1、所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗械娜祟惗际切值堋８ダ矢绶覂?nèi)隆
2、國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡。司馬穰苴
3、第二次世界大戰(zhàn)并不是美國(guó)和他的盟國(guó)的人民挑起的，他們并不是愚蠢的戰(zhàn)爭(zhēng)狂。那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中報(bào)效國(guó)家而幸存下來(lái)的人們還清清楚楚地記得，他們?cè)⊙硤?chǎng)是為了免遭敵人的蹂躪。為了這個(gè)目的，無(wú)數(shù)英雄豪杰為國(guó)捐軀，他們?cè)谖覀冃纳狭粝铝松钌畹挠≯E。艾森豪威爾
4、守衛(wèi)他人的權(quán)利是人類最神圣和美麗的事情。-卡希爾吉布蘭
5、戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過另一種手段的實(shí)現(xiàn)。克勞塞維茨
6、在人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上，從來(lái)也沒有一次像這樣，以如此少的兵力，取得如此大的成功，保護(hù)如此多的眾生。
7、勇氣和毅力就是魔力護(hù)身符，在它面前，困難會(huì)消失，一切障礙會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。約翰昆西亞當(dāng)斯
8、懦夫在真正死去前就已經(jīng)死過多次。勇者只品嘗一次死亡的味道。威廉姆莎士比亞
9、在戰(zhàn)爭(zhēng)中，任何拖延都是危險(xiǎn)的。德萊頓
10、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的。伯克
11、金錢是愛情的基礎(chǔ)，也是戰(zhàn)爭(zhēng)的資本。托富勒
12、我們將不惜一切犧牲保衛(wèi)我國(guó)本土，我們要在灘頭作戰(zhàn)，在登陸地作戰(zhàn)，在田野、在山上、在街頭作戰(zhàn)，我們?cè)谌魏螘r(shí)候決不投降，即使整個(gè)英倫島或大部分土地被占，我們饑寒交迫，我們所有由英國(guó)艦隊(duì)武裝和保護(hù)的海外帝國(guó)也將繼續(xù)戰(zhàn)斗。丘吉爾
13、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。查埃利奧特
14、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)。休金斯米爾
15、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。唐李白
16、去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安。唐王昌齡
17、戰(zhàn)爭(zhēng)只能帶來(lái)傷害，到頭法國(guó)仍是法國(guó)，德國(guó)仍是德國(guó)。
18、人類一切和平合作的基礎(chǔ)首先是相互信任，其次才是法庭和警察一類的機(jī)構(gòu)。愛因斯坦
19、只有夢(mèng)想能夠征服世界。拿破侖
20、兵在精而不在多，將在謀而不在勇。馮夢(mèng)龍
21、沒什么比中了彈卻安然無(wú)恙更讓人興奮的事情了。丘吉爾
22、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草。唐張藉
23、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭(zhēng)成功的分水嶺。高爾史密斯
24、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。拿破侖
25、真正而持久的勝利就是和平，而不是戰(zhàn)爭(zhēng)。拉爾夫沃爾多埃莫森
26、怕吃敗仗的人必然要打敗仗。拿破侖
27、實(shí)力與計(jì)謀是戰(zhàn)爭(zhēng)的基本力量。霍布斯
28、人類一切和平合作的基礎(chǔ)首先是相互信任，其次才是法庭和警察一類的機(jī)構(gòu)。愛因斯坦
29、直到炸彈真的掉下來(lái)，人們才相信有炸彈。懷特
30、劣質(zhì)的和平比戰(zhàn)爭(zhēng)更糟糕!塔西佗
31、知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)
32、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)。賀拉斯
33、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴。歐洲
34、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。蒙森
35、勝利喜歡審慎者。---拉丁諺語(yǔ)
36、在戰(zhàn)爭(zhēng)中，任何一場(chǎng)大的勝利都?xì)w功與眾多小的細(xì)節(jié)。---朱利葉斯凱薩。
37、先發(fā)制人，后發(fā)制于人錫拉庫(kù)扎
38、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人。威申斯通
39、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品。海約翰遜
40、當(dāng)人們?cè)趹嵟臅r(shí)候發(fā)出的聲音是危險(xiǎn)的。---埃斯庫(kù)羅斯(希臘悲劇詩(shī)人)
41、對(duì)國(guó)家而言，勇士比最優(yōu)秀最聰穎的演說家更有用。---普勞圖斯
42、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源。塔西佗
43、沒有正義的和平就是暴虐。英國(guó)
44、得道多助，失道寡助。《孟子公孫丑下》
45、學(xué)習(xí)是正確的，哪怕是從敵人身上。---奧維德
46、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死。
47、只有不怕死的人才配活著。
48、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。
49、在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來(lái)?yè)寠Z。如果敵人富足，他們就貪求財(cái)物;如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無(wú)論東方還是西方，對(duì)他們都欲壑難填，世上惟有他們對(duì)貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。
50、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。
51、骰子已經(jīng)擲下。
52、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。
53、戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來(lái)就開始了的，用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式。
54、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵。
55、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)。
56、異鄉(xiāng)的過客啊，請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實(shí)地履行了諾言，長(zhǎng)眠在這里。
57、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵。
58、總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會(huì)消失。
59、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金。
60、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決。
61、戰(zhàn)爭(zhēng)是為了達(dá)到嚴(yán)肅的目的而采取的嚴(yán)肅的手段。
62、領(lǐng)導(dǎo)力是讓別人心甘情愿實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想的藝術(shù)。
63、戰(zhàn)爭(zhēng)是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過另一種手段的繼續(xù)。政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治交往的一部分，政治是目的，戰(zhàn)爭(zhēng)是手段。政治不僅引起戰(zhàn)爭(zhēng)，而且支配戰(zhàn)爭(zhēng)，因而政治的性質(zhì)決定戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。
64、人與人之間的斗爭(zhēng)包含敵對(duì)感情和敵對(duì)意圖這兩種不同的要素。而許多敵對(duì)意圖，卻絲毫不帶敵對(duì)感情，至少不帶強(qiáng)烈的敵對(duì)感情。在野蠻民族中，來(lái)自感情的意圖是主要的；在文明民族中，出于理智的意圖是主要的。
65、在消滅敵人軍隊(duì)時(shí)，不能僅僅消滅敵人的物質(zhì)力量，更重要的是摧毀敵人的精神力量。
66、我們?cè)僦貜?fù)一下我們的論點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)是一種暴力行為，而暴力的使用是沒有限度的。
67、恐懼來(lái)自于對(duì)身體的關(guān)注，勇氣則是出于對(duì)精神生存的需要。
68、在像戰(zhàn)爭(zhēng)這樣危險(xiǎn)的事情中，由仁慈而產(chǎn)生的錯(cuò)誤思想是最為有害的。不顧一切、不惜流血地使用暴力的一方，在對(duì)方不同樣做的同時(shí)，必然會(huì)取得優(yōu)勢(shì)。由于厭惡暴力而忽視其性質(zhì)的做法毫無(wú)益處，甚至是錯(cuò)誤的。
69、經(jīng)驗(yàn)比一切哲理有價(jià)值得多。企圖為軍事藝術(shù)建立一套死板的理論，好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據(jù)，這是根本不可能的。戰(zhàn)爭(zhēng)理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線索，而不應(yīng)該像路標(biāo)那樣指出行動(dòng)的具體道路。
70、追求完美的想法，是一個(gè)好計(jì)劃的最大敵人。
71、如果我們不結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)結(jié)束我們。——威爾斯
72、國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡。——司馬穰苴
73、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平。——亞里士多德
74、兵在精而不在多，將在謀而不在勇。——馮夢(mèng)龍
75、襲擊是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的基本作戰(zhàn)形式。——毛澤東
76、兵猶火也，不戢將自焚。——陳壽
77、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品。——海·約翰遜
78、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚。——辛棄疾
79、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女。——喬·斯威夫特
80、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金。——奧維德
81、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵。——昆體良
82、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。——海塞
83、懦夫在真正死去前就已經(jīng)死過多次。勇者只品嘗一次死亡的味道。——威廉姆·莎士比亞
84、歷史會(huì)對(duì)我友好的，因?yàn)槲艺趧?chuàng)造歷史。——丘吉爾
85、我總想戰(zhàn)斗。——希特勒
86、在戀愛和戰(zhàn)爭(zhēng)中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的。——貝恩
87、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動(dòng)地位。——克勞塞維茨
88、伏尸百萬(wàn)，流血漂鹵。——司馬遷
89、每一代都至少應(yīng)該經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮。——希特勒
90、我寧愿在歲而不是在或歲發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。——希特勒
91、愛情和戰(zhàn)爭(zhēng)都是不擇手段的。——弗·斯梅德利
92、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平。——富蘭克林
93、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。——韋格蒂烏斯
94、金錢是愛情的基礎(chǔ)，也是戰(zhàn)爭(zhēng)的資本。——托·富勒
95、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪。——管仲
96、沒有好戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒有壞和平。——王韻壹
97、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)。——伯克
98、有意義的戰(zhàn)斗勝過無(wú)意義的生活。——喬治·帕頓將軍
99、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達(dá)湯普森)
100、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)
101、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還(唐李白)
102、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐張藉)
103、去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安(唐王昌齡)
104、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
105、戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開(英國(guó))
106、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀(歐洲)
107、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
108、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平(富蘭克林)
109、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
110、兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察.
111、百戰(zhàn)百勝,非善之善者也,不戰(zhàn)而曲人之兵,善之善者也.
112、知彼知己,百戰(zhàn)不殆.
113、攻敵無(wú)備,出敵不意.
114、小敵之堅(jiān),大敵之擒.
115、歸師勿截，圍師必闕，窮寇勿追.
116、置之死地而后生，置之絕地而后存.
117、勝負(fù)兵家常事，善用兵者能因敗為成。(三國(guó) 諸葛亮)
118、用兵之道，攻心為上，攻城為下;心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。(三國(guó)諸葛亮)
119、是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。(春秋孫武)
120、天時(shí)不如地利，地利不如人和。(戰(zhàn)國(guó)孟子)
121、勝負(fù)兵家之常，善用兵者能因敗為成。(晉張方)
122、惟有死者方可看到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。(希臘柏拉圖)
123、正義沒有武力是無(wú)能;武力沒有正義是暴政。(法國(guó)巴斯卡)
124、兵民是勝利之本。(毛主席)
125、我一生最大的成功也是最后悔的事，我們一起無(wú)數(shù)人經(jīng)過一生的努力，終于為人類打開了地獄之門--遠(yuǎn)程核打擊。馮-布朗
126、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。查-埃利奧特
127、戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過另一種手段的實(shí)現(xiàn)。 克勞塞維茨
128、紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。毛主席《七律-長(zhǎng)征》
129、敵進(jìn)我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打。(毛主席)
130、惟有死者方可看到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。(希臘 柏拉圖)
131、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
132、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
133、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
134、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
135、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
136、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
137、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)
138、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
139、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休金斯米爾)
140、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(英國(guó))
141、異鄉(xiāng)的過客啊，請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實(shí)地履行了諾言，長(zhǎng)眠在這里——《溫泉關(guān)墓志銘》
142、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金。——奧維德
143、我不曾學(xué)會(huì)演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個(gè)默默無(wú)聞的小城變得光榮與偉大。——地米斯托克利雅典海軍之父
144、瓦盧斯，還我軍團(tuán)！——公元年在條頓堡，羅馬三個(gè)軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞?dòng)嵧纯蕖?/p>
145、斯巴達(dá)人不問敵人有多少，只問敵人在哪里。——斯巴達(dá)名言
146、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的這些問題只有鐵和血才能解決。——俾斯麥
147、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)。——伯克
148、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中。——喬·斯威夫特
149、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源。——塔西佗
150、沒有正義的和平就是暴虐。
151、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。——查·埃利奧特
152、國(guó)破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
153、烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。（杜甫《春望》）
154、朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）
155、此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。（陳毅《梅嶺三章》）
156、角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）
157、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）
158、人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹《漁家傲》）
159、醉里挑燈看劍，夢(mèng)會(huì)吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（辛棄疾《破陣子-為陳同甫賦壯詞以寄之》）
160、一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《左傳-曹劌論戰(zhàn)》）
161、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束。——馬基雅弗利
162、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西。——伯恩哈迪
163、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。——李白
164、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和平有一個(gè)良好的開端。——羅·勃朗寧
165、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平。——富蘭克林
166、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)。——斯巴達(dá)王迪奧尼斯
167、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)。——特賴奇克包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意。——薩盧斯特
168、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平。——薩盧斯特
169、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。——老子
170、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。——查·埃利奧特
