14、 順境心不動(dòng)，不喜而忘形，仍是佛念當(dāng)前；逆境煩惱時(shí)，也不憂(yōu)忿嗔恚，還是佛念當(dāng)前。
15、 最清晰的腳印，印在最泥濘的路上。
16、 斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無(wú)掛礙，涅盤(pán)生死等空華。
17、 內(nèi)心平和，才能在心里裝下滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福。平和的人，看得開(kāi)，放得下，想得明白，過(guò)得灑脫。
18、 誰(shuí)與我醉明月，愁在夕陽(yáng)中。
19、 生活的滋味，酸甜苦辣咸淡澀；人生的色彩，赤橙黃綠青藍(lán)紫。
20、 你站在橋上看風(fēng)景時(shí)，看風(fēng)景的人在樓上看你。
21、 三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說(shuō)。
22、 禪的思想是：空靈、豁達(dá)、開(kāi)闊、明朗的人間清流。
23、 但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。安得與君相訣絕，免教生死作相思。倉(cāng)央嘉措《十誡詩(shī)》
24、 恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。
25、 不分彼此隨處隨時(shí)，皆是現(xiàn)量，這就是平等獨(dú)立，大無(wú)畏，本來(lái)的面目。
27、 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。
28、 慢慢的懂得，紅塵看破了不過(guò)是浮沉。
29、 勇猛眾生成佛在一念，懈怠眾生亙涅盤(pán)三祗。
30、 一念才生，萬(wàn)法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。
31、 用不存成見(jiàn)的心情和人交往，才可以交到朋友。羅蘭
32、 每一個(gè)日子，我們都應(yīng)該這樣度過(guò)，知足而感恩，自信而包容，快樂(lè)而堅(jiān)定，給心一片陽(yáng)光。
33、 人生沒(méi)有彩排，每個(gè)人有每個(gè)人的精彩。
34、 愿將山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
35、 我們時(shí)常會(huì)感覺(jué)心累，其實(shí)不是世界多么復(fù)雜，而是我們自己想得太多了。
36、 真心應(yīng)物，不生分別。
37、 一座集湖海，三餐分藿羹；半缽粥可也，飽臥是山僧！
38、 藏在心底的話(huà)并不是故意要去隱瞞，只是并不是所有的疼痛都可以吶喊。
39、 我們總說(shuō)生活繁瑣，其實(shí)不是生活本身怎么樣了，生活還是那個(gè)生活，是我們自己不懂得品味。
40、 不以物喜，不以己悲；人到無(wú)求才上品，書(shū)至渾然方入境。
41、 生活感悟：心善自然美麗，心真自然誠(chéng)摯。
42、 若不究心，坐禪徒增業(yè)苦；如能護(hù)念，罵佛猶益真修。
43、 慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
44、 暮深竹骨瘦，綠減稻香肥；莫訝山行遠(yuǎn)，僧歸月照扉！
45、 一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來(lái)只自知。
46、 住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡，箭還墜，招得來(lái)生不如意。
47、 若能不見(jiàn)，遇不見(jiàn)。等不見(jiàn)，望不見(jiàn)。便釋?xiě)堰@場(chǎng)奈何禪。但將無(wú)怨，作無(wú)緣。
48、 所以，我們所說(shuō)的簡(jiǎn)單并不是如嬰孩般的無(wú)知傻樂(lè)。
50、 一句阿彌陀佛，戒定慧都在其中。
51、 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
52、 多虧日子還有難過(guò)和失落，讓我們?cè)谝粓?chǎng)場(chǎng)身不由己的努力進(jìn)化成更好的自己。
53、 世界上最大最靜的禪房，不在古剎，也不在寺廟，而在人的心中。
54、 智者顧大局謀大事，以最終目標(biāo)為核心；愚者顧眼前謀小利，以寸利必爭(zhēng)為原則。
55、 生命看破了不過(guò)是無(wú)常，愛(ài)情看破了不過(guò)是聚散。
56、 人生就是一場(chǎng)修行，修行就是拿得起，放得下。
57、 現(xiàn)在的生活放遠(yuǎn)了，就是別人眼中的風(fēng)景。
58、 有時(shí)候，我們明明原諒了那個(gè)人，卻無(wú)法真正快樂(lè)起來(lái)，那是因?yàn)椋阃嗽?a href=http://www.zzjyg.cn/jiaoyu/15822.html target=_blank class=infotextkey>自己。
59、 學(xué)道別無(wú)用心，直須見(jiàn)窮自己本源。
60、 人生之事豈能盡如我意，生活如戲，哭笑皆由人，悲喜自己定。
61、 見(jiàn)性門(mén)中，唯在一念生信。
62、 禪的生活是：積極、自在、簡(jiǎn)樸的安心方式。
63、 但悟一心，更無(wú)少法可得。
64、 人有三樣?xùn)|西是不該揮霍的：身體、金錢(qián)和愛(ài)，你想揮霍，卻得不償失。
65、 一切都是隨緣而起，結(jié)緣也是為了了緣。
66、 佛祖妙道，唯在各人根本上，實(shí)不出本凈妙明，無(wú)為無(wú)事心矣。
67、 一切如來(lái)本起因底，皆依圓照清凈覺(jué)相，永斷無(wú)明，方成佛道。
68、 生活就像是跟老天對(duì)弈，對(duì)你而言，你走棋，那叫選擇；老天走棋，那叫挑戰(zhàn)。
69、 當(dāng)你用煩惱心來(lái)面對(duì)人生時(shí)，你會(huì)覺(jué)得一切都是業(yè)障，世界也會(huì)變得丑陋可憎。
70、 知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。
71、 當(dāng)你的心充滿(mǎn)祥和，去到哪里都一樣歡喜自在；當(dāng)你的心充滿(mǎn)智慧，一花一草都令你見(jiàn)到真理。
72、 但契本心，不用求法。
73、 是相知不夠，還是歲月太無(wú)情，望盡春曉，繁花輕輕別了枝頭。
74、 當(dāng)心博大，空靈無(wú)物，猶如倒空的杯子，便能恬淡安靜。
75、 做人，側(cè)重于外在美，難免流于俗氣；多注重內(nèi)在美，方顯雅致。
76、 參問(wèn)之要在專(zhuān)一，不強(qiáng)作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見(jiàn)本來(lái)面目。
77、 不爭(zhēng)自然平安，無(wú)欲當(dāng)然清閑，心寬可享安樂(lè)。
78、 成功學(xué)都是騙人的，但卻是最好的精神鴉片。
79、 境緣無(wú)好丑，好丑起于心。
80、 籠子里老虎羨慕野外老虎自由，野外老虎羨慕籠子里老虎安逸。
81、 未生前本來(lái)面目，死了燒了什么處相見(jiàn)。
82、 人生學(xué)會(huì)隨緣，才活得瀟灑自在。
83、 凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時(shí)淡然；失意之時(shí)坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。
84、 契證佛祖妙道，最宜上智利根，忘懷體究，不墜機(jī)境，直下拔萃超群。
85、 眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
86、 與其相見(jiàn)，不如懷念，與其糾纏，不如隨緣。
87、 大道體寬，無(wú)易無(wú)難，小見(jiàn)狐疑，轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)遲，若達(dá)大道體寬，廓然同太虛空。
88、 不是所有的人都會(huì)完美。
89、 如果你沒(méi)有能力改變命運(yùn)，那就想辦法改變自己。如果不能改變結(jié)果，那就完善過(guò)程。
90、 眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿(mǎn)，廣大無(wú)邊。只為五陰重云覆，如瓶?jī)?nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。
91、 若得心中無(wú)事，佛至猶是冤家。
92、 你與我塵霜滿(mǎn)面，相見(jiàn)不相識(shí)。
93、 若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。
94、 小時(shí)候的歡樂(lè)，那是單純帶來(lái)的；長(zhǎng)大后的痛苦，是復(fù)雜給予的。
95、 朋友交往之三要素：心誠(chéng)實(shí)。
96、 誰(shuí)念江南秋月影？華燈初上一歸人。
97、 我們總是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去一場(chǎng)空忙，不是不應(yīng)該努力，而是自己的虛榮心在作祟。
98、 如果真的有如果，我們是否敵得過(guò)一句但是？
99、 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
100、 沒(méi)有人能一路單純到底，但要記住，別忘了最初的自己。
充滿(mǎn)人生哲理的佛語(yǔ)
1、你不必和因果爭(zhēng)吵，因果從來(lái)就不會(huì)誤人。你也不必和命運(yùn)爭(zhēng)吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。
2、覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
3、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。
4、兩君子無(wú)爭(zhēng)，相讓故也。一君子一小人無(wú)爭(zhēng)，有容故也。爭(zhēng)者兩小人也，有識(shí)者奈何自處于小人。
5、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。
6、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。
7、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。
8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。
9、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
10、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
11、得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
12、與任何人接觸時(shí)，要常常問(wèn)自己，我有什么對(duì)他有用？使他得益。如果我不能以個(gè)人的道德學(xué)問(wèn)和修持的力量，來(lái)使人受益，就等于欠了一份債。
13、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？
14、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強(qiáng)暴奸詐者，禍之始。
15、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
16、學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
17、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。
18、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。
19、如果你能夠平平安安的渡過(guò)一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見(jiàn)不到明天的太陽(yáng)，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
20、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
21、人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒(méi)了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？
22、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。
23、人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
24、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
25、你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
1、三世諸佛以自心為本師。
2、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
3、不住一切處心即是佛心。
4、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門(mén)，處處祖師巴鼻。
5、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。
6、自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來(lái)空。
7、但契本心，不用求法。
8、不要浪費(fèi)你的生命，在你知道一定會(huì)后悔的地方。
9、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
10、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
11、信得心及，見(jiàn)得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
12、十方如來(lái)，同一道故，出離生死，皆以直故。
13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
14、菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿(mǎn)寂靜，即是涅盤(pán)。
15、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
16、但悟一心，更無(wú)少法可得。
17、求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。
18、色即是空，空即是色。
19、但離妄緣，即如如佛。
20、但于一切一切法，不作有無(wú)見(jiàn)，即見(jiàn)法也。
21、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
22、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
23、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
24、若能自識(shí)本心，念念磨練；莫住者，即自見(jiàn)佛性也。
25、恨別人，痛苦的卻是自己。
26、不離當(dāng)處常湛然，親切無(wú)過(guò)此語(yǔ)，覓則知君不可見(jiàn)，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
27、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。
28、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
29、菩薩不與法縛，不求法縛。
30、做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無(wú)剪爪之工。
