在那個計劃經濟的年代，結婚似乎總是要麻煩朋友，因為購物票、沙發、自行車和縫紉機的需求讓人難以避免。而相聲中那些諷刺不正之風的角色，如高英培和范振鈺中的“萬能膠”和徐姐至今依然令人回味。這種交友的功利性在當時很為人所知，人們常掛念著“多個朋友多條路”，但這背后潛藏著強烈的功利色彩。

如今，這種功利友仍有其存在土壤，有些人死乞白賴地試圖進入所謂更高層次的圈子，只因為加了某些人的微信就覺得自己已是其中一員。但實際上，這不過是一種幻想，一種自欺欺人的演繹。真正建立起實力相當、勢均力敵的人脈圈才是真理，而不是通過攀附來獲得。

網絡上的付費課程教你如何快速構建優質人脈圈，我們不禁懷疑這種方法是否有效。在我看來，只有個人能力足夠強大，不需要刻意尋找“人脈”，自然而然會有人主動與你交流；如果沒有能力，那么所有努力都將徒勞無益。

蘇東坡則是一個例外，他能夠找到與朋友共同點，同時也能接受彼此之間的小差異。這一點體現在他與黃庭堅之間深厚的情誼，他們雖然性格迥異，但卻能成為摯友，開玩笑并從未往心里去。

《世說新語》中記載管寧割席絕交華歆，也反映出一種交友境界，即即便是在細枝末節的小分歧面前，也可以選擇割斷關系。這背后透露出一種對品德要求極高的心態，最終華歆成為了魏文帝和魏明帝朝廷中的棟梁之才，其清廉和品行一直被贊揚。

最后，我想提到富蘭克林的一段經歷，他通過誠懇借閱對方珍貴書籍，最終贏得了那位資深國會議員的好感，從書籍愛好者變成了政治上的盟友。這也是一種交友境界，讓相同興趣連接不同背景的人們。