朋友是麻煩出來的，這句話有一定道理。在計劃經濟年代，年輕人結婚難免要麻煩朋友，因為購物票和大件家電都需要幫助。那時候，有些相聲作品諷刺不正之風，比如高英培、范振鈺的相聲里那個“后門走得勤”的“萬能膠”，還有“果頭兒換料頭兒、料頭兒換肉頭兒”的徐姐。這些都是經典人物。當時，不正之風存在于資源稀缺和行業壟斷的土壤中，因此有人以認識多少“壟斷行業”的人為榮，但這種交友顯然帶有功利性。

所以，“多個朋友多條路”這句話在很長時間被掛在嘴邊，但大家清楚其中所附帶的強烈功利性。這樣的功利友今天依然有著某種土壤，有人死乞白賴要進入所謂更高層次的圈層，以為自己加了某些人的微信，就進了所謂圈子了，實則完全不是那么回事。很多所謂的“朋友圈”建立在實力相當、勢均力敵基礎上，而你沒有可以與對方等量齊觀的能量，沒有與圈子里的人相匹配的價值——那么，你所謂的“我和某某熟悉”，便只能是一種子虛烏有的演繹，是自我陶醉，帶有極強攀附屬性。

至今，還有專門提供如何建立有用的人脈圈以及教你一個月構建優質人脈圈等付費課程。不過，我并不相信這些。我認為，只要你自身足夠強大，不用刻意去尋找“人脈”，它們會主動來找你；如果你沒能力，不夠強大，費心建起的小小社群也是空中樓閣。

蘇東坡是這樣交友：求同存異。他永遠能夠找到與朋友共同點，同時擱置爭議。黃庭堅雖然性格與蘇東坡迥異，卻系摯友。他們常開玩笑嘲諷對方字體：“偏橫”的蘇東坡字，“偏縱”的黃庭堅字，他們從不往心里去。這就是交友既需謹慎又不能苛求。

《世說新語》記載管寧割席絕交，與華歆因分歧而決裂。但華歆后來成了棟梁之才，被袁術、孫策、孫權等競相邀出山，他官至司徒，并嚴于律己。而富蘭克林通過書籍這一共同興趣，與資深國會議員成為好友，這也是一種交友境界。