無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)散文吧？散文的宗旨是文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢。“形散而神不散”。那么，你會(huì)寫散文嗎？
其實(shí)你沒(méi)那么重要 1
有時(shí)候你會(huì)覺(jué)得有很多人在看著你，有很多人關(guān)心你的心情和生活，就會(huì)想要表現(xiàn)得好一些得到他們的稱贊，或者表現(xiàn)得可憐一些得到他們的安慰。
可是最后才明白你沒(méi)那么重要，根本沒(méi)幾個(gè)人在乎你。
曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：有一只駱駝在炎炎烈日下穿過(guò)了沙漠，來(lái)到了綠洲。
就在駱駝停下腳步休息的時(shí)候，一只蒼蠅飛到駱駝面前嘲諷地說(shuō)：“謝謝你這么辛苦把我駝過(guò)來(lái)，讓我不費(fèi)半點(diǎn)力氣，就是速度慢了一點(diǎn)。
駱駝冷淡地回應(yīng)：“我根本不知道你在我背上，所以你不需要感謝我，你別把自己看得太重了。”
故事里的蒼蠅以為能夠在駱駝面前顯現(xiàn)出自己高人一等，但是對(duì)駱駝而言，蒼蠅根本沒(méi)什么重量，完全可以忽略不計(jì)。
不管蒼蠅在不在駱駝的背上，駱駝都要花同樣的力氣來(lái)到沙漠，沒(méi)有任何損失，自然不會(huì)被蒼蠅傲慢的語(yǔ)氣激怒。
有的人把自己想得太重要了，以為身邊的人都要圍著他轉(zhuǎn)，以為沒(méi)有了他，這個(gè)世界就會(huì)毀滅。
這樣的人是可笑的，身邊的人不是非誰(shuí)不可，這個(gè)世界并不是少了誰(shuí)就不能運(yùn)轉(zhuǎn)。
少了一個(gè)朋友，可以結(jié)交新的朋友；世界上少了一個(gè)人，還會(huì)有許多新生兒。
所以，不要把自己的位置放得太高，其實(shí)你在別人的眼里不過(guò)就是那只蒼蠅。
要告訴自己：你沒(méi)那么重要。
找準(zhǔn)自己的位置，做好自己該做的事情就夠了，不要想著凌駕于別人，也不要想著依賴別人。
別人不會(huì)一直留在你身邊，你的人生還是要一個(gè)人去走。
人生哲理的散文 2
臧克家說(shuō)：“有的人死了，他還活著；有的人活著，卻已經(jīng)死了。”在歷史的潮流中，雖然有些生命已經(jīng)隕落，但他們?cè)?jīng)的付出成為了我們永恒的記憶。照亮我們前進(jìn)的方向，走向那光輝的前方。
有人喜歡把教師比做蠟燭，燃燒了自己卻照亮了別人。誠(chéng)然，教師確實(shí)有著一種崇高的奉獻(xiàn)精神，在自己的。崗位上日復(fù)一日，默默無(wú)聞，孜孜不倦，任憑歲月染白自己的發(fā)絲，像蠟燭一樣燃燒了自己。同樣與 等它象征著守望者，迷茫的人 這兩種說(shuō)法，前者強(qiáng)調(diào)了奉獻(xiàn)精神，猶如蠟燭，后者強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)意義，猶如燈塔。
我想，社會(huì)各行各業(yè)上的人們都應(yīng)當(dāng)擁有一種無(wú)私奉獻(xiàn)精神，同時(shí)以我做起，引導(dǎo)周圍其他人做得更好。為何不以蠟燭的心態(tài)認(rèn)真地充當(dāng)燈塔？這樣我們的社會(huì)將更加美好，更加和諧。當(dāng)我們懷著蠟燭的心情去為他人付出的時(shí)候，別人終將記住你，回報(bào)你；當(dāng)我們一等她的姿態(tài)去為人處事的時(shí)候，我們照亮了他人，他人也一樣會(huì)照亮我們。
歷史車輪滾滾，穿越時(shí)空界限，我們可以追尋到無(wú)數(shù)蠟燭與燈塔的縱情演繹。諸葛亮一生為蜀國(guó)盡忠，兩袖清風(fēng)，只為報(bào)先帝三顧之恩。他鞠躬盡瘁，死而后已，他以蠟燭的心情燃燒了自我。杜甫在幾百年后贊道：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”他的誠(chéng)信與忠誠(chéng)，他的智慧與風(fēng)度，永遠(yuǎn)留在了我們心中， 他的一生，以蠟燭的心態(tài)充當(dāng)著一盞美麗的燈塔，他獲得了永生。
穿越國(guó)界，穿越古今，太多偉人都成了一筆永恒的藝術(shù)。譬如許多藝術(shù)家一生生活在藝術(shù)中，也永生永世活在了藝術(shù)中。透過(guò)梵高的自畫像，我們看到了他如向日葵一般追求著光明，看到了他為理想而充當(dāng)蠟燭的精神，看到了他為自由而充當(dāng)燈塔的無(wú)畏。透過(guò)米開(kāi)朗琪羅的大衛(wèi)，我們不僅僅欣賞到藝術(shù)的立體感和層次感，更重要的是我們可以領(lǐng)略到人性的閃耀光輝。他以蠟燭的精神把生命獻(xiàn)給了藝術(shù)，同樣以燈塔的形象把藝術(shù)太高到了另一種境界，藝術(shù)從此走向光明和自由。
以蠟燭的心情做一次燈塔吧！用一種奉獻(xiàn)的精神去付出，用一種守望者的姿態(tài)去指引，我們的人生之路必將充滿陽(yáng)光……
勵(lì)志人生哲理文章五：細(xì)節(jié)決定成敗 3
據(jù)報(bào)載，日本某專門出產(chǎn)體育器材的小公司想與一家存在相稱范圍的商業(yè)公司配合，老板田中屢次前往游說(shuō)均未能如愿。這天田中又去游說(shuō)又被趕出，其傷心的味道難以言表。他走到該公司的一樓大廳，外面正下著滂沱大雨，風(fēng)從無(wú)遮擋的進(jìn)口處直往大廳吹，把前臺(tái)桌面上的一份報(bào)紙吹到了地上。田中撿起報(bào)紙放回原處回身要分開(kāi)，又想：風(fēng)還會(huì)把報(bào)紙吹到地上，于是他找來(lái)一塊石頭壓在報(bào)紙上，這才安心離開(kāi)。田中的這些舉措恰被站在保安亭里的總裁看得一清二楚，他被田中的行為感動(dòng)，認(rèn)為田中是一個(gè)辦事當(dāng)真負(fù)責(zé)的人。于是決定與田中合作。后來(lái)的事實(shí)證實(shí)，兩家公司的協(xié)作是勝利的，田中的小公司不斷強(qiáng)大，現(xiàn)在已在世界各地設(shè)破了許多子公司，客戶遍布寰球。
西方有句諺語(yǔ)：“上帝存在于細(xì)節(jié)之中。”我國(guó)老子也有一句名言：“天下大事必做于細(xì)。”殊途同歸，都道出了“細(xì)節(jié)決定成敗”的真理。人的形象是由許很多多行為細(xì)節(jié)組成的，任何大事也是由許許多多的小事形成的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者如果能在日常管理工作中留神行為細(xì)節(jié)，并堅(jiān)持不懈地做一些看似平常的小事。完整有可能發(fā)生意想不到的管理后果。
立場(chǎng)決議所有
某新員工到銀行上班，擔(dān)負(fù)出納。一次上司問(wèn)他：“你手中數(shù)的是錢嗎？”他不假考慮地回答：“這當(dāng)然是錢。”過(guò)了一段時(shí)間上司又問(wèn)他：“你手中數(shù)的還是錢嗎？”他依然不假思索地回答：“當(dāng)然仍是錢。”又過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間上司再次問(wèn)他：“你手中數(shù)的就是錢嗎？”這時(shí)這位已經(jīng)愛(ài)上銀行工作并每天和錢打交道的員工說(shuō)：“不，這不是錢，這是我的工作。”上司樂(lè)了，對(duì)他說(shuō)：“你已經(jīng)‘目中無(wú)錢’了，我可以釋懷了。”這個(gè)員工從“目中有錢”到“目中有工作”的轉(zhuǎn)變，其實(shí)是工作態(tài)度的根天性改變。
心理學(xué)家認(rèn)為，態(tài)度是人們看待社會(huì)事物的心理偏向，在很大水平上決定了人們的工作行動(dòng)和生活方法。一個(gè)人有了正確的態(tài)度，在工作上就能夠愛(ài)崗敬業(yè)、精打細(xì)算，其人生也將有出色的篇章和完善的終局。因此，領(lǐng)導(dǎo)者在日常管理工作中應(yīng)采取各種措施端正下屬的工作態(tài)度，領(lǐng)導(dǎo)他們視? 有一天，唐太宗正在擺弄一只小鳥(niǎo)，聽(tīng)到魏征來(lái)了，恐怕他批駁自己不務(wù)正業(yè)，就趕快把小鳥(niǎo)藏在袖筒里。可是這一切都被魏征看見(jiàn)了，卻裝做不知，和唐太宗念叨國(guó)度大事，成心遷延了很長(zhǎng)時(shí)光才告辭。當(dāng)唐太宗從袖筒里掏出小鳥(niǎo)時(shí)，小鳥(niǎo)早被悶逝世。
在日常工作跟生涯中，不少人有一種思維定式：只有上級(jí)才干管理下級(jí)，下級(jí)不能管理上級(jí)。實(shí)在，這是一種過(guò)錯(cuò)的思維定式。管理學(xué)家認(rèn)為：在一個(gè)管理體系內(nèi)部，人人既是管理者，人人又都是被管理者。咱們當(dāng)初常常強(qiáng)調(diào)上級(jí)要接受下級(jí)的監(jiān)督，這里所說(shuō)的“監(jiān)視”就有“管理”之意。上級(jí)接收下級(jí)的管理(更多地體現(xiàn)為監(jiān)督)，豈但不會(huì)侵害本人的引導(dǎo)威望，而且還能保障決議的準(zhǔn)確性，避免濫用權(quán)利。
防患于未然更重要
有一天，魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人。哪一位最精于醫(yī)術(shù)？”扁鵲答道：“大兄最佳，二兄其次，我最差。”魏文王頗感奇異：“既然你最差。可為什么你卻最著名氣？”扁鵲答復(fù)說(shuō)：“我的大兄治病，是治病癥于未產(chǎn)生之前。別人基本覺(jué)察不到病癥，所以他的名氣只有我們家里人曉得。我的二兄治病，是治病癥于初起之時(shí)，個(gè)別人都認(rèn)為這只是小病很輕易治，所以他的名氣也不大。至于我治病，是治病癥于重大之后，別人看到我時(shí)而割肉切骨，時(shí)而又皮膏敷上毒藥等一系列大動(dòng)作，天然以為我醫(yī)術(shù)高深，因而，我馳名于天下。其實(shí)，比起我大兄和二兄，我的醫(yī)術(shù)是最差的。”魏文王豁然開(kāi)朗。
由此給我們的啟示是：在實(shí)際管理工作中。真正高超的領(lǐng)導(dǎo)者是能夠采用多種辦法防止問(wèn)題的呈現(xiàn)，或?qū)⒁呀?jīng)出現(xiàn)的問(wèn)題解決于萌芽之時(shí)。所以，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者在管理工作中要秉承這么一種理念：預(yù)防問(wèn)題涌現(xiàn)比解決問(wèn)題更主要。我們平時(shí)常說(shuō)的凡事都要“防備為主”就是這個(gè)道理。
善用人之短
據(jù)記錄，清朝有一位將軍叫唐時(shí)齋，他以為軍營(yíng)中每個(gè)人如果應(yīng)用切當(dāng)都是可用之人，例如，聾子能夠部署在左右當(dāng)酒保，可能防止泄漏軍事秘密：?jiǎn)“涂梢詡鬟f密信，假如被敵人捉住，除了搜去密信也問(wèn)不出更多的機(jī)密；瘸子可以守護(hù)炮臺(tái)，可以堅(jiān)守陣地，很難棄陣而逃；瞎子聽(tīng)覺(jué)特殊好，可以伏在陣地前監(jiān)聽(tīng)敵軍的動(dòng)靜，擔(dān)當(dāng)偵查義務(wù)。這樣的觀點(diǎn)雖有夸大之嫌，但也確切闡明了一個(gè)情理：假使將人的短處用在最合適的處所，其短處就會(huì)變成優(yōu)點(diǎn)。
常言道：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。任何人既有長(zhǎng)處也有短處。人之長(zhǎng)處固然值得發(fā)揮，但從人的短處中挖掘長(zhǎng)處，即把下屬的短處用在最適合的地方。其短處就會(huì)變成長(zhǎng)處——-這可以說(shuō)是用人藝術(shù)的精髓所在。
勵(lì)志人生哲理文章二：人生是一條路 4
有人說(shuō)，人生就像一場(chǎng)旅途，我們需要在意的不是目的地，而是路邊的風(fēng)景。有人說(shuō)，人生如夢(mèng)一場(chǎng)，夢(mèng)一場(chǎng)醒過(guò)來(lái)發(fā)現(xiàn)什么都不是。有人說(shuō)，人生如戲，戲如人生，每個(gè)人只是在生活中扮演著各自的角色。而我想說(shuō)，人生就是一條路，在這個(gè)世界上沒(méi)有我們之前，也沒(méi)有我們自己的路，世界有了我們，也就有了我們的路。在沒(méi)有開(kāi)始之前，我們永遠(yuǎn)無(wú)法知道屬于我們的道路有多寬，有多長(zhǎng)。
人生是一條路。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“世界本沒(méi)有路，走的人多了，自然就有了路。"屬于我們每個(gè)人自己的路，在我們沒(méi)有出現(xiàn)之前，路的不存在的。在我們降臨到這個(gè)人世間的那一刻，屬于我們的人生之路正式像我們鋪開(kāi)，也開(kāi)始了我們的行走時(shí)光。道路一開(kāi)始開(kāi)辟的時(shí)候總是存在障礙的，總是充滿著這個(gè)可能與機(jī)遇，就像人開(kāi)始慢慢長(zhǎng)大的過(guò)程，總會(huì)遇到各種的不同困難，總會(huì)有著不同的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
路并不都是單單的一個(gè)方向走到底，而是會(huì)有很多的分岔口。每一個(gè)分岔口都意味著這條路通往各自不同的方向。人一生的成長(zhǎng)過(guò)程中，也不總是只有一種必然性，很多時(shí)候，人生需要選擇。選擇也就意味著，一個(gè)人站在分岔口，捫心自問(wèn)，該何去何從。人生的選擇過(guò)程何其的像路途分岔口的一個(gè)選擇，不同的選擇往往會(huì)有不同的結(jié)果，而選擇就會(huì)有得失，就像道路一樣，不同的路有著不同的風(fēng)景。
人生的路到底有多長(zhǎng)有多寬？每個(gè)人都會(huì)有其自己的人生答案。很多人的人生道路可能不是很長(zhǎng)，但是人生道路的寬廣足以讓世人永遠(yuǎn)銘記。有些人的人生到底可能很長(zhǎng)，但是人生道路的寬廣卻不值一提。人生是由其深度和長(zhǎng)度組成，道路由長(zhǎng)度和寬度組成。選擇什么樣的人生道路，就需要付出同倍的汗水與努力，雖然不是所有的付出都有回報(bào)，但是只要無(wú)愧于自己的人生道路，那么就足以讓人信服。
人生是一條路，人生有多長(zhǎng)，路就有多長(zhǎng)。人生有多深，路就有多寬。我們往往無(wú)法選擇人生的長(zhǎng)度，但是我們可以選擇人生的深度。我們無(wú)法預(yù)知道路的長(zhǎng)度，但是我們可以加寬道路的寬度。
在前行中成長(zhǎng)
四季總是輪回著，不斷重復(fù)上演，我無(wú)法操縱她，哪怕是舉手投足間的細(xì)節(jié)。——題記
“敢問(wèn)路在何方，路在腳下……”腳踏實(shí)地、埋頭苦干是師長(zhǎng)、家人對(duì)我們不變的期
許，于是，我們總是機(jī)械地學(xué)習(xí)、生活，卻沒(méi)留心生活中的點(diǎn)滴……
漫步林蔭小道間，低頭撿拾起一片枯葉，抬頭望見(jiàn)一方生機(jī)。枝杈間，一個(gè)個(gè)嫩綠枝芽翹著頭，極力地想長(zhǎng)大看看外面的世界，于是他們不知疲倦地吮吸著“母乳”，想去找尋屬于自己的一方天地。頓時(shí)，我徹悟：如此大好春光，為何我還在迷茫？為何還需師長(zhǎng)督促，枝芽都知奮進(jìn)，我……
炙熱的陽(yáng)光烤蝕著大地，麥田間的空曠中多了一些忙碌的身影，樹(shù)蔭下的我們暢快地吃著，喝著，玩著，卻沒(méi)注意到父母黝黑的皮膚上凝結(jié)的汗滴。如果，我們抬頭留意一下我們的父母，我們就會(huì)體會(huì)到自己生活的美好。
金色的陽(yáng)光斜射入枝條，一個(gè)老鴉巢中一只老烏鴉正在休息，不一會(huì)兒，幾只成鳥(niǎo)嘴里銜著蟲(chóng)子飛來(lái)，他們將食物一一送入媽媽的口中。這情景似曾相識(shí)，是啊，兒時(shí)母親不就是這樣哺育我的嗎？想到今早還與媽媽頂嘴，我的視野模糊了……
冬日的積雪格外厚，走在上面“咯吱咯吱”的，驀然間，墻角的那點(diǎn)紅讓我驚詫，是梅花！她在風(fēng)雪中茁壯，在逆境中成長(zhǎng)，正如王安石所著“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”。既然她，風(fēng)雪都無(wú)畏，我又怎會(huì)被逆境嚇倒！
我在四季中前行，品味沿途風(fēng)景的美好，在思索中成長(zhǎng)。
做不了自己的主人，就
但為了更多人找回自我，我決定還是說(shuō)說(shuō)這個(gè)頗有挑戰(zhàn)意味的關(guān)鍵詞——主人。
有一個(gè)宿命而悲傷的事實(shí)是，這個(gè)世界，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)陪你走完這輩子，包括曾經(jīng)一湯一匙將你哺育成人的父母。
所以，只有全心全意地守得住自己，你才能守得住世界，守得住內(nèi)心，守得住偶然降臨你身的這一條鮮活的生命。
既然失去是一種必然，獲得是萬(wàn)載不遇的偶然，那么天然地決定了，你必須在這一段生命的旅程中，守住你內(nèi)心的“主人意識(shí)”，在你柔軟而溫濕的心壁花瓣上，默然而真實(shí)地刻下那一排排屬于你自己“來(lái)世一遭”的個(gè)性文字。
不管是否有一股外力來(lái)將它激活，這一排“文字”都只能屬于你。
創(chuàng)造偶然之你的宇宙知道，正與你不期而遇的從天邊孤單飛過(guò)的大雁知道：
只要你守得住，便無(wú)人能奪得去！
林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)過(guò)，“有勇氣做真正的自己，單獨(dú)屹立，不要想做別人。”
吉勒魯普也說(shuō)過(guò)，“我是自己的主人”。
看得出來(lái)，做自己的主人，雖然不經(jīng)意、不隨意，卻說(shuō)起容易做起難。
不然，不會(huì)有這么多大師級(jí)人物，一次又一次苦口婆心地勸說(shuō)大家：要做自己的主人。
【02】
做自己的主人，主要是為了克服生活中的焦慮和沮喪，消解因最終會(huì)消失的恐懼和悲愴；做自己的主人，為的是避免一不留神就充當(dāng)起別人的道具。
要做到這一點(diǎn)，首先需要明白，別人的惡語(yǔ)相向或不友善的眼神，其實(shí)并非是要沖掉“主人意識(shí)”的致命武器，關(guān)鍵是看你如何認(rèn)識(shí)和面對(duì)。
美國(guó)著名女演員索尼亞的童年是在渥太華郊外的一個(gè)奶牛場(chǎng)里度過(guò)的。
當(dāng)時(shí)她在農(nóng)場(chǎng)附近的一所小學(xué)里讀書。
有一天她滿臉淚痕地回到家里，父親問(wèn)其原因。
她抹了一下至到現(xiàn)在還沒(méi)有流完的鼻涕說(shuō)：“班里的同學(xué)說(shuō)我長(zhǎng)得很丑，還說(shuō)我跑步的姿勢(shì)難看。
說(shuō)我來(lái)到世間，純屬上帝的一個(gè)誤判”。
索尼亞被同學(xué)譏笑后，她立馬特意轉(zhuǎn)身看了看自己的背影。
背影隨著她的骨格“吱吱”響了幾聲。
突然間，她耳朵里對(duì)這一聲響瞬間進(jìn)行了一種體認(rèn)，心里一下便感到一種莫名的厭倦。
于是，她開(kāi)始相信同學(xué)的“中肯”評(píng)價(jià)，自己的的確確長(zhǎng)得有點(diǎn)得罪觀眾。
她傷傷心心地哭著回家。
【03】
父親聽(tīng)后并不說(shuō)話，只是輕輕地笑了一笑。
忽然父親說(shuō)：“我能站著不跳，也能摸得著我們家的天花板。
”（哦，她的父親沒(méi)有姚明的身高，只有一米七零）。
“你能？哄我的吧”。
索尼亞聽(tīng)后覺(jué)得很驚奇，不知父親想要表達(dá)一種什么意思。
她停止了哭聲，用不解的眼神望著父親，反問(wèn)道：“你說(shuō)什么？老爸，? ”
索尼亞仰頭看看天花板。
父親能摸得到將近4米高的天花板？她怎么也不相信。
父親笑笑，他嘴上的胡須往上翹了翹，隨后得意地說(shuō)：“閨女不信了吧？那你也別信你同學(xué)的那些鬼話，因?yàn)橛行┤苏f(shuō)的并不符合事實(shí)，壓根兒就是逗你玩，最終目的就是要打擊你的自信心，讓你失去自我。”
這一下，索尼亞的腦洞大開(kāi)，終于明白了老爸的這個(gè)簡(jiǎn)單的打比方，居然包含著厚重的哲理。
任何事，都不能太在意別人說(shuō)什么，要按自己的想法去做。
別人說(shuō)的話，有如一陣風(fēng)吹過(guò)，吹過(guò)之后，該咋過(guò)還咋過(guò)。
【04】
因?yàn)槟莻€(gè)肉嘟嘟的小嘴巴長(zhǎng)在別人下巴之上、雙鼻孔之下，一張一合，那是人家的生理機(jī)能的正常運(yùn)作，也是人家的權(quán)力，沒(méi)人能阻止它。
況且，別人說(shuō)你“不是主人”，諷刺挖苦你，多半是心存不軌，目的就是要打擊你的進(jìn)取心，傷害你的快樂(lè)心，讓你由此沉淪，別再崛起。
當(dāng)然，把你心中的那層“主人意識(shí)”徹底打擊下去了，勝利者便是舌動(dòng)“毒花”的那位。
因?yàn)槟阕尪沙龅哪菞l路徑，正好被其一下?lián)屨级ィ€不用說(shuō)聲“謝謝”。
索尼亞在二十四五歲的時(shí)候，已小有名氣。
有一次，她要去參加一個(gè)集會(huì)，但經(jīng)紀(jì)人告訴?
經(jīng)紀(jì)人的意思是，作為新人的索尼亞，應(yīng)該把時(shí)間花在一些大型的活動(dòng)上，以增加自身的名氣。
索尼亞這時(shí)的主人意識(shí)，其實(shí)已經(jīng)鑄就起來(lái)了，她自我判斷，堅(jiān)持要參加這個(gè)集會(huì)，因?yàn)樗趫?bào)刊上，承諾過(guò)要去參加。
結(jié)果，那次在雨中的集會(huì)，因?yàn)橛辛怂髂醽喌膮⒓樱瑵u漸地，廣場(chǎng)上的人越來(lái)越多，她的名氣和人氣因此驟升。
【05】
在人生成長(zhǎng)的道路上徘徊的朋友們，請(qǐng)記住你是屬于你自己的，沒(méi)有誰(shuí)能代替，別太在意別人說(shuō)什么，你要自己拿主意！要做自己的主人！這才是避免成為別人道具的唯一選擇。
命運(yùn)在己手，運(yùn)作靠個(gè)人。
人生最大的學(xué)問(wèn)就是，如何主宰自己的命運(yùn)，做自己的主人。
能掌握自己命運(yùn)的人，也就是獨(dú)立的人，才能稱得上自己的主人。
構(gòu)建起獨(dú)立思考的腦力空域，打造起奮力自強(qiáng)的心智空間，這都離不開(kāi)知識(shí)的不斷積累，經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)期疊加。
功夫不負(fù)有心人，意識(shí)到了，并不斷努力，最終你的人生必然放射出屬于你自己的獨(dú)具光彩，讓人側(cè)目和點(diǎn)贊。
人生哲理文章【3】
人生哲理的散文 5
我還自由的活著。看自然：天更藍(lán)，樹(shù)更綠；看世間：情似水，事依然。這就是幸福。
——題記
生命的意義在于“長(zhǎng)”乘以“寬”。這句話使我對(duì)生命有了頓悟：生命的長(zhǎng)度無(wú)法更改，要想擴(kuò)大生命的面積，唯有拓展生命的寬度。
人是為生存而活著，而生存的意義絕不單單是吃飽肚子延續(xù)生命的長(zhǎng)度。在紛繁的塵世間，生活賦予人以很多的職責(zé)，為自己、為他人，為社會(huì)，這是作為一個(gè)自然人的義務(wù)。面對(duì)繁蕪的生活，我們的生命也許做不到精彩，但一定要活的充實(shí)、快樂(lè)。既然選擇了生命，就要設(shè)法活出生命的質(zhì)感。
生命猶如一條河流，有時(shí)夾岸的桃花芳草向你招手；有時(shí)是細(xì)細(xì)的平沙靜靜的低吟；有時(shí)是巉巖前阻向你示威……不要和生命中的'沙石、暗流錙銖必較，要學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)駐足、沉思、繞行，用一顆包容的心去接受生命賦予的一切，讓生命中的雜質(zhì)在從容的生活態(tài)度中沉淀下來(lái)，這才是生命的真實(shí)。
每個(gè)人都不可能和時(shí)間討價(jià)還價(jià)而刻意延長(zhǎng)自己的生命。但生命的寬度卻有著其長(zhǎng)度無(wú)可比擬的精彩內(nèi)容。如果學(xué)會(huì)把每天當(dāng)作人生的第一天，這樣你的生命中充滿的是希望、是激情；如果學(xué)會(huì)把每天當(dāng)作人生的最后一天，這樣生命的緊迫感會(huì)讓你不再浪費(fèi)時(shí)間。
人生的方向就像一個(gè)坐標(biāo)，每個(gè)人的人生追求不同，其生存的方式或縱向排列、或橫向擺開(kāi)。有人選擇在涓涓細(xì)流上讓生命愜意地流淌，有人選擇在波濤中撞擊出生命的浪花……無(wú)論選擇怎樣的生命方式，都不要離開(kāi)坐標(biāo)點(diǎn)，否則中心沒(méi)了，也就失去了生命的根基。不浪費(fèi)生命，不褻瀆生命。用修養(yǎng)呵護(hù)生命，用知識(shí)充實(shí)生命，用胸襟拓寬生命。
勵(lì)志人生哲理文章三：路 6
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)∶”世上本沒(méi)有路，走的人多了，便變成了路”叩開(kāi)生命的大門，就會(huì)展現(xiàn)一條屬于自己的路，從此，我要在這條路上前進(jìn)。直至精疲力竭，找到一個(gè)歸宿之地，身后的深淺不同的腳印永遠(yuǎn)印在我的靈魂之中，時(shí)刻警示著我。在未入川之前，我們見(jiàn)到的是平原，如同剛剛出生的嬰兒，展現(xiàn)在你面前是一條無(wú)邊無(wú)際的路，恰入人心靈中的一片凈土，那樣的寧?kù)o，開(kāi)闊。
只要憑借心靈的好勝性格以及聰穎的資質(zhì)，再加上一些辛勤的汗水，就可以盡情地領(lǐng)略人生的雨后彩虹，繽紛的花朵，這樣就可以追求到人生較好的饋贈(zèng)，現(xiàn)在的追求，是一個(gè)人的本能習(xí)慣，它為我的思想注入新的營(yíng)養(yǎng)，它代表著希望，讓人向往與渴望。我慶幸自己的道路充滿趣味，多姿多彩，我在這條小路上，盡情地奔跑，汲取生活經(jīng)歷，慢慢成長(zhǎng)。
正因如此，在我上小學(xué)時(shí)，我的學(xué)習(xí)是那樣的主動(dòng)，并且充滿了樂(lè)趣，令人向往，為的只是老師或者父母的一句夸贊；但上初中時(shí)，我躊躇滿志，幾次考試都接連落榜，在此時(shí)，我似乎尋覓到了什么——人生不會(huì)永遠(yuǎn)是平原。入川以后，我看到了真正的群山，比夢(mèng)中的更加巍峨。我在學(xué)習(xí)上用從來(lái)都沒(méi)有的主動(dòng)與刻苦，為的只是一個(gè)好的分?jǐn)?shù)，還有實(shí)現(xiàn)一個(gè)人在世上的價(jià)值。在那白茫茫的道路之后，還會(huì)有什么？是沙漠、沼澤、極地、冰川？這都要未來(lái)來(lái)決定。
我愿意用我畢生的光陰來(lái)塑造一條光明的路，一條用腳一步一步踩出來(lái)的路，一條屬于我自己的路。
關(guān)于名家人生哲理文章2:繁星 7
巴金
我愛(ài)月夜，但我也愛(ài)星天。從前在家鄉(xiāng)七、八月的夜晚在庭院里納涼的時(shí)候，我最愛(ài)看天上密密麻麻的繁星。望著星天，我就會(huì)忘記一切，仿佛回到了母親的懷里似的。
如今在海上，每晚和繁星相對(duì)，我把它們認(rèn)得很熟了。我躺在艙面上，仰望天空。深藍(lán)色的天空里懸著無(wú)數(shù)半明半昧的星。船在動(dòng)，星也在動(dòng)，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢！漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見(jiàn)無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在我的周圍飛舞。海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢(mèng)幻的。我望著那許多認(rèn)識(shí)的星，我仿佛看見(jiàn)它們?cè)趯?duì)我霎眼，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)它們?cè)谛÷曊f(shuō)話。這時(shí)我忘記了一切。在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺(jué)得自己是一個(gè)小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了。
有一夜，那個(gè)在哥倫波上船的英國(guó)人指給我看天上的巨人。他用手指著：那四顆明亮的星是頭，下面的幾顆是身子，這幾顆是手，那幾顆是腿和腳，還有三顆星算是腰帶。經(jīng)他這一番指點(diǎn)，我果然看清楚了那個(gè)天上的巨人。看，那個(gè)巨人還在跑呢！
1927年1月
選自《海行雜記》
關(guān)于名家人生哲理文章3:草原 8
老舍
這次我看到了草原。那里的天比別處的更可愛(ài)。空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走到哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)。在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣。
我們?cè)L問(wèn)的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十里，才到達(dá)目的地。一百五十里全是草原，再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯(cuò)，怎么走都可以。初入草原，聽(tīng)不見(jiàn)一點(diǎn)聲音，也看不見(jiàn)什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥(niǎo)。走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)了一條迂回的明如玻璃的帶子。河！牛羊多起來(lái)，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。快了，快到了。忽然，像被一陣風(fēng)吹來(lái)的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳。群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過(guò)來(lái)。這是主人來(lái)到幾十里外歡迎遠(yuǎn)客。見(jiàn)到我們，主人們立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原熱鬧起來(lái)：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著馬飛過(guò)小丘，看見(jiàn)了幾座蒙古包。
蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來(lái)看我們。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰(shuí)的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語(yǔ)言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，總的意思是民族團(tuán)結(jié)互助。
也不知怎的，就進(jìn)了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰(shuí)都有禮貌，誰(shuí)都又那么親熱，一點(diǎn)兒不拘束。不大會(huì)兒，好客的主人端進(jìn)了大盤的手抓羊肉。干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們?cè)倩鼐础＿@時(shí)候鄂溫克姑娘們，戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點(diǎn)羞澀，來(lái)給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來(lái)。歌聲似乎比什么語(yǔ)言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽(tīng)者總會(huì)露出會(huì)心的微笑。
飯后，小伙子們表演套馬，摔跤，姑娘們表演民族舞蹈。客人們也舞的舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。太陽(yáng)已經(jīng)偏西，誰(shuí)也不肯走。是呀！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)！
關(guān)于名家人生哲理文章4:為了忘卻的記念 9
魯迅
我早已想寫一點(diǎn)文字，來(lái)記念幾個(gè)青年的作家。這并非為了別的，只因?yàn)閮赡暌詠?lái)，悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心，至今沒(méi)有停止，我很想借此算是竦身一搖，將悲哀擺脫，給自己輕松一下，照直說(shuō)，就是我倒要將他們忘卻了。
兩年前的此時(shí)，即一九三一年的二月七日夜或八日晨，是我們的五個(gè)青年作家〔2〕同時(shí)遇害的時(shí)候。當(dāng)時(shí)上海的報(bào)章都不敢載這件事，或者也許是不愿，或不屑載這件事，只在《文藝新聞》上有一點(diǎn)隱約其辭的文章〔3〕。那第十一期(五月二十五日)里，有一篇林莽〔4〕先生作的《白莽印象記》，中間說(shuō)：
這里所說(shuō)的我們的事情其實(shí)是不確的。白莽并沒(méi)有這么高慢，他曾經(jīng)到過(guò)我的寓所來(lái)，但也不是因?yàn)槲乙蠛退麜?huì)面；我也沒(méi)有這么高慢，對(duì)于一位素不相識(shí)的投稿者，會(huì)輕率的寫信去叫他。我們相見(jiàn)的原因很平常，那時(shí)他所投的是從德文譯出的《彼得斐傳》，我就發(fā)信去討原文，原文是載在詩(shī)集前面的，郵寄不便，他就親自送來(lái)了。看去是一個(gè)二十多歲的青年，面貌很端正，顏色是黑黑的，當(dāng)時(shí)的談話我已經(jīng)忘卻，只記得他自說(shuō)姓徐，象山人；我問(wèn)他為什么代你收信的女士是這么一個(gè)怪名字(怎么怪法，現(xiàn)在也忘卻了)，他說(shuō)她就喜歡起得這么怪，羅曼諦克，自己也有些和她不大對(duì)勁了。就只剩了這一點(diǎn)。
夜里，我將譯文和原文粗粗的對(duì)了一遍，知道除幾處誤譯之外，還有一個(gè)故意的曲譯。他像是不喜歡“國(guó)民詩(shī)人”這個(gè)字的，都改成“民眾詩(shī)人”了。第二天又接到他一封來(lái)信，說(shuō)很悔和我相見(jiàn)，他的話多，我的話少，又冷，好像受了一種威壓似的。我便寫一封回信去解釋，說(shuō)初次相會(huì)，說(shuō)話不多，也是人之常情，并且告訴他不應(yīng)該由自己的愛(ài)憎，將原文改變。因?yàn)樗脑瓡粼谖疫@里了，就將我所藏的兩本集子送給他，問(wèn)他可能再譯幾首詩(shī)，以供讀者的參看。他果然譯了幾首，自己拿來(lái)了，我們就談得比第一回多一些。這傳和詩(shī)，后來(lái)就都登在《奔流》第二卷第五本，即最末的一本里。
我們第三次相見(jiàn)，我記得是在一個(gè)熱天。有人打門了，我去開(kāi)門時(shí)，來(lái)的就是白莽，卻穿著一件厚棉袍，汗流滿面，彼此都不禁失笑。這時(shí)他才告訴我他是一個(gè)革命者，剛由被捕而釋出，衣服和書籍全被沒(méi)收了，連我送他的那兩本；身上的袍子是從朋友那里借來(lái)的，沒(méi)有夾衫，而必須穿長(zhǎng)衣，所以只好這么出汗。我想，這大約就是林莽先生說(shuō)的“又一次的被了捕”的那一次了。
我很欣幸他的得釋，就趕緊付給稿費(fèi)，使他可以買一件夾衫，但一面又很為我的那兩本書痛惜：落在捕房的手里，真是明珠投暗了。那兩本書，原是極平常的，一本散文，一本詩(shī)集，據(jù)德文譯者說(shuō)，這是他搜集起來(lái)的，雖在匈牙利本國(guó)，也還沒(méi)有這么完全的本子，然而印在《萊克朗氏萬(wàn)有文庫(kù)》(Reclam’sUniversal-Bibliothek)〔6〕中，倘在德國(guó)，就隨處可得，也值不到一元錢。不過(guò)在我是一種寶貝，因?yàn)檫@是三十年前，正當(dāng)我熱愛(ài)彼得斐的時(shí)候，特地托丸善書店〔7〕從德國(guó)去買來(lái)的，那時(shí)還恐怕因?yàn)闀鴺O便宜，店員不肯經(jīng)手，開(kāi)口時(shí)非常惴惴。后來(lái)大抵帶在身邊，只是情隨事遷，已沒(méi)有翻譯的意思了，這回便決計(jì)送給這也如我的那時(shí)一樣，熱愛(ài)彼得斐的詩(shī)的青年，算是給它尋得了一個(gè)好著落。所以還鄭重其事，托柔石親自送去的。誰(shuí)料竟會(huì)落在“三道頭”〔8〕之類的手里的呢，這豈不冤枉！
我的決不邀投稿者相見(jiàn)，其實(shí)也并不完全因?yàn)橹t虛，其中含著省事的分子也不少。由于歷來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，我知道青年們，尤其是文學(xué)青年們，十之九是感覺(jué)很敏，自尊心也很旺盛的，一不小心，極容易得到誤解，所以倒是故意回避的時(shí)候多。見(jiàn)面尚且怕，更不必說(shuō)敢有托付了。但那時(shí)我在上海，也有一個(gè)惟一的不但敢于隨便談笑，而且還敢于托他辦點(diǎn)私事的人，那就是送書去給白莽的柔石。
我和柔石最初的相見(jiàn)，不知道是何時(shí)，在那里。他仿佛說(shuō)過(guò)，曾在北京聽(tīng)過(guò)我的講義，那么，當(dāng)在八九年之前了。我也忘記了在上海怎么來(lái)往起來(lái)，總之，他那時(shí)住在景云里，離我的寓所不過(guò)四五家門面，不知怎么一來(lái)，就來(lái)往起來(lái)了。大約最初的一回他就告訴我是姓趙，名平復(fù)。但他又曾談起他家鄉(xiāng)的豪紳的氣焰之盛，說(shuō)是有一個(gè)紳士，以為他的名字好，要給兒子用，叫他不要用這名字了。所以我疑心他的原名是“平福”，平穩(wěn)而有福，才正中鄉(xiāng)紳的意，對(duì)于“復(fù)”字卻未必有這么熱心。他的家鄉(xiāng)，是臺(tái)州的寧海，這只要一看他那臺(tái)州式的硬氣就知道，而且頗有點(diǎn)迂，有時(shí)會(huì)令我忽而想到方孝孺〔9〕，覺(jué)得好像也有些這模樣的。
他躲在寓里弄文學(xué)，也創(chuàng)作，也翻譯，我們往來(lái)了許多日，說(shuō)得投合起來(lái)了，于是另外約定了幾個(gè)同意的青年，設(shè)立朝華社。目的是在紹介東歐和北歐的文學(xué)，輸入外國(guó)的版? 接著就印《朝花旬刊》，印《近代世界短篇小說(shuō)集》，印《藝苑朝華》，算都在循著這條線，只有其中的一本《拾谷虹兒畫選》，是為了掃蕩上海灘上的“藝術(shù)家”，即戳穿葉靈鳳這紙老虎而印的。
然而柔石自己沒(méi)有錢，他借了二百多塊錢來(lái)做印本。除買紙之外，大部分的稿子和雜務(wù)都是歸他做，如跑印刷局，制圖，校字之類。可是往往不如意，說(shuō)起來(lái)皺著眉頭。看他舊作品，都很有悲觀的氣息，但實(shí)際上并不然，他相信人們是好的。我有時(shí)談到人會(huì)怎樣的騙人，怎樣的賣友，怎樣的吮血，他就前額亮晶晶的，驚疑地圓睜了近視的眼睛，抗議道，“會(huì)這樣的么？——不至于此罷？……”
不過(guò)朝花社不久就倒閉了，我也不想說(shuō)清其中的原因，總之是柔石的理想的頭，先碰了一個(gè)大釘子，力氣固然白化，此外還得去借一百塊錢來(lái)付紙賬。后來(lái)他對(duì)于我那“人心惟危”〔10〕說(shuō)的懷疑減少了，有時(shí)也嘆息道，“真會(huì)這樣的么？……”但是，他仍然相信人們是好的。
他于是一面將自己所應(yīng)得的朝花社的殘書送到明日書店和光華書局去，希望還能夠收回幾文錢，一面就拚命的譯書，準(zhǔn)備還借款，這就是賣給商務(wù)印書館的《丹麥短篇小說(shuō)集》和戈理基作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《阿爾泰莫諾夫之事業(yè)》。但我想，這些譯稿，也許去年已被兵火燒掉了。
勵(lì)志人生哲理文章一：欣賞人生 10
距離，產(chǎn)生美。如若在人生命的旅途中，偶爾與滾滾紅塵產(chǎn)生些許距離，必然是件了不起的事情。“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”固然是一種超脫。但在白發(fā)過(guò)后，便會(huì)有一些瀟灑中的無(wú)奈，只有在那昂揚(yáng)斗志拼搏向前中，在年輕氣盛之時(shí)，在春風(fēng)得意之際，能夠自主冷靜的退在一邊，用平靜的眼光去看熙攘紛繁的人，那才是一種深遠(yuǎn)的境界。旁觀者清，旁觀之時(shí)，用欣賞者的眼光看待一切，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)那人生真諦。
其實(shí)，有時(shí)候許多人都有暫離喧囂的體驗(yàn)，登高而望遠(yuǎn)，山小云淡。在豁然開(kāi)朗神清氣爽之時(shí)，感嘆宇宙之浩渺，人之若螻蟻，感悟人世間的盲目與許多的無(wú)畏的紛爭(zhēng)之可笑之極，見(jiàn)生死離別，一陣唏噓之后才感嘆人生苦短，禍福難測(cè)，繼而對(duì)生命倍感珍惜，熱愛(ài)生活有了更深層次的感悟。
退一步海闊天空。
適時(shí)的暫退一旁，欣賞人生。是一種積極進(jìn)取并非消極退卻，在對(duì)人生的欣賞中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的魅力與瑕疵由此獲得警示，咀嚼人生百味，調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，與生活同步，那不就是一種高品位的超然灑脫嗎？
欣賞人生，升華出精神財(cái)富，沒(méi)有了對(duì)人生的欣賞也就失去了一切。
而我乃平凡之輩，以平常之心來(lái)看待人生就如同欣賞美妙的音樂(lè)一般，伴著人生的旋律起航，追尋未來(lái)。
欣賞人生，是難得的享受。
紀(jì)念感恩
中國(guó)人都知道清明節(jié)，清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)文化。今年初次成為法定假日。
在很多人看來(lái)，清明節(jié)就是掃墓的節(jié)日。民俗專家則稱，這話只說(shuō)對(duì)了一半，清明節(jié)文化內(nèi)涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛(ài)生命的意味。
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周。清明一到，氣溫升高，故有“清明前后，種瓜種豆”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食與清明就合二為一，每逢清明，回鄉(xiāng)祭祖成了傳統(tǒng)習(xí)慣。
有人說(shuō)：“清明節(jié)的人文精神有兩個(gè)層面：一是紀(jì)念感恩，緬懷故人；二是維護(hù)新生。”因此，把清明單單看成掃墓的節(jié)日，是一種偏見(jiàn)。民俗家此說(shuō)，主要是提醒人們要懂得清明節(jié)的意義，傳承尊老愛(ài)幼的孝文化，弘揚(yáng)珍愛(ài)生命、呵護(hù)大自然、維護(hù)環(huán)保成果的精神，光大我國(guó)民俗文化的魅力，締結(jié)國(guó)內(nèi)外親情專題作文>親情，促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。
假如把清明節(jié)理解為單純的掃墓，割斷了政治、文化、經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，確是我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的嚴(yán)重失誤。希望每個(gè)人在清明節(jié)到來(lái)之際，大力宣傳清明節(jié)的多鐘意義，讓更多的人通過(guò)清明節(jié)了解民俗、傳承美德。
清明節(jié)，不僅僅只是掃墓。它的內(nèi)涵需要我們炎黃子孫去解讀，更需要我們?nèi)鞒羞@傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)慣。
生活中的成功哲理 11
在現(xiàn)實(shí)生活中，你和誰(shuí)在一起的確很重要，甚至能改變你的成長(zhǎng)軌跡，決定你的人生成敗。
和什么樣的人在一起，就會(huì)有什么樣的人生。
和勤奮的人在一起，你不會(huì)懶惰；和積極的人在一起，你不會(huì)消沉；與智者同行，你會(huì)不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。
科學(xué)家研究認(rèn)為：“人是惟一能接受暗示的動(dòng)物。
”積極的暗示，會(huì)對(duì)人的情緒和生理狀態(tài)產(chǎn)生良好的影響，激發(fā)人的內(nèi)在潛能，發(fā)揮人的超常水平，使人進(jìn)取，催人奮進(jìn)。
遠(yuǎn)離消極的人吧！否則，他們會(huì)在不知不覺(jué)中偷走你的夢(mèng)想，使你漸漸頹廢，變得平庸。
積極的人像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。
態(tài)度決定一切。
有什么態(tài)度，就有什么樣的未來(lái)；性格決定命運(yùn)。
有怎樣的性格，就有怎樣的人生。
有人說(shuō)，人生有三大幸運(yùn)：上學(xué)時(shí)遇到一位好老師，工作時(shí)遇到一位好師傅，成家遇到一個(gè)好伴侶。
有時(shí)他們一個(gè)甜美的笑容，一句溫馨的問(wèn)候，就能使你的人生與眾不同，光彩照人。
生活中最不幸的是：由于你身邊缺乏積極進(jìn)取的人，缺少遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人，使你的人生變得平平庸庸，黯然失色。
有句話說(shuō)得好，你是誰(shuí)并不重要，重要的是你和誰(shuí)在一起。
古有“孟母三遷”，足以說(shuō)明和誰(shuí)在一起的確很重要。
雄鷹在雞窩里長(zhǎng)大，就會(huì)失去飛翔的本領(lǐng)，怎能搏擊長(zhǎng)空，翱翔藍(lán)天？野狼在羊群里成長(zhǎng)，也會(huì)“愛(ài)上羊”而喪失狼性，怎能叱咤風(fēng)云，馳騁大地？
原本你很優(yōu)秀，由于周圍那些消極的人影響了你，使你缺乏向上的壓力，喪失前進(jìn)的動(dòng)力而變得俗不可耐，如此平庸。
不是有這樣的觀念嗎？“大多數(shù)人帶著未演奏的樂(lè)曲走進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
”
如果你想象雄鷹一樣翱翔天空，那你就要和群鷹一起飛翔，而不要與燕淮為伍；如果你想象野狼一樣馳騁大地，那你就要和狼群一起奔跑，而不能與鹿羊同行。
正所謂“畫眉麻淮不同嗓，金雞烏鴉不同窩。
”這也許就是潛移默化的力量和耳濡目染的作用。
如果你想聰明，那你就要和聰明的人在一起，你才會(huì)更加睿智；如果你想優(yōu)秀，那你就要和優(yōu)秀的人在一起，你才會(huì)出類拔萃。
俗話說(shuō)：物以類聚，人以群分。
之所以會(huì)出現(xiàn)一個(gè)宿舍都考上研究生，同一班級(jí)能考上多個(gè)名校生，大概就是這方面的`原因吧！
讀好書，交高人，乃人生兩大幸事。
一個(gè)人身份的高低，是由他周圍的朋友決定的。
朋友越多，意味著你的價(jià)值越高，對(duì)你的事業(yè)幫助越大。
朋友是你一生不可或缺的寶貴財(cái)富。
因?yàn)?a href=http://www.zzjyg.cn/jiaoyu/19362.html target=_blank class=infotextkey>朋友的相助和激勵(lì)，你才會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝，一往無(wú)前。
人生的奧妙之處就在與人相處，攜手同行。
生活的美好之處則在于送人玫瑰，手留余香。
有道是：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
”佛說(shuō)：“前世的五百次回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)。
”今天，我們能夠相遇、相識(shí)，能夠在一起，那是前世修來(lái)的緣分。
我們?cè)跄懿徽湎兀?/p>
人生就是這樣。
想和聰明的人在一起，你就得聰明；想和優(yōu)秀的人在一起，你就得優(yōu)秀。
善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，并把它轉(zhuǎn)化為自己的長(zhǎng)處，你就
對(duì)他人的成功像對(duì)待自己的成功一樣充滿熱情。
學(xué)最好的別人，做最好的自己。
借人之智，成就自己，此乃成功之道。
和不一樣的人在一起，就會(huì)有不一樣的人生。
人生哲理文章【2】
