《核心價(jià)值文化范文【優(yōu)秀10篇】》由精心整編，希望在【大學(xué)生核心價(jià)值觀】的寫作上帶給您相應(yīng)的幫助與啟發(fā)。

大學(xué)生核心價(jià)值觀 1

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；核心價(jià)值觀；內(nèi)化分析

大學(xué)生的價(jià)值取向既是當(dāng)今社會價(jià)值取向的“晴雨表”，又是未來社會價(jià)值取向的“風(fēng)向標(biāo)”。在全面培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的大環(huán)境中，必須通過思想政治教育和其他教育因素的持續(xù)作用，使大學(xué)生在對核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)含充分理解、認(rèn)同和接受的基礎(chǔ)上樹立高度的理論自信，并將核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自身的價(jià)值取向和自覺行為，最? 這一過程便是大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的過程。內(nèi)化是外化的前提基礎(chǔ)，是在整個(gè)轉(zhuǎn)化過程中起到?jīng)Q定性作用的環(huán)節(jié)。分析研判大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化的演變過程，具有一定的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、高度的理論自信是內(nèi)化的首要前提

核心價(jià)值文化范文【優(yōu)秀10篇】

指出：“社會主義核心價(jià)值觀，把涉及國家、社會、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。”[1]大學(xué)生應(yīng)當(dāng)對社會主義核心價(jià)值觀抱有堅(jiān)定的思想遵循，如果對社會主義價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)含缺少高度的理論自信，就喪失了接受社會主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)的思想基礎(chǔ)，更不會有社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化。

二、個(gè)人價(jià)值觀的建立是內(nèi)化的關(guān)鍵階段

社會主義核心價(jià)值觀能否固化為個(gè)人的價(jià)值觀，既取決于其是否具有能夠被大學(xué)生廣泛接受的理論科學(xué)性，又取決于社會主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生自身價(jià)值需求的現(xiàn)實(shí)契合性。這種現(xiàn)實(shí)契合性在于，社會主義核心價(jià)值觀能否符合大學(xué)生真實(shí)的價(jià)值訴求，能否引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀變化的趨勢。當(dāng)代大學(xué)生成長于社會轉(zhuǎn)型期，在內(nèi)生外來多種因素的作用下，其價(jià)值目標(biāo)逐步從理想主義轉(zhuǎn)變到關(guān)注現(xiàn)實(shí)，其價(jià)值手段由順從隱忍轉(zhuǎn)變到開拓勇進(jìn)，其價(jià)值評價(jià)從集體主義轉(zhuǎn)變到關(guān)注個(gè)人。所以，應(yīng)以社會主義核心價(jià)值觀的基本價(jià)值倡導(dǎo)為根本準(zhǔn)繩，把大學(xué)生群體的價(jià)值取向、價(jià)值手段、價(jià)值評價(jià)等關(guān)于價(jià)值的基本觀點(diǎn)，事實(shí)上統(tǒng)一到核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的范疇中，生成符合大學(xué)生群體特定年齡階段道德養(yǎng)成規(guī)律、契合行為習(xí)慣特點(diǎn)、包容個(gè)體性差異的價(jià)值觀念，逐步將核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為其“日用而不知”的價(jià)值觀。

三、將核心價(jià)值觀外化為自覺行為是落腳點(diǎn)

“社會主義核心價(jià)值觀實(shí)質(zhì)上是一種德。”社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，從本質(zhì)上看是一種道德修煉的過程。思想道德的真正形成需要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)化：一是社會思想、社會道德內(nèi)化為受教育者的思想觀點(diǎn)和道德信念；二是受教育者的思想道德觀念和信念外化為行為實(shí)踐。[2]社會主義核心價(jià)值觀的外化是內(nèi)化的落腳點(diǎn)，是整個(gè)“化”的過程的終結(jié)。當(dāng)大學(xué)生將社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為個(gè)人的價(jià)值遵循后，個(gè)體的價(jià)值訴求就與社會乃至國家的整體價(jià)值追求趨于一致；當(dāng)國家和社會的價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，能夠滿足大學(xué)生個(gè)體的價(jià)值需要，該群體的行為必然自覺地趨向社會和國家的總體價(jià)值目標(biāo)，即將核心價(jià)值觀外化為自身正面行為的正能量，形成事實(shí)上的道德公約。

社會主義核心價(jià)值觀承載著中華民族彌久而新的價(jià)值追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會評判曲直是非的價(jià)值準(zhǔn)繩，昭示著一個(gè)公民修齊治平的價(jià)值路徑，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的最為根本的價(jià)值源泉。從這個(gè)角度而言，當(dāng)大學(xué)生自覺選擇社會主義核心價(jià)值觀作為個(gè)人價(jià)值觀，再將其當(dāng)作終身奉行的價(jià)值遵循和行為準(zhǔn)則后，他們就能夠把追逐夢想的節(jié)奏融入社會發(fā)展的主旋律之中，就能把追求個(gè)人事業(yè)的成就與應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任結(jié)合起來，在實(shí)現(xiàn)國家社會總體價(jià)值目標(biāo)的征程中，實(shí)現(xiàn)自身自由而全面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1].青年要自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀――在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].文匯報(bào)，2014-05-05.

大學(xué)生核心價(jià)值觀 2

關(guān)鍵詞：社會實(shí)踐；大學(xué)生；社會主義核心價(jià)值觀

一、大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的必要性

社會主義核心價(jià)值觀是培養(yǎng)我國未來社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的思想基礎(chǔ)，對大學(xué)生的思想和行為起到確定方向、引導(dǎo)道路的作用。大學(xué)生作為青年人中的骨干力量，是民族的希望，祖國的未來，國家建設(shè)和社會發(fā)展的生力軍，肩負(fù)著更為重要的歷史使命和社會責(zé)任。在同北大師生的座談會中說：“青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行將其推廣到全社會去。”“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”大學(xué)教育重在育人為本、德育為先，立德樹人是其根本，對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行要求，就是對大學(xué)生道德修養(yǎng)的提升。當(dāng)前在校大學(xué)生的主體多是90后，在新時(shí)期國際、國內(nèi)外大環(huán)境、社會與家庭的小環(huán)境等的影響下，他們的思維意識、認(rèn)知方式、價(jià)值觀念等都具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，他們的思想活動面臨越來越復(fù)雜的選擇性和多變性，而他們又是極為強(qiáng)調(diào)個(gè)性獨(dú)立、追求差異的一個(gè)群體。不同高校的教育理念、辦學(xué)方式、專業(yè)特點(diǎn)又影響著他們在核心價(jià)值觀的培育中具有不同的特點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)。如何在大學(xué)生中培育好、踐行好社會主義核心價(jià)值觀，促使大學(xué)生對自身有著正確的角色認(rèn)知和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)大學(xué)生從內(nèi)心深處真正認(rèn)知認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀，并通過實(shí)際行動不斷滿足國家未來發(fā)展的期許，已?

二、社會實(shí)踐是培育大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的有效載體

黨和國家在多種重要文件中都已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了社會實(shí)踐對促進(jìn)國民養(yǎng)成社會主義核心價(jià)值觀的重要價(jià)值和意義。《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會實(shí)踐的意見》中指出：“理論聯(lián)系實(shí)際是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，教育與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合是黨的教育方針的重要內(nèi)容，理論教育和實(shí)踐教育相結(jié)合是大學(xué)生思想政治教育的根本原則。”大學(xué)生參加社會實(shí)踐，對于堅(jiān)定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，增強(qiáng)歷史使命感和社會責(zé)任感，具有不可替代的重要作用。說：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘?a href=http://www.zzjyg.cn/jiaoyu/15776.html target=_blank class=infotextkey>生活緊密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。”在大學(xué)生中培育社會主義核心價(jià)值觀，既需要理論解讀，也需要實(shí)踐養(yǎng)成，通過社會實(shí)踐促使社會主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活緊密聯(lián)系起來，促使社會主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生的精神追求、價(jià)值追求、行動追求。對社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深入解讀就不難發(fā)現(xiàn)，這24個(gè)字實(shí)際是對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的目標(biāo)解讀，具有很強(qiáng)的邏輯層次。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價(jià)值要求。由表及里，環(huán)環(huán)相扣。建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民等重大問題落到細(xì)節(jié)處、落到生活點(diǎn)滴中，是需要每一個(gè)中國人努力奮斗去爭取的。社會主義核心價(jià)值觀是所有中國人民信仰和愿景的凝練，社會實(shí)踐的精神內(nèi)核與實(shí)質(zhì)意義和社會主義核心價(jià)值觀具有高度的統(tǒng)一性，是大學(xué)生將社會主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為個(gè)人信仰的重要媒介。社會實(shí)踐是社會主義核心價(jià)值觀生命力的體現(xiàn)，是大學(xué)生形成社會主義意識形態(tài)和構(gòu)建和諧社會的重要載體，更是大學(xué)生易于接受的一種實(shí)踐教學(xué)形式。社會實(shí)踐是思想理論教育的重要補(bǔ)充，從理論與實(shí)踐層面促進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為大學(xué)生自身的價(jià)值觀，并運(yùn)用社會主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)自己的思想和行為。

三、社會實(shí)踐過程中培育大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的對策

（一）道德育人與專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)化社會實(shí)踐特色性

價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)功利化一定程度上導(dǎo)致了學(xué)生視自身專業(yè)為安身立命的重要法寶，從而忽視其他道德素質(zhì)的養(yǎng)成與人文素養(yǎng)的提升。鑒于此，道德教育與學(xué)生的專業(yè)特色就需要巧妙結(jié)合，將實(shí)踐育人理念通過具體的行動潛移默化地傳遞給學(xué)生。在社會實(shí)踐過程中，學(xué)校要堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀的宏觀指導(dǎo)，把社會主義核心價(jià)值觀教育融入到社會實(shí)踐過程中去，通過制定具有導(dǎo)向性的項(xiàng)目主題，特別是結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)制定具有社會主義核心價(jià)值觀宣傳、引導(dǎo)與研究性強(qiáng)的課題，強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同；堅(jiān)持以學(xué)生為本，建立符合大學(xué)生多元化需求的短期、中期、長期社會實(shí)踐活動項(xiàng)目庫及與之相適應(yīng)的招募、培訓(xùn)、管理、評價(jià)、激勵和保障機(jī)制，激勵大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。同時(shí)，學(xué)校要以規(guī)范的組織、豐富的形式、生動的事例，引導(dǎo)學(xué)生傳播正能量；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分解實(shí)踐目標(biāo)，深入了解實(shí)踐背景與環(huán)境，全身心潛入到實(shí)踐過程中，結(jié)合實(shí)踐需求充分挖掘?qū)I(yè)潛力，將親身體驗(yàn)融匯到實(shí)踐育人機(jī)制的思維邏輯中，從私德到公德化德育于無形，形成德育智育共建平臺。

（二）主體性與主動性相結(jié)合，提升社會實(shí)踐時(shí)效性

社會實(shí)踐是一項(xiàng)育人心的工作。作為實(shí)踐主體的大學(xué)生，需要充分發(fā)揮其主體性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生將宏大的價(jià)值觀念分解、細(xì)化到社會實(shí)踐、日常生活中，促使學(xué)生將課堂所學(xué)理論知識分解到實(shí)踐過程的具體目標(biāo)中，促使學(xué)生學(xué)會觀察生活中的典型案例，學(xué)會分析判斷典型案例所折射出的道德意蘊(yùn)與文化內(nèi)涵，并將其與現(xiàn)實(shí)的世界進(jìn)行有效關(guān)聯(lián)，深化于心；引導(dǎo)學(xué)生與輔導(dǎo)員、專業(yè)教師、家長等一起探索實(shí)踐育人新機(jī)制，在課堂知識學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程參與中學(xué)會總結(jié)、凝練活動成果，分析得失，并提升形成道德意識培養(yǎng)-道德境界提升-道德氛圍營造，專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)-專業(yè)實(shí)踐提升-專業(yè)成效測評，實(shí)踐服務(wù)他人-實(shí)踐服務(wù)社會-實(shí)踐造就自我成長的實(shí)踐育人長效機(jī)制。

（三）校地聯(lián)動與校企合作相結(jié)合，促進(jìn)社會實(shí)踐生長性

校地聯(lián)動宏觀引領(lǐng)，校企聯(lián)動項(xiàng)目運(yùn)作，利用實(shí)踐教育的基地化運(yùn)作，融志愿服務(wù)、專業(yè)育人為一體，聯(lián)合開發(fā)基地價(jià)值，加強(qiáng)實(shí)踐基地的文化育人功能。當(dāng)前，作為一種可行性較強(qiáng)、時(shí)效性較明顯的實(shí)踐教育模式，產(chǎn)學(xué)研用結(jié)合已? 這就要求高校應(yīng)立足當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級的潮流，積極扎根區(qū)域經(jīng)濟(jì)與地方文化，努力拓寬人才培養(yǎng)渠道，通過與政府、地方文化企業(yè)合作平臺的搭建，為大學(xué)生提供就近、便利的實(shí)踐渠道。雙方通過建立實(shí)踐基地、合作平臺等方式，共同為大學(xué)生社會實(shí)踐提供充足的生長環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]駱郁廷，史姍姍．2013，《論馬克思主義實(shí)踐育人的德育思想及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值》，《馬克思主義研》第10期

[2]宋珺．2012，《論實(shí)踐育人理念在高等教育中的實(shí)施》，《思想教育研究》第7期

大學(xué)生核心價(jià)值觀 3

【關(guān)鍵詞】志愿服務(wù) 大學(xué)生 核心價(jià)值觀

志愿服務(wù)因其特殊的“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神，成為培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的重要途徑。本文通過對廣西部分高校大學(xué)生志愿者的問卷調(diào)查，深入探討志愿服務(wù)對大學(xué)生核心價(jià)值觀構(gòu)建的價(jià)值和意義。本次調(diào)查共發(fā)放問卷600份，回收有效問卷555份。

志愿服務(wù)：大學(xué)生培養(yǎng)核心價(jià)值觀的必然選擇

志愿服務(wù)是形成社會主義意識形態(tài)和構(gòu)建和諧社會的重要載體。十六屆六中全會在《構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題決定》中，率先提出“堅(jiān)持把社會主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面”,并提出“以相互關(guān)愛、服務(wù)社會為主題，深入開展城鄉(xiāng)社會志愿服務(wù)活動，建立與政府服務(wù)、市場服務(wù)相銜接的社會志愿服務(wù)體系”。十七大報(bào)告在“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”章節(jié)中，提出“建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。”隨后再次號召：“深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，完善社會志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風(fēng)尚”。黨在兩次重要文件中把建立志愿服務(wù)體?

核心價(jià)值文化范文【優(yōu)秀10篇】

志愿服務(wù)：大學(xué)生踐行和培養(yǎng)核心價(jià)值觀的有效載體

大學(xué)生志愿服務(wù)活動自1993年開展以來，得到了高校和廣大青年大學(xué)生的積極響應(yīng)，大學(xué)生志愿者紛紛投入到社會生活的各個(gè)領(lǐng)域，逐步形成了社會公益類、社區(qū)服務(wù)類、環(huán)境保護(hù)類、扶貧開發(fā)類與專項(xiàng)服務(wù)類等五大類志愿服務(wù)。比如“大中專學(xué)生志愿者暑假文化科技衛(wèi)生‘三下鄉(xiāng)’活動”、“青年志愿者社區(qū)發(fā)展計(jì)劃”、 “大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”,以及在奧運(yùn)會、世博會等大型活動和汶川地震、玉樹地震等急難險(xiǎn)重任務(wù)中提供各種志愿服務(wù)，產(chǎn)生了良好的社會效應(yīng)。各高校也逐漸認(rèn)識到，志愿服務(wù)已成為大學(xué)生踐行和培養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的有效載體，其載體功能主要表現(xiàn)為：

核心價(jià)值文化范文【優(yōu)秀10篇】

志愿服務(wù)是大學(xué)生踐行和培養(yǎng)社會主義榮辱觀的有效途徑。大學(xué)生志愿服務(wù)事業(yè)致力于建立互相關(guān)愛的人際關(guān)系和良好的社會公德，這正是社會主義精神文明建設(shè)和社會主義榮辱觀的基本要求。而社會主義榮辱觀正是社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則。大學(xué)生志愿者在把關(guān)懷帶給社會的同時(shí)，也傳遞了愛心，傳播了文明，正如同志指出的：“青年志愿行動，是當(dāng)代社會主義中國一項(xiàng)十分高尚的事業(yè)，體現(xiàn)了中華民族助人為樂和扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，是大有希望的事業(yè)。努力進(jìn)行好這些事業(yè)，有利于在全社會樹立奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的時(shí)代風(fēng)貌。”①我們的調(diào)查結(jié)果也顯示，有多達(dá)59.6%的大學(xué)生志愿者畢業(yè)后還希望繼續(xù)從事志愿服務(wù)活動，這充分說明志愿服務(wù)是大學(xué)生踐行和培養(yǎng)核心價(jià)值觀的有效途徑。

志愿服務(wù)是大學(xué)生將社會主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為信仰的重要媒介。社會主義核心價(jià)值體系要成為社會主義社會發(fā)展的精神動力，必須升華成信仰才能發(fā)揮最大的效用。而我國目前正處于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種思想沖突和觀念矛盾普遍存在，理想與現(xiàn)實(shí)的較大差距，甚至使有些人對共產(chǎn)主義的信仰產(chǎn)生了懷疑。要重新形成對社會主義價(jià)值觀的信仰，必須“同自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界接觸并相互作用”②,志愿服務(wù)就是接觸的形式之一。社會主義核心價(jià)值體系是“可信”的，這一點(diǎn)無庸質(zhì)疑。但要想實(shí)現(xiàn)由“可信”達(dá)到“確信”,必須經(jīng)過“實(shí)踐”這一中介。志愿服務(wù)對于增強(qiáng)大學(xué)生對社會主義的認(rèn)同感和對社會主義核心價(jià)值體系的信仰起到了積極作用。在我們的調(diào)查結(jié)果中，有56.5%的大學(xué)生志愿者認(rèn)為志愿服務(wù)喚起了自己的社會責(zé)任感，75.8%認(rèn)為能夠幫助需要幫助的人而感到很快樂，68.8%認(rèn)為幫助了他人而感受到了自己的價(jià)值。

志愿服務(wù)從實(shí)踐層面促進(jìn)了大學(xué)生核心價(jià)值觀的發(fā)展。問卷調(diào)查顯示，在對志愿活動的自我評價(jià)中，有63%的大學(xué)生志愿者認(rèn)為“運(yùn)用所學(xué)知識服務(wù)和奉獻(xiàn)社會，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值”,有69.8%的大學(xué)生志愿者認(rèn)為“開闊了視野，增進(jìn)了對國情民情的了解，增強(qiáng)了責(zé)任感和使命感”;有33%的大學(xué)生志愿者認(rèn)為志愿活動對于培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗、吃苦耐勞精神“非常有幫助”,而54.7%認(rèn)為“很有幫助”;而在問到“您認(rèn)為志愿活動是否有助于培養(yǎng)和樹立大學(xué)生為人民服務(wù)的思想和集體主義精神”這個(gè)問題的時(shí)候，33.3%的人選擇了“非常有幫助”,50.1%的人選擇了“很有幫助”……,這些調(diào)查結(jié)果充分說明了志愿服務(wù)對促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀的發(fā)展具有十分重要的作用。

著力建立大學(xué)生志愿服務(wù)的長效機(jī)制

志愿服務(wù)對大學(xué)生培養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀意義重大，但目前高校志愿服務(wù)存在不少問題：

部分大學(xué)生參加志愿服務(wù)的動機(jī)不純。有多達(dá)24.2%的大學(xué)生參與志愿服務(wù)只是為了多結(jié)識些朋友，甚至還有少量的人只是為了消磨時(shí)間或者隨波逐流。這說明政府、高校、社會對志愿服務(wù)的價(jià)值的宣傳尚存在不足之處。

志愿活動不能滿足大學(xué)生的需要。有多達(dá)35.3%的大學(xué)生認(rèn)為，學(xué)校組織的志愿活動不能滿足同學(xué)們的參與需要。這說明一方面高校在活動開展之前缺乏充分的意愿調(diào)查，另一方面在志愿活動的內(nèi)容和途徑提供方面有待加強(qiáng)。

志愿活動的過程管理存在明顯漏洞。60.1%的大學(xué)生發(fā)現(xiàn)志愿活動與學(xué)習(xí)工作沖突，20.7%抱怨工作強(qiáng)度太大，30.2%埋怨團(tuán)隊(duì)配合不協(xié)調(diào)，30.2%擔(dān)心不被他人理解，64.4%害怕自己知識能力不足而不能勝任工作。這些問題都說明組織者對活動的組織和協(xié)調(diào)工作還有待改善，進(jìn)一步提高志愿活動的效果。

因此，要把志愿服務(wù)打造成培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的核心載體，作為高校青年志愿者行動領(lǐng)導(dǎo)和組織部門的共青團(tuán)，必須克服上述問題：

第一，要堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系的宏觀指導(dǎo)。堅(jiān)持核心價(jià)值觀的指導(dǎo)，就必須踐行社會主義榮辱觀，必須堅(jiān)持“以人為本”,充分尊重志愿者的意愿，努力實(shí)現(xiàn)志愿者的全面發(fā)展。另外還必須利用社會主義核心價(jià)值體系正確引領(lǐng)社會思潮，反對全球泛濫的新自由主義，批判地繼承傳統(tǒng)的志愿和慈善文化，堅(jiān)定不移地把社會主義核心價(jià)值體系貫穿于社會志愿服務(wù)的全過程。③

第二，要積極探索青年志愿者行動基地化、項(xiàng)目化、長期化的長效機(jī)制，注意結(jié)合本校特色，開拓創(chuàng)新，拓寬服務(wù)思路和領(lǐng)域，比如積極聯(lián)合民政及其他相關(guān)部門，以政府購買志愿服務(wù)的方式，創(chuàng)建服務(wù)社會、人才培養(yǎng)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)三位一體的志愿服務(wù)基地，以有效解決志愿服務(wù)活動資金短缺和大學(xué)生就業(yè)困難的問題。

第三，要加強(qiáng)管理和協(xié)調(diào)，堅(jiān)持以大學(xué)生志愿者為本，建立符合大學(xué)生多元化需求的短期、中期、長期志愿活動項(xiàng)目庫及與之相適應(yīng)的招募、培訓(xùn)、管理、評價(jià)、激勵和保障機(jī)制，做到以項(xiàng)目的亮點(diǎn)吸引大學(xué)生的興趣點(diǎn)，以適當(dāng)?shù)募畋３执髮W(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。建立活動前調(diào)查研究，盡量避免提供服務(wù)與社會需求錯(cuò)位，造成資源浪費(fèi)，挫傷大學(xué)生志愿者積極性的情況。

只有這樣才能使高校青年志愿者行動更持久更具生命力，才能充分發(fā)揮志愿服務(wù)在促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀發(fā)展方面的育人功能。(作者單位：泰山醫(yī)學(xué)院)

注釋

①志愿者培訓(xùn)第三課――中國志愿者服務(wù)概況，http//省略。com/volunteer/Comtent,2007年8月。

大學(xué)生核心價(jià)值觀 4

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會主義核心價(jià)值觀；培育

一、社會主義核心價(jià)值觀概念解讀

黨的十2012年11月提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。

筆者認(rèn)為社會主義核心價(jià)值觀和社會主義核心價(jià)值體系有區(qū)別、有聯(lián)系、緊密相連并且不可分割。社會主義核心價(jià)值體系是社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)、前提條件和載體，社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心體系的高度概括和總結(jié)。

二、大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培育存在的問題

（一）存在的問題

1.認(rèn)知方面的欠缺

大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，首先應(yīng)對社會主義核心價(jià)值體系提出的時(shí)代背景、基本內(nèi)容、重大意義和實(shí)現(xiàn)路徑有一定的了解。然而大學(xué)生在對社會主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知方面存在欠缺。連基本的認(rèn)知都沒有，談何培育談何認(rèn)同又談何踐行呢？

2.情感認(rèn)同度不高

情感存在認(rèn)同活動的每個(gè)環(huán)節(jié)之中，對理解、注意、接受和價(jià)值形成的各個(gè)環(huán)節(jié)都有動力、導(dǎo)向的作用，體現(xiàn)在對信息和信息選擇方面所起到的篩選作用以及對認(rèn)同活動方面所起到的的激發(fā)作用。現(xiàn)如今大學(xué)生在對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同方面還存在著一定程度的情感缺位。

3.沒有堅(jiān)定的信念意志

沒有認(rèn)同就無法形成信念，而缺少信念認(rèn)同也就無法達(dá)成。大學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀信念還不夠堅(jiān)定，許多大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的意志上還缺少努力，不能從理性上認(rèn)知、認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀。

4.無法做到知行合一

大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀就是按照社會主義核心價(jià)值觀的要求形成穩(wěn)定的個(gè)體價(jià)值觀，并在這一觀念意識的指導(dǎo)下外化為自身的自覺行為并產(chǎn)生良好的行為結(jié)果。即內(nèi)化轉(zhuǎn)為外化，外化則表現(xiàn)為行為，是認(rèn)同的最終目的，同時(shí)也是促進(jìn)更好認(rèn)同的根本途徑。學(xué)生心中認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀是好的，明知是對的，但卻是無法做到，知行脫節(jié)。

二、大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培育對策

（一）建立健全的教育機(jī)制

就教育內(nèi)容而言，教育內(nèi)容需要有感染力和吸引力。社會主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容也要緊密結(jié)合實(shí)際，結(jié)合當(dāng)前社會生活中的難點(diǎn)與熱點(diǎn)問題，取其精華去其糟粕。使其具有說服力和感染力，也更具有現(xiàn)實(shí)意義，切實(shí)增強(qiáng)教育的生動性和活潑性，從而達(dá)到吸引學(xué)生興趣的目的。

就教育理念來說，大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育的目的歸根結(jié)底就是培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德品質(zhì)。所以我們應(yīng)該打破原有的傳統(tǒng)教育理念，以學(xué)生為本，充分發(fā)揮其主觀能動性，用開放的眼界和創(chuàng)新意識來培養(yǎng)人才。

就教育方式來看，高校要為教學(xué)提供充分的硬件條件作為保障，完善現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備。要充分利用現(xiàn)代教學(xué)媒體，來增強(qiáng)教育的直觀性和生動性，把抽象的理論具體化；緊密結(jié)合實(shí)際，以社會主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，解決大學(xué)生面臨的現(xiàn)實(shí)問題；增強(qiáng)和學(xué)生的互動，鼓勵學(xué)生積極參加社會實(shí)踐。

（二）加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)的文化建設(shè)

校園文化建設(shè)可以陶冶學(xué)生的高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如一些具有歷史意義或象征性的建筑，還有隨處可見的宣傳字報(bào)和橫幅都有利于發(fā)揚(yáng)學(xué)校精神的文化提高他們的人文素養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)教師自身的素質(zhì)

核心價(jià)值文化范文【優(yōu)秀10篇】

（四）加強(qiáng)理論知識水平

大學(xué)生必須要有正確的認(rèn)知。首先對于學(xué)校的思想政治理論課，必須認(rèn)真對待；其次要多關(guān)注時(shí)事，緊跟時(shí)代步伐，參加學(xué)術(shù)論壇學(xué)術(shù)報(bào)告提升自己。堅(jiān)持馬列主義、思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及社會主義核心價(jià)值觀、堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；牢記八榮八恥做四有青年。

（五）做到知行合一

在馬克思寫于1845年春的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》第八條中，他指出，“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理淪引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。要真正做到認(rèn)同，就需要大學(xué)生們積極投身于實(shí)踐。認(rèn)知來源于實(shí)踐，也指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)吃苦精神、節(jié)儉意識和誠信意識，提高對社會的適應(yīng)能力，增強(qiáng)社會責(zé)任感。大學(xué)生也可以在實(shí)踐中深化對社會主義核心價(jià)值觀的理解，進(jìn)而潛移默化地認(rèn)同和接受社會主義核心價(jià)值觀。

（六）充分利用新媒體

新媒體改變了大學(xué)生獲取信息知識的傳統(tǒng)習(xí)慣。因此我們應(yīng)該充分發(fā)揮新媒體的正面引導(dǎo)作用，加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)。比如通過網(wǎng)絡(luò)上的網(wǎng)站、BBS論壇、微薄、QQ、飛信、E一mail等多個(gè)平臺來拓展信息傳遞的渠道，用社會主義核心價(jià)值觀解決一些學(xué)生生活上學(xué)習(xí)上的問題，加大監(jiān)管避免一些負(fù)面因素的傳播。還可以通過關(guān)注學(xué)生們新媒體使用偏好提升針對性，比如最近很紅的易班APP，其獨(dú)特的大學(xué)特色使其在同學(xué)們心目中認(rèn)可度較高，成為大學(xué)生們的精神家園。學(xué)校也大力宣傳，大家爭相博頭條，學(xué)生活動也在其中得到展現(xiàn)。易班作為集趣味性、教育性、服務(wù)性為一體大學(xué)生交流平臺能夠很好地將社會主義核心價(jià)值觀教育融入其中，讓同學(xué)們在快樂中學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思，恩格斯。馬克思恩格斯全集（第 19 卷），[M].北京：人民出版社，1995，406.

核心價(jià)值文化范文【優(yōu)秀10篇】

[3]Francis Fukuyama The Great Disruption： Human Nature and the Reconstitution of Social Order [M] New York：Free Press， 1999，105

[4]《加強(qiáng)師德建設(shè)全面推進(jìn)索質(zhì)教育》，載《光明日報(bào)》，2000年9月101

[5]文選[M].人民出版社2006

[6]張耀燦著。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M]

大學(xué)生核心價(jià)值觀 5

關(guān)鍵詞：新形勢；大學(xué)生；社會主義核心價(jià)值觀；教育

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的不斷進(jìn)步以及思想潮流的發(fā)展，新形勢下大學(xué)生的價(jià)值觀也出現(xiàn)了一些新的變化，這給加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的思想政治教育工作帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀要主動適應(yīng)新形勢下的新特點(diǎn)，探索新規(guī)律，科學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀與社會主義核心價(jià)值觀相互融合，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興建立人才基礎(chǔ)。本文主要通過對新形勢下大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)生新的變化特點(diǎn)進(jìn)行分析，結(jié)合現(xiàn)階段思想政治教育工作的實(shí)際情況，以加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育。

一、新形勢下社會主義核價(jià)值觀在大學(xué)生價(jià)值觀教育中存在的問題

(一)價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化趨勢

中國正處于社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，隨著社會環(huán)境、科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，信息資源得到廣泛流通，在極大的方便同時(shí)，也存在良莠不齊的現(xiàn)象。高校學(xué)生一方面缺少理論根基與人生閱歷，另一方面其世界觀、人生觀、價(jià)值觀還沒有完全形成，現(xiàn)階段在意識形態(tài)和精神觀念上呈現(xiàn)多元發(fā)展的趨勢。易被一些表象所迷惑而出現(xiàn)思想上的混亂和動蕩，這些信息對高校學(xué)生的價(jià)值觀形成產(chǎn)生重大影響，從而使一些大學(xué)生誤入歧途，在高校教育工作中，需要注重相應(yīng)的思想文化引導(dǎo)工作。

(二)高校學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知狀況“喜憂參半”

現(xiàn)在的大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的知曉度是較高的，但他們對社會主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的正確認(rèn)知率卻略顯偏低，特別是對國家、社會、公民個(gè)人三個(gè)層面的正確認(rèn)知率更低。大部分大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知仍停留在表面層次，理解的不夠深刻。同時(shí)存在理論上的認(rèn)同與現(xiàn)實(shí)間的困惑矛盾，使少部分大學(xué)生在理論和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面對黨的理論方針政策產(chǎn)生了疑惑，導(dǎo)致政治立場不堅(jiān)定。

(三)受到外來文化的沖擊，忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用

在經(jīng)濟(jì)文化全球化的新形勢下，國與國之間的交往日益密切，不同國家之間的文化相互碰撞，大量西方思潮涌入，在一定程度上沖擊著我國的社會主義價(jià)值體系和大學(xué)生仍在不斷變化的價(jià)值觀。同時(shí)，部分大學(xué)生對于我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承的不夠重視，對待傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不夠深入以及對自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日冷漠無興趣，而對西方的節(jié)日卻狂熱追捧。如對萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等西方的節(jié)日的熱衷和對端午節(jié)、重陽節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的忽視，形成強(qiáng)烈的對比。在此，給我國高校的思想政治教育事業(yè)提出了更高的要求。

二、新形勢下加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的幾點(diǎn)探索

(一)加強(qiáng)宣傳，渲染社會主義核心價(jià)值觀的氛圍

高校是一個(gè)人才培養(yǎng)和承擔(dān)著傳承、創(chuàng)造人類精神成果的地方。強(qiáng)調(diào)：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。廣大青年樹立和培育社會主義核心價(jià)值觀，要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫，下得苦功夫、求得真學(xué)問，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人，立志報(bào)效祖國、服務(wù)人民，于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫。”因此，要使絕大部分的大學(xué)生認(rèn)同并心中牢牢印記社會主義核心價(jià)值觀，通過春風(fēng)化雨，潤物無聲的方式來渲染不失為一個(gè)好途徑。如除了課堂外，還可以通過知識競賽、講座、評比等形式多樣的活動來宣傳社會主義核心價(jià)值觀。通過多樣的活動，營造良好的社會主義核心價(jià)值觀校園氛圍。

(二)加強(qiáng)新興載體的運(yùn)用，更加貼近學(xué)生日常生活

毋庸置疑，大學(xué)課堂是大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育最好的平臺。課堂上的授課要理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，結(jié)合實(shí)際生活，接連社會熱點(diǎn)話題。同時(shí)，善于運(yùn)用微博、微信、QQ等新興的網(wǎng)絡(luò)媒介，通過典型案例的討論分析，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用社會主義核心價(jià)值觀來知其言、曉其義、信其理，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，無疑更貼近學(xué)生日常生活。營造良好的網(wǎng)上輿論壞境，可以凝聚強(qiáng)大的輿論正能量。高校利用好新興媒介來傳播社會主義核心價(jià)值觀，將其逐步滲透至網(wǎng)絡(luò)文化，用正能量來占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。高校重視做好重大信息工作，及時(shí)的將體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的正面事項(xiàng)到網(wǎng)絡(luò)平臺，積極的回應(yīng)和引導(dǎo)網(wǎng)上輿論方向，同時(shí)做好宣傳正能量，借助通俗易懂的語言進(jìn)行宣傳，潛移默化把核心價(jià)值觀滲透到大學(xué)生的精神世界，有效的開展思想政治教育。

(三)正確處理傳統(tǒng)文化和外來文化的關(guān)系

在高校踐行社會主義核心價(jià)值觀需要合理的處理好與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。曾在中外文化交流中指出：“在中外文化溝通交流中，我們要保持對自身文化的自信、耐力、定力。桃李不言，下自成蹊。大音希聲，大象無形。潛移默化、滴水穿石。”的確，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體，是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動力，是中華民族思想精神所在。在培育大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，只有吸收我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，扎根在這片沃土上，它才能枝繁葉茂。因此，高校在社會主義價(jià)值觀的培養(yǎng)中，要結(jié)合我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將文化滲透日常價(jià)值觀的宣傳當(dāng)中。另一方面，高校在培育社會主義核心價(jià)值觀還要合理的處理好與外來文化之間的關(guān)系。在新形勢下，全球化的影響不斷擴(kuò)大，外來文化也隨之進(jìn)入中國。當(dāng)然，這其中也有許多優(yōu)秀的人類文明成果，我們應(yīng)該有海納百川的胸懷，吸取外來先進(jìn)文化的豐富營養(yǎng)。然而，對于外來文化我們不能只是的拿來主義，不能簡簡單單地照搬過。對待外來文化，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生的態(tài)度：“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己拿來，‘拿來’之后或使用，或存放，或毀滅。”運(yùn)用辯證的思維來看待，既不全部否定，又不能將其全部拒之門外。應(yīng)該取其精華，去其糟粕。

三、結(jié)語

社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系最凝練的體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支撐，是實(shí)現(xiàn)中國夢的思想保證，也是高校意識形態(tài)教育工作的重中之重。在新形勢下加強(qiáng)高校思想政治教育培育社會主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)紛繁復(fù)雜的工程，不可以一蹴而就的，它需要全社會各方人士的共同且長時(shí)間地努力。面對新形勢下的環(huán)境，我們要繼續(xù)深入地將社會主義核心價(jià)值觀融入到高校思想政治教育中去，讓大學(xué)生真正地理解其中內(nèi)涵，與社會主義核心價(jià)值觀相融合，為我國社會主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己一份力量。

作者：敖焱鵬 單位：廣東海洋大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]周悅，蔣雪誠。加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育[J].工會論壇(山東省工會管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)),2013,2:150-152.

[2]金華。淺談新形勢下加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016,8:180-182.

大學(xué)生核心價(jià)值觀 6

【中圖分類號】G412 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006-5962（2012）12（a）-0017-01

當(dāng)前，社會變革和變化在大學(xué)生身上產(chǎn)生了一系列影響。這些影響既有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時(shí)也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響。少數(shù)大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差，不少學(xué)生注重自我，漠視社會發(fā)展，缺乏社會責(zé)任感，需要用正確的核心價(jià)值觀加以引導(dǎo)。

1 大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育的意義

當(dāng)前，在我國對進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的教育是和諧社會構(gòu)建中的重要內(nèi)容之一，對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育對大學(xué)生的思想政治教育工作以及學(xué)生自身的健康發(fā)展都有著重要的意義。

1.1有利于思想政治工作實(shí)效性的提高

大學(xué)生是素質(zhì)較高的優(yōu)秀群體，他們活躍的思維、豐富而先進(jìn)的知識是進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的有利武器，所以說，他們的價(jià)值觀問題就直接關(guān)系到了我國建設(shè)的未來。

1.2有利于當(dāng)代大學(xué)生的健康發(fā)展

對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的教育提高了思想政治工作實(shí)效性的同時(shí)，還有利于我國大學(xué)生的身心健康發(fā)展。和諧社會的建設(shè)要求我們要對大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育，因?yàn)椋m然當(dāng)前我國大學(xué)生整體素質(zhì)在普遍提高，學(xué)生的思想道德呈現(xiàn)好的發(fā)展態(tài)勢，所形成的價(jià)值觀也比較積極向上，政治態(tài)度鮮明，但是，我們也要看到大學(xué)生自身還是存在著不同程度的問題的，這些問題的存在在一定程度上影響了他們?nèi)姘l(fā)展以及健康成長。由于大學(xué)生還是處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成階段，各種思想和行為還是不成熟的，在加上大他們閱歷有限，經(jīng)驗(yàn)不足，所以知行脫節(jié)現(xiàn)象表現(xiàn)異常明顯，而社會主義核心價(jià)值觀能夠有效的引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，獲得心靈上的啟迪，實(shí)現(xiàn)自身綜合素質(zhì)和思想道德的提高，實(shí)現(xiàn)健康、全面發(fā)展。

2 當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀教育中存在的不足

當(dāng)前，雖然大學(xué)生價(jià)值觀的主流是好的一，但是還是存在著少數(shù)大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差，不少學(xué)生注重自我，漠視社會發(fā)展，缺乏社會責(zé)任感，需要用正確的核心價(jià)值觀加以引導(dǎo)。

2.1大學(xué)生責(zé)任感缺乏

我國社會的發(fā)展在帶給大學(xué)生發(fā)展空間的同時(shí)，也給大學(xué)生的思想和行為帶來了一定的負(fù)面影響，就目前的形式來看，大學(xué)生缺乏責(zé)任感的問題比較突出。由于目前家長和老師對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績都異常重視，但是忽視了學(xué)生思想素質(zhì)上的教育，導(dǎo)致學(xué)生自我中心感特別強(qiáng)，明顯的缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，不會為他人著想，導(dǎo)致了學(xué)生責(zé)任感明顯缺乏。

2.2大學(xué)生價(jià)值取向扭曲

由于我國公民具有言論自由的權(quán)利，同時(shí)隨著傳播媒介電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等的發(fā)展，導(dǎo)致社會上的價(jià)值觀多樣化，但是這種多樣化對于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成中的大學(xué)生的影響比較深，如果沒有正確的價(jià)值觀作為引導(dǎo)，很容易出現(xiàn)價(jià)值取向扭曲的現(xiàn)象。目前，也存在著少數(shù)大學(xué)生家主取向扭曲的現(xiàn)象，表現(xiàn)為行為就是是非不分、善惡不分、憑感覺做事等。

3 大學(xué)生社會主義核心價(jià)值體系教育的新方法和新途徑

核心價(jià)值文化范文【優(yōu)秀10篇】

3.1理論結(jié)合實(shí)踐，提升內(nèi)在認(rèn)同

內(nèi)在認(rèn)同是指：“受教育者的知、情、信、意、行在更高水平和層次上的協(xié)調(diào)。”，所以說要從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面加強(qiáng)對大學(xué)生核心價(jià)值觀的教育。讓大學(xué)生從理論上了解核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)以及內(nèi)容，在學(xué)生的情感、認(rèn)知認(rèn)同的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀念的內(nèi)化，最終外化為良好的行為。在實(shí)踐上，要帶領(lǐng)他們參加具有一定價(jià)值意義的教育活動，從而在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)價(jià)值教育，形成價(jià)值判斷，深化對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和理解。

3.2大力建設(shè)校園文化，提升內(nèi)心感悟

校園文化是：“一種校內(nèi)文化和社會文化相互碰撞、交互發(fā)展而產(chǎn)生的特殊文化，是大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的精神家園。”，校園文化可 要將核心價(jià)值觀融入到教風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)中，寓教于樂的通過校園文化活動開展核心價(jià)值觀的主題教育。進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生以正確的態(tài)度對待社會、他人、自己，實(shí)現(xiàn)積極向上良好風(fēng)貌的形成，提升學(xué)生內(nèi)心感悟。

3.3優(yōu)選教育方法，提升教育實(shí)效性

大學(xué)生核心價(jià)值觀 7

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生核心價(jià)值觀 建設(shè)路徑

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2012）23-0035-03

核心價(jià)值文化范文【優(yōu)秀10篇】

一 社會主義核心價(jià)值體系、核心價(jià)值觀與大學(xué)生核心價(jià)值觀

核心價(jià)值文化范文【優(yōu)秀10篇】

核心價(jià)值觀是反映一種社會制度、一個(gè)時(shí)展的本質(zhì)的價(jià)值觀，在多種核心價(jià)值觀中居于最關(guān)鍵和最基礎(chǔ)的地位，起決定和支配作用的價(jià)值觀。在現(xiàn)實(shí)中，無論哪一個(gè)民族、群體、個(gè)人都有著反映本民族、本群體、個(gè)體的“精、氣、神”的核心價(jià)值觀，它決定著一個(gè)人對世界和人生的基本價(jià)值判斷和價(jià)值取向。在社會主義制度下，核心價(jià)值觀的形成必定要受社會主義核心價(jià)值體系的制約和影響，社會主義核心價(jià)值觀必定要以社會主義核心價(jià)值

大學(xué)生核心價(jià)值觀是對大學(xué)生的思想和行為確定方向、規(guī)范引導(dǎo)，是在大學(xué)生群體中間凝結(jié)成的共同追求以及所體現(xiàn)出來的具有顯著特征的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值認(rèn)同。大學(xué)生核心價(jià)值觀是在社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下，深刻體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，是反映大學(xué)生群體思想觀念、價(jià)值取向和精神世界，是凝聚人心、匯聚力量、統(tǒng)一思想的精神力量和奮斗目標(biāo)。

建設(shè)大學(xué)生核心價(jià)值觀要以社會主義核心價(jià)值

二 推進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀建設(shè)的緊迫性和重要性

1.推進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀建設(shè)是貫徹落實(shí)社會主義核心價(jià)值體系的需要

當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀建設(shè)就是以社會主義核心價(jià)值

核心價(jià)值文化范文【優(yōu)秀10篇】

核心價(jià)值文化范文【優(yōu)秀10篇】

3.推進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀建設(shè)是引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的需要

大學(xué)生成長在國際國內(nèi)形勢深刻變化的特殊環(huán)境里，“他們思想普遍活躍、對社會發(fā)展變化有著極其敏銳的感受力，能夠根據(jù)社會發(fā)展的需要調(diào)整自己的價(jià)值選擇，當(dāng)有新的價(jià)值觀念出現(xiàn)的時(shí)候，價(jià)值選擇會給他們帶來迷茫困惑。”建設(shè)大學(xué)生核心價(jià)值觀能有效抵制社會上扭曲的價(jià)值觀念，讓核心價(jià)值觀貫穿大學(xué)生成長過程，強(qiáng)化大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，滿足精神需求，構(gòu)筑健康、和諧、充滿濃郁人文關(guān)懷的精神家園，“給人以價(jià)值方向和精神寄托，有了這一家園，人的生活即是有航向有目標(biāo)，反之就有一種空無感、疏離和價(jià)值無根感。”

4.推進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀建設(shè)是推進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)、營造和諧文化氛圍的需要

社會主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。大學(xué)生核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生的心理認(rèn)同和價(jià)值追求等方面的具體體現(xiàn)，建設(shè)大學(xué)生核心價(jià)值觀要緊扣建設(shè)先進(jìn)文化的主題，營造和諧文化氛圍，堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值

三 當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容

大學(xué)生核心價(jià)值觀是大學(xué)生對共產(chǎn)主義理想信念、社會主義本質(zhì)、人的自由全面發(fā)展的共同價(jià)值訴求，應(yīng)該體現(xiàn)黨和國家“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的重大課題。筆者認(rèn)為建設(shè)大學(xué)生核心價(jià)值觀應(yīng)具有以下六方面的內(nèi)容：

1.以馬克思主義理論 首先，當(dāng)代大學(xué)生要成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，必須自覺以馬克思主義作為理論指導(dǎo)。其次，大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，需要科學(xué)理論體系的指導(dǎo)。最后，引導(dǎo)大學(xué)生在對待丑化、否定馬克思主義的態(tài)度和立場上做到兩個(gè)“堅(jiān)定不移、不能含糊”：一是堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持馬克思主義基本原理，這一點(diǎn)，要堅(jiān)定不移，不能含糊；二是必須貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點(diǎn)，也要堅(jiān)定不移，不能含糊。“堅(jiān)定不移，不能含糊”，是作為檢驗(yàn)我們是不是真正的馬克思主義者的試金石。

2.以理想信念為核心

核心價(jià)值文化范文【優(yōu)秀10篇】

3.以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)

2004年《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，集中到一點(diǎn)就是腳踏實(shí)地踐行社會主義榮辱觀。以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，踐行社會主義榮辱觀，使之潤物無聲地進(jìn)入到大學(xué)生的精神世界和行為習(xí)慣中，真正成為大學(xué)生核心價(jià)值觀的道德倫理價(jià)值基礎(chǔ)。同時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生積極參加道德實(shí)踐活動，克服“價(jià)值取向扭曲、誠實(shí)守信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳”等問題，幫助大學(xué)生成長為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義“四有”新人。

4.以中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為紐帶

中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中華民族發(fā)展史上不同時(shí)期文化的積淀，是聯(lián)結(jié) 隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢、對外開放程度的不斷擴(kuò)大，西方文化思潮和價(jià)值觀念大量涌入我國，其中腐朽沒落的生活方式和文化形式對大學(xué)生產(chǎn)生了不可低估的負(fù)面影響。在他們中間不同程度地存在著崇尚西方文化、追求西方生活方式的傾向，他們懷疑甚至否定中華民族的傳統(tǒng)文化，割裂不同歷史時(shí)期一脈相承的民族文化。對此，建設(shè)大學(xué)生核心價(jià)值觀必須以中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為紐帶，繼承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化蘊(yùn)藏的精神財(cái)富、挖掘其內(nèi)在價(jià)值，借鑒、引進(jìn)西方文化時(shí)，堅(jiān)持“拿來主義”，吸取精華，棄其糟粕。同時(shí)，又要反對“全盤西化”和“割裂歷史”的錯(cuò)誤傾向，自覺將中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為維系當(dāng)代大學(xué)生精神追求的紐帶，構(gòu)筑共同的精神家園。

5.以民族精神和時(shí)代精神為重點(diǎn)

民族精神和時(shí)代精神是大學(xué)生核心價(jià)值觀的精髓。以愛國主義為核心的民族精神是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同價(jià)值取向，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神動力。創(chuàng)新是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是民族精神與時(shí)展緊密結(jié)合的結(jié)晶。“民族精神和時(shí)代精神相互交融，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動中華民族偉大復(fù)興的精神動力。”當(dāng)代大學(xué)生要自覺地把民族精神和時(shí)代精神融入精神家園，化作自覺追求，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，迎接挑戰(zhàn)，努力戰(zhàn)勝各種考驗(yàn)，將自己的成長、成才與民族的前途命運(yùn)、時(shí)代的大任緊密地結(jié)合起來。

6.以全面發(fā)展為目標(biāo)

當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展是社會主義高等教育的目標(biāo)，也是當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)和發(fā)展方向。在大學(xué)生核心價(jià)值觀中，全面發(fā)展理應(yīng)成為共同的價(jià)值追求目標(biāo)，通過建設(shè)大學(xué)生核心價(jià)值觀促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面發(fā)展，幫助他們形成高尚的道德品質(zhì)、科學(xué)的價(jià)值追求、健康的身心體魄、和諧的環(huán)境氛圍，引導(dǎo)成長為適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)需要的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的社會主義新人。

當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重而又相互聯(lián)系、相互貫通的、多維度的有機(jī)整體，建設(shè)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀要自覺地以社會主義核心價(jià)值

四 當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀建設(shè)的路徑思考

建設(shè)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀應(yīng)該從符號認(rèn)知、心理認(rèn)同、價(jià)值實(shí)踐三個(gè)層次著手，具體地就是要做到以下四個(gè)方面：

1.知——深化對大學(xué)生核心價(jià)值觀的認(rèn)知

深化對大學(xué)生核心價(jià)值觀的認(rèn)知是大學(xué)生自覺踐行核心價(jià)值觀的前提和基礎(chǔ)。首先，深化大學(xué)生對核心價(jià)值觀的文字、語言等物質(zhì)載體符號形式的認(rèn)知，提煉出能反映大學(xué)生精氣神的核心價(jià)值觀詞匯，讓其在大學(xué)生中間傳播和得到認(rèn)同。其次，要加強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值體系的深刻認(rèn)識，厘清社會主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生核心價(jià)值觀的關(guān)系。再次，幫助大學(xué)生正確區(qū)分價(jià)值取向、價(jià)值觀與核心價(jià)值觀，使之加深對核心價(jià)值觀的認(rèn)識。明確核心價(jià)值觀是價(jià)值觀中最基礎(chǔ)、最穩(wěn)定的內(nèi)核部分，體現(xiàn)著社會主義核心價(jià)值體系的基本價(jià)值取向和目標(biāo)追求。最后，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識個(gè)人價(jià)值追求與社會發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)、國家利益的辯證關(guān)系，幫助他們樹立科學(xué)的利益觀，“統(tǒng)籌好個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益”之間的關(guān)系，當(dāng)它們發(fā)生沖突時(shí)，要勇于犧牲個(gè)人利益，服從國家、社會利益。

2.情——培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的情感、意志、信念

培養(yǎng)大學(xué)生核心價(jià)值觀的情感、意志、信念，是大學(xué)生對核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同的最核心部分。首先，要加強(qiáng)大學(xué)生的情感體驗(yàn)。營造良好的氛圍，使之在日常學(xué)習(xí)生活中受到熏陶，同時(shí)又要善于樹立先進(jìn)典型，增強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)，從而樹立正確的核心價(jià)值觀。其次，要錘煉建設(shè)大學(xué)生核心價(jià)值觀的意志。大學(xué)生正處于生理及心理的劇烈變化期，對外界感受能力強(qiáng)并容易受外界干擾，表現(xiàn)出性情急躁、急功近利、盲目追求物質(zhì)享受，崇尚社會流行的、前衛(wèi)的生活方式，甚至追求錯(cuò)誤的價(jià)值目標(biāo)。錘煉大學(xué)生的意志，讓核心價(jià)值觀在內(nèi)心不斷地積淀，產(chǎn)生共鳴，在面對多種價(jià)值取向時(shí)作出正確選擇。最后，要堅(jiān)定建設(shè)大學(xué)生核心價(jià)值觀的信念。堅(jiān)定的信念可將深刻的認(rèn)識、強(qiáng)烈的情感和頑強(qiáng)的意志統(tǒng)一起來，以驅(qū)動和指導(dǎo)大學(xué)生作出符合核心價(jià)值觀要求的行為，自覺地從內(nèi)心到外部行為表現(xiàn)出對核心價(jià)值觀的信仰。

3.育——將社會主義核心價(jià)值體系教育與自我教育有機(jī)地結(jié)合起來

將他育與自育相結(jié)合。首先，要在大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中融入社會主義核心價(jià)值體系教育，加強(qiáng)認(rèn)同，引導(dǎo)廣大學(xué)生自覺地將其內(nèi)化，并以其為引領(lǐng)構(gòu)建大學(xué)生核心價(jià)值觀。其次，廣泛開展實(shí)踐教育。通過開展豐富多彩的社會實(shí)踐活動，促進(jìn)大學(xué)生理解社會、服務(wù)社會、鍛煉意志、體驗(yàn)生活、增強(qiáng)社會責(zé)任感，在社會實(shí)踐活動中確立大學(xué)生核心價(jià)值觀。最后，倡導(dǎo)生活化教育。生活是最好的、最生動的課堂。引導(dǎo)大學(xué)生從生活出發(fā)，積極挖掘生活潛能，探究人生的價(jià)值與意義，從中受到教育，將其作為行為的內(nèi)在準(zhǔn)則，將追求科學(xué)、人文的價(jià)值取向變成理性自覺。總之，建設(shè)大學(xué)生核心價(jià)值觀要尊重大學(xué)生的主體地位，既要加強(qiáng)對大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值體系教育，又要善于激發(fā)大學(xué)生自我教育的動機(jī)，挖掘和引導(dǎo)他們的內(nèi)在需求；既要積極營造良好的自我教育氛圍，讓大學(xué)生在其中受到感染和體驗(yàn)以激發(fā)自我教育的動力，又要善于將個(gè)體自我教育與群體自我教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的良性互動。

4.行——引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

踐行社會主義核心價(jià)值體系并培養(yǎng)符合大學(xué)生核心價(jià)值觀的行為習(xí)慣。首先，要準(zhǔn)確把握大學(xué)生的行為方式及特點(diǎn)，幫助他們克服不良的行為，塑造良好的行為習(xí)慣。其次，要善于引導(dǎo)大學(xué)生日常的生活學(xué)習(xí)行為，充分發(fā)揮教師和優(yōu)秀學(xué)生的榜樣示范作用，引導(dǎo)他們自覺培育符合核心價(jià)值觀要求的行為。最后，積極踐行大學(xué)核心價(jià)值觀。讀萬卷書不如行萬里路，只有將心理認(rèn)同、產(chǎn)生共鳴的核心價(jià)值觀通過日常言行表現(xiàn)出來，才能真正做到踐行大學(xué)生核心價(jià)值觀。只有培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才是大學(xué)生核心價(jià)值觀建設(shè)的歸宿。知、情、育最終要落實(shí)到行為習(xí)慣的養(yǎng)成上來。正如洛克所說：“只有你給他的良好原則與牢固習(xí)慣，才是最好的、最可靠的，所以也是最應(yīng)該注重的。因?yàn)橐黄鸶嬲]與規(guī)則，無論如何反復(fù)叮嚀，除非實(shí)行成了習(xí)慣，全是不中用的。”

參考文獻(xiàn)

[1]黃瑩瑩。論當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的構(gòu)建[J].教育與現(xiàn)代化，2009（2）

[2]檀傳寶。信仰教育與道德教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，1999：23

[3]周中之、石書臣。社會主義核心價(jià)值體系教育探索[M].上海：上海人民出版社，2007：107

[4]中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[N].人民日報(bào)，2004.8.26

核心價(jià)值文化范文【優(yōu)秀10篇】

[6]鄭承軍。理想信念的引領(lǐng)與建構(gòu)——當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀研究[M].北京：清華大學(xué)出版社，2010：129

大學(xué)生核心價(jià)值觀 8

核心價(jià)值文化范文【優(yōu)秀10篇】

一、當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀及成因

當(dāng)前，我國社會正處于社會轉(zhuǎn)型和變革活躍期，經(jīng)濟(jì)體制不斷完善、社會結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整、生活方式深刻變化、利益格局的深刻調(diào)整，中西方文化相互激蕩，這些都給處于社會認(rèn)識相對不成熟的大學(xué)生的思想帶來了較大的沖擊，表現(xiàn)出重實(shí)用、輕基礎(chǔ)；重技術(shù)、輕人文；重物質(zhì)利益、輕精神家園；功利色彩強(qiáng)，社會理想弱的特征；在價(jià)值觀領(lǐng)域呈現(xiàn)出傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、本土的和外來的等觀念同時(shí)并存，大學(xué)生的價(jià)值觀選擇與判斷難度增大。

核心價(jià)值文化范文【優(yōu)秀10篇】

二、大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的對策

1、加強(qiáng)教師隊(duì)伍自身建設(shè)，教師要為人師表，言傳身教。首先，教師要有正確的價(jià)值觀，對學(xué)生、對社會要有高度的責(zé)任感，要以自己的學(xué)識和人格魅力感染學(xué)生、以真摯的感情感染學(xué)生，發(fā)揮教書育人、管理育人的作用，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀。其次，要為思想政治課教師提高專業(yè)素質(zhì)和科研水平創(chuàng)造條件。社會主義核心價(jià)值體系內(nèi)容豐富，覆蓋面廣，知識更新快。因此，政治課教師要跟上時(shí)代步伐，加強(qiáng)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流，要掌握新知識、了解新『青況，多參加社會實(shí)踐，積累豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)一支敬業(yè)奉獻(xiàn)、精通業(yè)務(wù)、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

2、以課堂為陣地，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，是加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育的根本途徑。教師在教學(xué)過程中，將學(xué)科教育與育人有機(jī)地結(jié)合起來，在學(xué)科教學(xué)過程中滲透著教育的相關(guān)內(nèi)容，通過有意識的引導(dǎo)，把社會主義核心價(jià)值體系教育的內(nèi)容分解、貫穿到課堂教學(xué)中，重點(diǎn)講述我國經(jīng)濟(jì)、社會以及各事業(yè)取得的巨大成就，激發(fā)學(xué)生愛國熱情，不斷推進(jìn)核心價(jià)值體系進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦等“三進(jìn)”工作。

3、堅(jiān)持“知”與“行”相統(tǒng)一、與解決學(xué)生實(shí)際問題相結(jié)合。社會實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會、鍛煉能力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會責(zé)任感具有不可替代的作用。大學(xué)生核心價(jià)值觀教育應(yīng)當(dāng)與社會接軌，通過一系列社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)勞動觀念，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)吃苦耐勞精神，找到個(gè)人與社會的結(jié)合?

4、積極開展校園文化活動，不斷拓寬社會主義核心價(jià)值體系教育的新渠道。校園文化是青年學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的精神家園，它影響面廣、滲透性強(qiáng)、吸引力大。大力開展大學(xué)生喜聞樂見、豐富多彩的學(xué)術(shù)、科技、藝術(shù)和娛樂活動，以健康向上的校園活動充實(shí)學(xué)生的內(nèi)心世界，洗滌人的心靈，依托校報(bào)校刊、校園廣播、宣傳欄等校內(nèi)媒體，宣傳社會主義建設(shè)事業(yè)取得的輝煌成就。

5、建立校園網(wǎng)絡(luò)教育平臺，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育新陣地。依托校園網(wǎng)，建立紅色教育、道德教育、心理咨詢等專題網(wǎng)站，提供資源豐富的信息檢索，使大學(xué)生可以隨時(shí)在網(wǎng)上查閱理論經(jīng)典、歷史名作、優(yōu)秀民族文化作品，用先進(jìn)文化引導(dǎo)大學(xué)生的思想行為，增強(qiáng)大學(xué)生的是非鑒別力和道德判斷力。

大學(xué)生核心價(jià)值觀 9

通過對調(diào)查內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)和分析，結(jié)果表明：

1.1非獨(dú)生子女占學(xué)生的多數(shù)，生源多來自農(nóng)村，政治面貌都是共青團(tuán)員。這同社會及非職業(yè)教育學(xué)校獨(dú)生子女占主流的情況正好相反。大學(xué)數(shù)的學(xué)生為非獨(dú)生子女，家庭也多出自于農(nóng)村。可見職業(yè)教育針對的人群主要是來自于農(nóng)村家庭，家庭條件并不富裕。學(xué)生性別基本平衡，個(gè)別專業(yè)男女比例過大，例如護(hù)理專業(yè)女生遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出男生人數(shù)。學(xué)生大部分都是漢族，少數(shù)民族較少。學(xué)生的思想觀念積極進(jìn)取，幾乎所有人員都是共青團(tuán)員，剩余部分也多是因?yàn)槟挲g超出范圍。此外，一年級的新生來到學(xué)校表現(xiàn)很是活躍，積極主動參加學(xué)校各個(gè)社團(tuán)的招聘，但因資歷限制，多數(shù)為部員干事，學(xué)生干部的比例較少。（見表1）

1.2多數(shù)學(xué)生的價(jià)值取向模糊，對思想政治理論課缺乏學(xué)習(xí)興趣，對社會主義核心價(jià)值觀的理解模糊不清。學(xué)生獲得社會主義核心價(jià)值觀理論的途徑主要集中在課堂教育中，但多數(shù)學(xué)生對于思想政治理論課缺乏學(xué)習(xí)興趣，因而在主觀上選擇了消極態(tài)度面對德育課程，例如上課期間老師講的喜歡聽就聽，不喜歡聽就玩手機(jī)、睡覺，覺得學(xué)校開設(shè)德育課程對于社會主義核心價(jià)值觀的作用不是很大。在開放性試題中，也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為開設(shè)社會主義核心價(jià)值觀課程沒有必要，并不是覺得聽不懂，而是覺得老生常談又沒有興趣。對于課程的興趣缺失也直接導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生在對社會主義核心價(jià)值觀的理解上模糊不清。

1.3多數(shù)大學(xué)生出現(xiàn)知行不一現(xiàn)象，社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐度不高。對國家的關(guān)注度不夠，自主創(chuàng)新能力有所欠缺。大多數(shù)學(xué)生支持在社會各個(gè)層面推行社會主義核心價(jià)值觀，但受到社會風(fēng)氣及個(gè)人利益的影響，存在知行脫節(jié)現(xiàn)象。有16.7%的同學(xué)能夠做到在實(shí)踐中堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀，而有69.8%的同學(xué)表示自己知道社會主義核心價(jià)值觀的要求，但不能做到。這其中有70.8%的同學(xué)認(rèn)為是社會道德缺失的影響，51.1%的同學(xué)認(rèn)為是金錢利益的影響。可見社會的負(fù)面因素會影響學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的踐行。此外學(xué)生對于國家的關(guān)注度不夠，欠缺政治敏感度。在就業(yè)方面，多數(shù)同學(xué)選擇選擇應(yīng)聘單位，很少選擇創(chuàng)業(yè)，這其中也有專業(yè)因素的影響。

2建議

大學(xué)生核心價(jià)值觀 10

引言

2006年10月，黨的十六屆六中全會明確提出要建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系；2007年胡錦濤同志在“6.25”重要講話中強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。自社會主義核心價(jià)值體系提出，引起了社會各界的極大重視，各階層人士分別對社會主義核心價(jià)值體系進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)和研究，其 這個(gè)話題引起了大學(xué)德育工作者的廣泛重視。有學(xué)者認(rèn)為，贏得大學(xué)生認(rèn)同，對大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的隱性教育更為有效。青年時(shí)期是價(jià)值觀成形的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，大學(xué)是進(jìn)行價(jià)值觀教育的最后機(jī)會。因此，對大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育，貫徹社會主義核心價(jià)值體?

一、價(jià)值觀的心理學(xué)定義

價(jià)值觀是觀念性的。西方心理學(xué)中價(jià)值觀常常被認(rèn)為是態(tài)度、動機(jī)、目的（Kluckhohn，1951）；是一個(gè)人的希望、欲求、需要、喜歡、選擇以及 大陸心理學(xué)界對價(jià)值觀的定義深受馬克思主義哲學(xué)思想的影響，例如黃希庭（1994）認(rèn)為價(jià)值觀是人區(qū)分好壞、美丑、益損、正確與錯(cuò)誤，及符合或違背自己意愿等的觀念系統(tǒng)，它通常是充滿情感的，并為人的正當(dāng)行為提供充分的理由[1]。價(jià)值觀是人們的觀念系統(tǒng)，是人們想要得到的，想要達(dá)到的；是人們的是非善惡觀，以及人們該如何行事的個(gè)人信念；包含人生價(jià)值觀、政治價(jià)值觀、道德價(jià)值觀、知識價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀、人際價(jià)值觀、婚戀價(jià)值觀、審美價(jià)值觀、宗教價(jià)值觀和自我觀等內(nèi)容。其形成和建立受到歷史文化、社會、家庭等諸多因素的共同影響。

二、社會心理學(xué)的幾個(gè)核心概念及啟示

社會心理學(xué)是研究在社會情境中，人們?nèi)绾慰创恕⑷绾蜗嗷ビ绊懙膶W(xué)科。在大學(xué)階段提升當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值體系的價(jià)值認(rèn)同，可以運(yùn)用社會心理學(xué)的研究加強(qiáng)對社會主義核心價(jià)值體系的隱形教育，首先需要了解幾個(gè)基本的社會心理學(xué)核心概念。

（一）構(gòu)造社會現(xiàn)實(shí)

1.歸因與期望。研究發(fā)現(xiàn)，人們常以一種自我提升的方式來看待自己。一方面是因?yàn)槲覀兊?a href=http://www.zzjyg.cn/jiaoyu/19377.html target=_blank class=infotextkey>記憶總是對自己經(jīng)歷的事情印象更為深刻；另一方面是由于我們每個(gè)人都在尋求自我認(rèn)識，渴望評定自己的能力，驗(yàn)證自我概念，提升自我形象。而人們這種看待自己的方式會影響我們的感受和行動，進(jìn)而改變自己的現(xiàn)實(shí)情境。這就是期望的概念。別人對我們的期待，自己對自己的期待都極大影響著行為及行為結(jié)果。實(shí)際上，人們總是傾向于實(shí)現(xiàn)他人或自己對自己的期待。

2.期望與“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的啟示。合理的期望是人們嘗試新行為，建立新信念的巨大動力。提升當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值體系的價(jià)值認(rèn)同便可以運(yùn)用這種巨大的動力。

首先，教育者滿懷期望。期望效應(yīng)表明，對學(xué)生滿懷期望，鼓勵和支持學(xué)生的探索和發(fā)展，能夠使得學(xué)生最終實(shí)現(xiàn)期望。社會主義核心價(jià)值體系正是國家對大學(xué)生提出的最高期望。只有高校教育者自己真正認(rèn)可和貫徹社會主義核心價(jià)值體系，才能夠讓

其次，幫助學(xué)生樹立對自己的期望。當(dāng)人們期待自己將會進(jìn)行某些行為或獲得某些體驗(yàn)時(shí)，常常 當(dāng)大學(xué)生對自己的期望受到社會主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)時(shí)，大學(xué)生將更容易真正認(rèn)可和踐行社會主義核心價(jià)值體系。作為高校德育工作者，應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生建立對自己的合理期待，將社會主義核心價(jià)值體系滲透到這種期待中，促使大學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值體系。

（二）情境的力量

1.從眾。從眾是受他人影響而做出行為或信念的改變。人們有時(shí) 往往接納發(fā)生在順從之后。研究認(rèn)為個(gè)人發(fā)生從眾行為有可能出于兩種原因：想被群體接納和免遭拒絕；獲得重要信息。另一方面，情境中的模糊信息和他人反應(yīng)也會導(dǎo)致從眾發(fā)生。

2.從眾效應(yīng)的啟示。從眾效應(yīng)告訴我們，打造一個(gè)有效的群體情境，利用情境的力量培育和踐行社會主義核心價(jià)值體系，讓大學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)從順應(yīng)壞境要求到發(fā)自內(nèi)心接納和贊成的過程。

首先，群體規(guī)模越大，人們對群體行為和信念的從眾程度越高。在高校廣泛營造社會主義核心價(jià)值體系的氛圍，將社會主義核心價(jià)值體系融入高校所有的教育、學(xué)生活動和文化建設(shè)中，盡可能擴(kuò)大其參與群體，讓大學(xué)生能夠在更大規(guī)模上接觸到社會主義核心價(jià)值體系。

其次，群體凝聚力越高，從眾行為的發(fā)生可能性越大。不僅要擴(kuò)大群體規(guī)模，還要促進(jìn)大學(xué)生群體的凝聚力，從小處著手，提高班級凝聚力、學(xué)生社團(tuán)凝聚力、黨組織凝聚力、學(xué)院凝聚力、學(xué)校凝聚力，進(jìn)而提升整個(gè)大學(xué)生群體的凝聚力，使得整個(gè)大學(xué)生群體具有更強(qiáng)大的向心力，建立社會主義核心價(jià)值體系所倡導(dǎo)的價(jià)值觀。

第三，有效運(yùn)用權(quán)威和地位的影響力。大學(xué)是知識的講堂，總有許多讓大學(xué)生真正敬服的師長、大家，大學(xué)生的信念和行為也深受他們影響。發(fā)動具有影響力的師長對大學(xué)生進(jìn)行言傳身教往往是更有效的做法。這表明對社會主義核心價(jià)值體系的教育，不僅是德育課堂的重要內(nèi)容，更應(yīng)該廣泛地進(jìn)入專業(yè)課課堂、進(jìn)入師生的日常交流中，滲透在教師對社會現(xiàn)象的分析、對專業(yè)知識的講授中。

第四，研究發(fā)現(xiàn)，公開表明對某種行為的贊賞或反對會影響從眾行為的發(fā)生；被公開贊賞的行為更容易發(fā)生從眾。校園文化和教育應(yīng)該旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值體系，明確是非善惡，贊賞符合社會主義核心價(jià)值體系的行為和信念，反對違背社會主義核心價(jià)值體系的行為和信念，對敏感和模糊問題不能含混而過。

（三）態(tài)度和行為改變

1.態(tài)度與行為、說服。態(tài)度是人們對事件的反應(yīng)方式，是與某人某事有關(guān)的信念、感覺及由此引發(fā)的行為傾向。研究發(fā)現(xiàn)態(tài)度影響人們的行為，同樣，行為也會影響我們的態(tài)度。行為能夠改變態(tài)度的原因有三點(diǎn)。一是，我們希望自己看起來表里如一；二是，為了減少自己內(nèi)心的不適，說服自己的某些行為是合理的；三是，由于當(dāng)我們的態(tài)度模糊不清或猶豫不定時(shí)，我們會像局外人一樣觀察自己的行為，并對自己的行為進(jìn)行推斷。

行為改變態(tài)度的一個(gè)重要過程是說服。說服是通過外界環(huán)境的主動影響改變個(gè)體行為和觀念。社會心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)傳達(dá)者的可信度、信息內(nèi)容的吸引力、是否符合人們的偏好、主動參與還是被動接受、以及聽眾的特征都將影響說服的效果。

2.“通過行為改變自己”的啟示。培育和踐行社會主義核心價(jià)值體系，一方面是需要加強(qiáng)過去我們已經(jīng)形成的符合社會主義核心價(jià)值體系的價(jià)值觀，另一方面是改變過去的價(jià)值觀，重新確立符合社會主義核心價(jià)值體系的價(jià)值觀。那么具體措施上來講，可以從改變行為開始。

首先，從行為改變態(tài)度。根據(jù)行為改變態(tài)度的原因，高校在倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值體系時(shí)，應(yīng)該開展更多的符合社會主義核心價(jià)值體系的校園文化活動，呼吁和組織大學(xué)生行動起來。只有行動起來，才能夠促進(jìn)真正的價(jià)值認(rèn)同，堅(jiān)定大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值體系信念。

其次，引發(fā)學(xué)生的思考。當(dāng)人們關(guān)注某個(gè)話題并進(jìn)行積極思考時(shí)，會引起人們內(nèi)心態(tài)度的變化，更容易接受有關(guān)這個(gè)話題的新觀點(diǎn)。提高當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值體系的價(jià)值認(rèn)同更應(yīng)該引起大學(xué)生的主動關(guān)注，讓其主動思考，從思考中明辨是非、提高認(rèn)同感。另一方面，當(dāng)代大學(xué)生具備主動思考的能力，具有主動思考的需要和動機(jī)。對培育和踐行社會主義核心價(jià)值體系的研究不僅是德育工作的要求，更應(yīng)該發(fā)動大學(xué)生主動對此進(jìn)行研究和探討。

第三，使載體更有吸引力。對當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的研究發(fā)現(xiàn)，盡管當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)多元化取向，其主流思想仍和社會主義核心價(jià)值體系一致。社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵符合當(dāng)代大學(xué)生偏好，這為大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同奠定了基礎(chǔ)。如何將社會主義核心價(jià)值體系的理論魅力和實(shí)踐魅力傳遞給當(dāng)代大學(xué)生，需要更加具有吸引力的載體，即從大學(xué)生實(shí)際需要出發(fā)，符合大學(xué)生認(rèn)識規(guī)律，滿足大學(xué)生認(rèn)識需要的載體，喚起大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值體系的關(guān)注、思考和行動。