《詩(shī) 四 首優(yōu)秀11篇》由精心整編，希望在【詩(shī)四首】的寫(xiě)作上帶給您相應(yīng)的幫助與啟發(fā)。
詩(shī)四首 1
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：檢查背誦。
二、學(xué)習(xí)《終南望余雪》
（一）、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：祖詠(699一約746)，洛陽(yáng)(今屬河南)人。開(kāi)元十二年(724)登進(jìn)士第。后仕途失意，移居汝墳。曾南游江南，北上薊(jì)門(mén)。與王維、儲(chǔ)光羲、盧象、丘為等友善。《全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。
《終》是祖詠的一首傳世名作，也是一首應(yīng)試詩(shī)。當(dāng)時(shí)，年輕的詩(shī)人滿(mǎn)懷建功報(bào)國(guó)的凌云壯志，從東都洛陽(yáng)來(lái)到了帝京長(zhǎng)安參加科舉考試。詩(shī)人早聞長(zhǎng)安城南的終南山以其獨(dú)特的風(fēng)姿橫亙關(guān)中，廣綿廣余里，又恰逢終南山剛剛降過(guò)雪，于是讀書(shū)之余，欣然沿北坡而上，飽覽了雪后終南山的秀麗山色。當(dāng)在科舉中看到“終南望余雪”試題時(shí)，詩(shī)人便用一顆赤城的愛(ài)國(guó)之心抒寫(xiě)了一首憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的小詩(shī)。
(二)、基本解讀：
1、這首詩(shī)寫(xiě)在長(zhǎng)安城中眺望終南山積雪景象，并預(yù)感到城中日暮，將更加寒冷逼人。（主旨）
2、前二句寫(xiě)在長(zhǎng)安眺望終南山，看到它的北面山形秀美，積雪高高覆蓋在上面，如同漂浮在云端。
3、后二句中，“林表明霽色”，雪后初晴，林梢的日光和積雪的反光相輝映，一片明亮。“城中增暮寒”，俗語(yǔ)說(shuō)“下雪不冷化雪冷”，又臨黃昏，“日暮天寒”非常自然。可見(jiàn)結(jié)句寫(xiě)實(shí)之妙，結(jié)得確實(shí)“意盡”。
（三）、思考討論：
1、積雪是不可能“浮”在云端的 ，詩(shī)人這樣寫(xiě)是不是違反了常理呢？
明確： 沒(méi)有。詩(shī)人這樣寫(xiě)是寫(xiě)初終南山頂高聳入云，突出于云端之上；且云在山腰繚繞飄動(dòng)，而高出云端的積雪又在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，望去才好似漂浮在云端之上的特點(diǎn)。
2、古人講究煉字，請(qǐng)你談?wù)劇办V”“明”二字的妙處 。
明確：1） 霽，指雨雪初停后的陽(yáng)光。明，此處用為動(dòng)詞，染亮。2）詩(shī)說(shuō)“林表”之上有陽(yáng)光，而不說(shuō)林中、林下，也不說(shuō)山腳、山腰，是因?yàn)橹挥性诮K南山高處才有陽(yáng)光，表明已是西山銜日，林表上的日光正是落日的余輝，既染亮了林表，當(dāng)然也照亮了浮在云端的積雪，于是便帶出了結(jié)句中的“暮”字。
（四）小結(jié)：本詩(shī)描繪了從長(zhǎng)安城里看到的終南山陰嶺的秀色，但最后一句才露出作者本意，抒寫(xiě)了關(guān)心人民疾苦的憂(yōu)慮。
三、學(xué)習(xí)《田家雜興八首》（其二）
（一）、作者簡(jiǎn)介：儲(chǔ)光羲(約706一約762)，潤(rùn)州延陵（今江蘇丹陽(yáng)）人，郡望兗(yǎn)州（今屬山東）。開(kāi)元十四年（726）登進(jìn)士第。曾隱終南山。安史之亂中陷賊，受偽職，脫身歸。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)收復(fù)后，被下獄，后貶死。《全唐詩(shī)》編詩(shī)四卷。
（二）、基本解讀：
1、此詩(shī)寫(xiě)自己歸隱田園之樂(lè)。（主旨）
2、“眾人恥貧賤，相與尚膏腴。我情既浩蕩，所樂(lè)在畋漁”四句，通過(guò)對(duì)比手法寫(xiě)自己隱居的志向。世人都追逐榮華富貴而以貧賤為恥，而我卻胸懷坦蕩，愛(ài)好漁獵的閑適生活。
3、“山澤時(shí)晦暝，歸家暫閑居，滿(mǎn)園植葵藿，繞屋樹(shù)桑榆。禽雀知我閑，翔集依我廬”六句具體寫(xiě)田園生活所樂(lè)之處。山林河澤有時(shí)昏暗不正常而不適宜漁獵，就回到家里暫且閑居一段時(shí)間。家里的環(huán)境充滿(mǎn)農(nóng)家風(fēng)情：滿(mǎn)園里種滿(mǎn)了葵花藿草，桑樹(shù)榆樹(shù)繞屋而生。連飛禽都與我相熟，知我閑居無(wú)事，紛紛飛來(lái)，聚集在我的屋宇。
4、“所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼。日與南山老，兀然傾一壺”四句明志之語(yǔ)：我的愿望在于悠閑自在，無(wú)拘無(wú)束，地方官府不要來(lái)打擾我的悠閑生活。我每日與酒相伴，懷著傲世而看透塵世之心，打算在終南山中終老此生。
（三）、鑒賞要點(diǎn)：
1、藝術(shù)特色： 詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸自然，運(yùn)用了白描表現(xiàn)方法。
2、知識(shí)點(diǎn)回顧：白描——原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線(xiàn)條來(lái)勾勒畫(huà)面。在詩(shī)歌中，指不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是用明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、樸素平易的文字，勾畫(huà)出事物的主要特征。
四、學(xué)習(xí)《終南山》
（一）、作者簡(jiǎn)介：孟郊(751—814)，字東野，湖州武康(今浙江德清)人，是韓愈的詩(shī)友，被時(shí)人稱(chēng)為“孟詩(shī)韓筆”，早年屢試不第，曾客游河南、鄰寧等地。貞元十四年(798)登進(jìn)士第，寄寓汴州，二年后，方授溧陽(yáng)尉。因終日吟詩(shī)，吏事多廢，后辭官歸家。孟郊一生，生活貧困，仕途潦倒，詩(shī)歌內(nèi)容多啼饑號(hào)寒，傾訴窮愁失意的不平之鳴。詩(shī)歌主要風(fēng)格特征是：凄苦冷澀，奇崛險(xiǎn)怪
（二）、基本解讀：
1、這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)終南山的雄奇險(xiǎn)怪之景，表達(dá)詩(shī)人歸隱山林、淡泊名利的情志。（主旨）
2、“南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷晝未明”四句寫(xiě)游終南山所見(jiàn)的奇景。 終南山雖高大，但還沒(méi)有高大到充塞于天地之間，此處以夸張手法寫(xiě)出了詩(shī)人身處深山的獨(dú)特感受。仰望，山與天接；環(huán)視，視線(xiàn)為千巖萬(wàn)壑所遮，看不到山外尚有何空間。日月并提，并非寫(xiě)日月并“生”’而是詩(shī)人在山中游玩多日，仰望看日出，看月升，先是露出半輪，然后再冉冉升起，看起來(lái)確實(shí)似從山石中“生”出。著一“生”字，“險(xiǎn)”而不“怪”，唐詩(shī)中有“海上生明月”、“海日生殘夜”、“四更山吐月”等，但孟郊此句太“硬”，無(wú)這幾句中所表現(xiàn)出的情韻。接下來(lái)，“高峰夜留景”，“夜”與“景”（日光）應(yīng)不能同時(shí)出現(xiàn)，詩(shī)人卻寫(xiě)在一起，確有“奇”的感覺(jué)，但仔細(xì)分析，詩(shī)人不過(guò)是說(shuō)山下已是不見(jiàn)陽(yáng)光的夜幕之時(shí)，終南山的高峰上尚有落日的余暉。“深谷晝未明”，寫(xiě)終南山千巖萬(wàn)壑，高低懸殊，高處已是白晝，低處尚陰暗無(wú)光。與王維寫(xiě)終南山句“陰晴眾壑殊”應(yīng)是同義。
3、“山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。”二句，抒發(fā)自己在山中游玩的感受。“中”與“正”同義，山“居中”無(wú)偏，人“正”而不邪，由山及人，運(yùn)用類(lèi)比方法，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)山及人的贊頌之情。“險(xiǎn)”與“平”義相反，因?yàn)槿恕罢保月吩佟半U(xiǎn)”，心態(tài)仍是“平”的。這是以“路險(xiǎn)”反襯出詩(shī)人心地平坦。
4、“長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬(wàn)壑清”二句寫(xiě)山風(fēng)的威力驚人。山高風(fēng)厲，長(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，千柏萬(wàn)松的枝葉都向一個(gè)方向傾斜，可見(jiàn)“驅(qū)”的力量。聲音本是無(wú)形無(wú)色的，如何“拂”呢？因?yàn)殚L(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，葉葉飄拂，聲音自然發(fā)出。這里就把視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)結(jié)合起來(lái)了，既能看見(jiàn)萬(wàn)壑松濤，又能聽(tīng)見(jiàn)萬(wàn)壑清風(fēng)。
5、結(jié)句“到此悔讀書(shū)，朝朝近浮名”二句，頗有言外之意，即對(duì)山中的景物如此熱愛(ài)，自己和山林又是如此投緣，對(duì)世上的繁文縟節(jié)、功名利祿看得就淡了，“悔讀書(shū)”（后悔走讀書(shū)從仕之路）也就是很自然的了。
3、鑒賞要點(diǎn)
此詩(shī)硬語(yǔ)盤(pán)空，險(xiǎn)語(yǔ)驚人。詩(shī)人寫(xiě)直觀(guān)之景，了無(wú)含蓄，如“南山塞天地，日月石上生”，這種直觀(guān)感受是詩(shī)人身處終南山中，山之深幽使得仰望之際，真的覺(jué)得天地間只有終南山，日和月緩慢升起時(shí)，真的如同從石上“生”出一般，給人以狠重鮮明之感。抒情直言，不講究委婉含蓄。如“到此悔讀書(shū)，朝朝近浮名”，直言快語(yǔ)，情感表露無(wú)遺。韓愈《薦士》：“橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥帖力排界”，正是說(shuō)孟郊詩(shī)的特色。
（三）、藝術(shù)特色：
1、硬語(yǔ)盤(pán)空，險(xiǎn)語(yǔ)驚人。詩(shī)人寫(xiě)直觀(guān)之景，了無(wú)含蓄，如“南山塞天地，日月石上生”，這種直觀(guān)感受是詩(shī)人身處終南山中，山之深幽使得仰望之際，真的覺(jué)得天地間只有終南山，日和月緩慢升起時(shí)，真的如同從石上“生”出一般，給人以狠重鮮明之感。
2、抒情直言，不講究委婉含蓄。如“到此悔讀書(shū)，朝朝近浮名”，直言快語(yǔ)，情感表露無(wú)遺。韓愈《薦士》：“橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥帖力排界”，正是說(shuō)孟郊詩(shī)的特色。
五、作業(yè)：課后練習(xí)題。
詩(shī)四首 2
教學(xué)目標(biāo)
●知識(shí)與技能：
積累重要字詞。流暢、有感情地誦讀，感受詩(shī)詞的音韻美。
●過(guò)程與方法：
1.以讀促悟，品味詩(shī)詞凝練、含蓄的語(yǔ)言美。
2.抓畫(huà)面感，體味詩(shī)中蘊(yùn)含的豐富情感美。
3.評(píng)點(diǎn)、欣賞“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)所描繪的意境美。
●情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
理解詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)背景，感受詩(shī)人前后變化，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀(guān)、豁達(dá)的人生觀(guān)。
●教學(xué)重點(diǎn)：
1.流利、有感情地誦讀，感受詩(shī)詞的音韻美。
2.品味詩(shī)詞凝練、含蓄的語(yǔ)言美。
●教學(xué)難點(diǎn)：評(píng)點(diǎn)、欣賞“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)所描繪的意境美。
教學(xué)方法 朗讀---鑒賞---感悟
教學(xué)過(guò)程
一。導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
由書(shū)法作品《使至塞上》導(dǎo)入。教師配樂(lè)朗讀。
二。作者介紹：
字摩詰，曾任尚書(shū)右丞等官職，世稱(chēng)王右丞。著《王右丞集》。太原祁(今山西祁縣)人，唐朝詩(shī)人。王維的詩(shī)歌呈現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)特色，尤其是創(chuàng)作的山水田園詩(shī)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。宋朝蘇軾曾贊道：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。” (大屏展示)
三。反復(fù)誦讀，以讀促悟
(一)解一解
了解背景：開(kāi)元二十四年(736年)吐番發(fā)兵攻打唐屬小國(guó)小勃律(在今克什米爾北)。737年春，可西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐番軍。
王維奉使出塞宣慰，并在燈西節(jié)度使幕兼為判官。本詩(shī)即寫(xiě)出塞時(shí)沿途景色。察訪(fǎng)軍情，這實(shí)際是將王維排擠出朝遷。
(二)讀一讀
單車(chē)/欲/問(wèn)邊，屬?lài)?guó)/過(guò)/居延。
征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。
大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。
蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。
要求： 讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感。
朗讀：
1. 教師范讀 2.學(xué)生試讀 4.學(xué)生個(gè)讀 5.學(xué)生齊讀
(三)釋義
單車(chē)：一輛車(chē)，這里形容這次出使時(shí)隨從不多。
屬?lài)?guó)：典屬?lài)?guó)簡(jiǎn)稱(chēng)。唐代人有時(shí)以“屬?lài)?guó)”代指使臣。這里“屬?lài)?guó)”指往吐蕃的使者，王維奉使問(wèn)邊，所以自稱(chēng)屬?lài)?guó)。
征蓬：飄飛的蓬草。言蓬草遇秋，隨風(fēng)遠(yuǎn)去。
煙：烽煙，報(bào)警時(shí)點(diǎn)的煙火。
長(zhǎng)河：黃河。
蕭關(guān)：在今寧夏回族自治區(qū)固原縣東南。
候騎：騎馬的偵察兵。
都護(hù)：當(dāng)時(shí)邊疆重鎮(zhèn)都護(hù)府的長(zhǎng)官、首將。
燕然：山名，今蒙古三音諾顏汗中部的杭愛(ài)山，代指邊防前線(xiàn)。
(四)品一品：
把握內(nèi)容，理解詩(shī)意，體會(huì)語(yǔ)言美、意境美、情感美。
小組探討：
1.本詩(shī)中哪些詞語(yǔ)暗示了作者奉命出使？
2.“單”、“孤”、“征蓬”等字詞透露出作者當(dāng)時(shí)怎樣的心境？
(孤寂、憤懣)
3.詩(shī)人在頸聯(lián)中為我們描繪了怎樣的大漠景色？(蒼茫遼闊、浩瀚無(wú)邊)
4.整首詩(shī)詩(shī)人的情緒發(fā)生了怎樣的變化？
(五)悟一悟：
評(píng)點(diǎn)、欣賞“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)所描繪的意境美。
1.詩(shī)中有畫(huà)
2.煉字精妙
3.詩(shī)的留白
(大屏展示)
“大”寫(xiě)詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟。沙漠浩瀚無(wú)邊。
“孤”邊塞荒涼，烽火臺(tái)燃起的濃煙格外醒目而單調(diào)。
“長(zhǎng)”寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)橫貫沙漠的黃河的真實(shí)感覺(jué)。
“圓”大漠觀(guān)落日的特殊感受，親切溫曖，微帶蒼茫。
明確： 勾勒出一幅極其雄渾、闊大、壯美的大漠中黃昏落日?qǐng)D，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟。
從側(cè)面烘托了守邊將土凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映了他們不畏艱苦，積極保衛(wèi)邊疆的愛(ài)國(guó)主義精神。
四、美在何處
(大屏展示)
構(gòu)圖美 近處烽煙、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)、大漠無(wú)邊、長(zhǎng)河奔流-------空間擴(kuò)大
線(xiàn)條美 縱的是煙，橫的是河，圓的是落日------層次豐富
色彩美 黃沙漫漫、夕輝橘紅、白煙一縷、河水閃閃-------鮮明優(yōu)美
明確：這句話(huà)筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，被贊為“千古壯觀(guān)”的名句。
五，教師總結(jié)
詩(shī) 四 首 3
1.用原句填空。①________________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。②山重水復(fù)疑無(wú)路，________________。③衣沾不足惜，________________。④________________，云生結(jié)海樓。 2.下列詩(shī)句中加粗的詞不表地名的一項(xiàng)是（ ）a.屬?lài)?guó)過(guò)居延b.蕭關(guān)逢候騎c.都護(hù)在燕然d.都護(hù)在燕然3.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）a.陶淵明，東晉時(shí)著名的詩(shī)人，世稱(chēng)“靖節(jié)先生”。b.《渡荊門(mén)送別》是五言律詩(shī)，蘊(yùn)涵了詩(shī)人對(duì)前程的展望和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。c.《使至塞上》的作者是唐朝詩(shī)人王維，是他出使邊塞時(shí)所作。d.陸游，字務(wù)觀(guān)，自號(hào)放翁，北宋著名詩(shī)人。《游山西村》選自《劍南詩(shī)稿》。4.下列加粗詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）a.晨興理荒穢（野草）b.長(zhǎng)河落日?qǐng)A（長(zhǎng)江）c.江入大荒流（廣闊無(wú)際的原野）d.拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)（隨時(shí)） （一）語(yǔ)段點(diǎn)將使至塞上單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。1.請(qǐng)寫(xiě)出這首詩(shī)押韻的字，及所押之韻。押韻的字有：________。所押之韻為：________。2.從體裁來(lái)看，這首詩(shī)是________。從表達(dá)方式看，首聯(lián)、尾聯(lián)為_(kāi)_______，頷聯(lián)、頸聯(lián)為_(kāi)_______，作者是寓情于景。3.請(qǐng)寫(xiě)出下列句子使用的修辭方法。①征蓬出漢塞。（ ）②大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（ ）4.對(duì)詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是（ ） a.詩(shī)歌通過(guò)“屬?lài)?guó)過(guò)居延”和“都護(hù)在燕然”，形象寫(xiě)出了國(guó)勢(shì)的強(qiáng)盛，充滿(mǎn)著自豪感。b.頸聯(lián)兩句抓住景物的特征，寥寥幾筆就鮮明地勾勒出塞外高原上蒼茫遼闊而又壯麗雄奇的景象。c.“大漠孤煙直”就是說(shuō)沙漠上沒(méi)有一絲風(fēng)，“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”預(yù)示著一天的結(jié)束。d.末尾兩句寫(xiě)快達(dá)到目的地時(shí)的所見(jiàn)所聞，表現(xiàn)了詩(shī)人那種急于趕赴邊關(guān)以及他對(duì)前方將士由衷敬佩的心情。（二）遷移過(guò)關(guān)題李凝幽居賈島閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。1.對(duì)這首詩(shī)中語(yǔ)句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）a.“題李凝幽居”中“題”字的意思是“寫(xiě)”，“幽居”的意思是僻靜的居處。b.“閑居”句中“少鄰并”的意思是說(shuō)李凝自小就有鄰居緊挨著作伴。c.“僧敲”句中的“敲”，傳說(shuō)也曾想作“推”，“推敲”一詞即來(lái)源于此。d.“幽期”句中的“幽期”指歸隱的約定，“不負(fù)言”表示不違背諾言。2.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）a.第一聯(lián)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾畫(huà)出了李凝居處的環(huán)境，并暗示出他隱者的身份。b.“僧敲月下門(mén)”句以響襯靜，與名句“鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙。c.中間兩聯(lián)重在敘事和寫(xiě)景，首尾兩聯(lián)都明確寫(xiě)出了作者對(duì)隱逸生活的向往。d.全詩(shī)所寫(xiě)之事雖然不大，感情亦無(wú)跌宕，但由于注重?zé)捵郑首x來(lái)回味無(wú)窮。 答案：1.①大漠孤煙直 ②柳暗花明又一村 ③但使愿無(wú)違 ④月下飛天鏡。2.c3.d 4.b（一）1.邊、延、天、圓、然 an 2.五言律詩(shī) 記敘 描寫(xiě) 3.①借代 ②對(duì)偶 4.c（二）1.b 2.c提示：（二）1.“少鄰并”是“少（shǎo）有鄰居緊挨作伴”的意思。 2.“首尾兩聯(lián)都明確寫(xiě)出了作者對(duì)隱逸生活的向往”不正確。
詩(shī) 四 首 4
實(shí)驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)
課題
詩(shī)四首
本學(xué)期總第 課時(shí)
日期
課型
復(fù)習(xí)
主備人復(fù)備人一、教學(xué)目標(biāo)：
1.熟練地背誦默寫(xiě)這些首詩(shī)。
2.品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。
3.培養(yǎng)學(xué)生感悟古代詩(shī)歌內(nèi)容 的能力，不斷提高文化品位和審美情趣。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1.熟練地背誦默寫(xiě)這些首詩(shī)。
2.品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。
三、教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)《歸園 田居》
1、簡(jiǎn)介作者及背景：陶淵明可算是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人，因?yàn)樗麑?xiě)出了大量歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩(shī)篇。他做過(guò)幾任小官，41歲那年辭官而歸，從此住在農(nóng)村，親自參加田間勞動(dòng)，直至63歲去世。這首濤是他辭官的第二年寫(xiě)的， 詩(shī)題的意思是回到園田居住。
2、誦讀理解，背誦默寫(xiě)：
（1）朗讀詩(shī)文，結(jié)合課下注釋理解字面意思。
（2）思考下列問(wèn)題：
第五句中“道”是指什么說(shuō)的？即是歸途，大概也就是來(lái)時(shí)的路，為什么開(kāi)頭不提，到這里才說(shuō)它狹而多草木為什么要著意寫(xiě)夕露沾衣？
3、賞析詩(shī)歌的意境美。
提問(wèn)：陶詩(shī)平淡而又富于情趣，平 淡不必多言，你認(rèn)為“情趣”表現(xiàn)在什么地方？ 想像“帶月荷鋤歸”等的動(dòng)人畫(huà)面。
這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么樣的思想感情？
二、學(xué)習(xí)《使至塞上》
1、簡(jiǎn)介邊塞詩(shī)及作者：唐代自開(kāi)國(guó)以來(lái)，各方面的蕃夷部落不斷侵入，唐政府不能不加強(qiáng)邊防，以應(yīng)付戰(zhàn)事。有時(shí)也乘勝逐北，有擴(kuò)張領(lǐng)士的意圖。開(kāi)元、天寶年間，有許多詩(shī)人參加了守邊高級(jí)將帥的幕府，做他們的參軍、記室。這些詩(shī)人把他們?cè)谶吶系乃?jiàn)所聞寫(xiě)成詩(shī)歌，于是邊塞風(fēng)光和軍中生? 這一類(lèi)詩(shī)，文學(xué)史上稱(chēng)為“邊塞詩(shī)”。
王維，字摩詰，唐代詩(shī)人，畫(huà)家。他的詩(shī)以描繪山水田園和歌詠隱居生活為主，以“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”出名。其中反映軍旅和邊塞生活的作品，寫(xiě)景的佳?
2、誦讀理解，背誦默寫(xiě)：
（1） 朗讀并理解字面意思。
（2）思考下 列問(wèn)題： “征蓬出漢塞，歸燕入胡天”表達(dá)了作者怎樣的思想 感情？
“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”是實(shí)寫(xiě)還是虛寫(xiě)？3、品讀賞析：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”
無(wú)際無(wú)涯的大漠中，一縷烽火臺(tái)上的孤煙，直上青天；長(zhǎng)河似帶，落日降臨，異常渾圓，這兩句詩(shī)，凸現(xiàn)了大漠粗獷、強(qiáng)毅的精神，凝聚了詩(shī)人的心態(tài)。從詩(shī)的字句看，語(yǔ)不驚奇，樸實(shí)無(wú)華，但卻能狀難言之景于目前，含不盡之意于言外，達(dá)到了渾成的境界，顯示了詩(shī)人的深厚功力。這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的特色，非常講究景物 的畫(huà)面感。首先，它有畫(huà)一樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)到綿延無(wú)邊的大漠，畫(huà)面上的景物雖不多，但是空間闊大，層次很豐富。
三、復(fù)習(xí)《渡荊門(mén)送別》
1、簡(jiǎn)介作者：李白，字太白，唐代詩(shī)人，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，自號(hào)青蓮居士。〖拓展〗：歐陽(yáng)修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士。
2、朗讀理解，背誦默寫(xiě)：
（ 1）朗讀課文并結(jié)合課下注釋理解字面意思。
（2）思考下列問(wèn)題：這是一首送別詩(shī)，誰(shuí)在送別？這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情，從哪里看出來(lái)的？你最喜歡的是哪句詩(shī)？為什么？
3、品讀賞析：
“山隨平野盡，江入大荒流”描寫(xiě)渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊 景色，畫(huà)出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用的好。“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)活了，給人以空間感和流動(dòng)感。 “盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來(lái)的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開(kāi)朗的心情。 “入”字用得貼切，是對(duì)前途的展望，大江 無(wú)阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開(kāi)了詩(shī)人眼界，奔騰著詩(shī)人的想像，洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣。
四、學(xué)習(xí)《登岳陽(yáng)樓》
1、簡(jiǎn)介作家作品：
陳與義，宋代詩(shī)人，字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，是南北宋之交的著名詩(shī)人。陳與義在北宋做過(guò)地方府學(xué)教授、太學(xué)博士，在南宋是朝廷重臣又是一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，給后世留下不少憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。
2、背景介紹：
宋欽宗靖康元年（1126）的春天，金兵攻破開(kāi)封，北宋滅亡。和北宋南宋之交的大部分詩(shī)人（如李清照）一樣，陳與義的人生經(jīng)歷和文學(xué)創(chuàng)作也以靖康之難為界線(xiàn)，分為兩個(gè)時(shí)期。靖康之難發(fā)生時(shí)，陳與義被貶在陳留（在今河南開(kāi)封東南）做監(jiān)酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登岳陽(yáng)樓 ， 與朋友悲傷 國(guó)事，借酒澆愁，寫(xiě)下了數(shù)首詩(shī)歌以記其事。
3、結(jié)合背景及課下注釋理解詩(shī)義。
4、思考下列問(wèn)題：文有文眼，詩(shī)也有詩(shī)眼，它是一首詩(shī)的靈氣所在，也往往是詩(shī)中最精煉最傳神的一個(gè)字。請(qǐng)同學(xué)們找出這首詩(shī)的詩(shī)眼。“悲”在何處？
五、拓展：岳陽(yáng)樓的名聯(lián)： ⑴一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉：詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我滄然涕下！ 諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆：潴者、流者、峙者、鎮(zhèn)者， 此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)？
⑵后樂(lè)先憂(yōu)，范希文庶幾知道；昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
⑶洞庭西下八百里； 淮海南來(lái)第一樓。
⑷四面河山歸眼底； 萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭。
⑸放不開(kāi)眼底乾坤，何必登斯樓把酒； 吞得盡胸中云夢(mèng)，方可對(duì)仙人吟詩(shī) 。
時(shí)
間
詩(shī) 四 首 5
教案示例 1
《面朝大海，春暖花開(kāi)》
教學(xué)目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)詩(shī)歌，感受詩(shī)人海子的博愛(ài)之心。
（2）分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人如何有層次地表達(dá)情感。
（3）訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人如何有層次地表達(dá)情感。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)閱讀海子的詩(shī)作，初步了解海子的思想。
教學(xué)手段：多媒體
設(shè)計(jì)思想：
海子是卓越的，這是有目共睹的。學(xué)生限于年齡閱歷，不能充分理解海子，但教師有責(zé)任讓他們知道海子，盡管本詩(shī)被定為自讀課。
這節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程是遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律而設(shè)計(jì)，認(rèn)識(shí)海子、了解海子、研讀海子。涉及內(nèi)容不是很多，卻可以為學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)的范例，他們會(huì)更多地去閱讀。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入
（大屏幕顯示海子遺照）
這里站著一個(gè)相貌平平的中國(guó)人，普通而沒(méi)有特點(diǎn)的面孔并不會(huì)給人留下什么記憶。然而他是才華卓越的詩(shī)人，是被當(dāng)代學(xué)院派推崇的重量級(jí)詩(shī)人，他就是海子。
二、 關(guān)于海子：
1.評(píng)價(jià)：
“他的一生似乎只為了發(fā)光。他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個(gè)短暫的過(guò)程里，顯示生命的全部輝煌。”（謝冕）
“詩(shī)人海子的死將成為我們這個(gè)時(shí)代的神話(huà)之一”（西川）
“他不僅對(duì)現(xiàn)在、將來(lái)，而且對(duì)過(guò)去都將產(chǎn)生重大影響。”（陳東東）
2、生平：海子（1964——1989），原名查海生，安徽懷寧人，當(dāng)代著名詩(shī)人。作品有長(zhǎng)詩(shī)《土地》和短詩(shī)選集《海子、駱一禾作品集》等。
3.教師提供海子詩(shī)作《亞洲銅》等，學(xué)生也提供自己喜歡的海子的詩(shī)。大家朗讀欣賞，淺層次地了解海子。
三、 小組協(xié)作，學(xué)習(xí)《面朝大海，春暖花開(kāi)》
步驟：
1.教師提供自讀思考題。
2.學(xué)生在小組中討論學(xué)習(xí)。
3.集體交流學(xué)習(xí)收獲。
自讀思考題及參考答案：
（1）詩(shī)人在本詩(shī)中擬想了幸福的生活畫(huà)面，它包括什么？你如何理解詩(shī)人的幸福？
明確：幸福生活的圖景由三個(gè)內(nèi)容組成：“喂馬、劈柴、周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”。這個(gè)圖景不離細(xì)碎平常的凡俗生活，卻又遠(yuǎn)離喧囂地獨(dú)立在大海邊。這是一個(gè)明亮溫暖的畫(huà)面，是詩(shī)人真誠(chéng)擬想的情景。但很明顯，第三個(gè)內(nèi)容與前兩者似乎不大相容，這幸福中有矛盾存在。
（2）詩(shī)人為什么要把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人？
明確：詩(shī)人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著，這種喜悅不斷地膨脹，使詩(shī)人抑制不住地把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人。但究其根本，還是詩(shī)人有一顆博大而善良的心，他愛(ài)這個(gè)世界的一切。
（3）本詩(shī)的核心意象是什么？為何以“面朝大海，春暖花開(kāi)”為題目？
明確：本詩(shī)的核心意象是“大海”。詩(shī)人以《面朝大海，春暖花開(kāi)》為題，因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分。當(dāng)然也是與其它內(nèi)容難以協(xié)調(diào)的一部分，但恰是這種不協(xié)調(diào)表達(dá)了詩(shī)人的真胸臆，也是這首詩(shī)的表達(dá)的重點(diǎn)所在。
四、小結(jié)
五、作業(yè) ：尋找海子的其它詩(shī)作，讀其詩(shī)，悟其詩(shī)。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
《面朝大海，春暖花開(kāi)》
海子
喂馬、劈柴、周游世界 告訴親人 每一個(gè)人
幸福 關(guān)心糧食和蔬菜 給山、河取名
有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi) 祝福陌生人
教案示例2
《山民》
教學(xué)目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)藏的對(duì)傳統(tǒng)封閉文化的批判以及對(duì)真正思想解放的呼喚。
（2）品讀本詩(shī)平淡直白的語(yǔ)言，了解純客觀(guān)的敘述性的口語(yǔ)特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)歌表達(dá)的深刻而豐富的哲理內(nèi)涵
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)本詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)
教學(xué)手段：誦讀法、比較法
設(shè)計(jì)思想：
《山民》這首詩(shī)的表現(xiàn)形式是富有個(gè)性的，這種形式的理解對(duì)中學(xué)生來(lái)講是有難度的，因?yàn)樗麄兒芸赡軙?huì)浮于詩(shī)歌表面的粗略接受。如此，就不能理解本詩(shī)豐富深刻的哲理。這就要求教師在課堂學(xué)習(xí)中運(yùn)用反復(fù)誦讀的方法引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)的獨(dú)特表現(xiàn)形式，通過(guò)拓展閱讀來(lái)加深對(duì)本詩(shī)深刻內(nèi)涵的理解領(lǐng)悟。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
你喜歡山嗎？山對(duì)于生活在都市中的孩子們是新鮮的、有魅力的，但對(duì)一個(gè)長(zhǎng)年生活在山中的人本講，感覺(jué)卻并非如此，讓我們來(lái)看看韓東所寫(xiě)的《山民》如何表達(dá)對(duì)山的感覺(jué)。。
二、品讀學(xué)習(xí)《山民》
1.教師誦讀詩(shī)歌，學(xué)生思考這首詩(shī)中塑造了怎樣形象的一個(gè)山民？
明確：一個(gè)向往山外邊的生活，但又僅僅是想，從未付諸行動(dòng)的山民。
2.學(xué)生誦讀詩(shī)歌，思考山民為什么向往山外邊的生活？
明確：“他”知道山外邊有“海”，“他”朦朧地感覺(jué)到山的沉悶，他有改變生活環(huán)境的愿望。
3.再讀詩(shī)歌，思考山民最終也沒(méi)有離開(kāi)山，而只是遺憾，“他”遺憾什么？你如何看待“他”的遺憾？
明確：山民遺憾“他的祖先沒(méi)有像他一樣想過(guò)/不然，見(jiàn)到大海的該是他了”。而“他”的想法是自己可以帶著老婆上路，兒子、兒子的兒子們終會(huì)有一天走到大海邊。可是“他”空有好的想法，卻沒(méi)有行動(dòng)。“他”的遺憾讓我們?yōu)椤八碑a(chǎn)生遺憾，“他”竟沒(méi)有意識(shí)到自己也是孩子們的祖先，“他”只想不做，也為孩子們?cè)斐闪诉z憾，由此，我們不難發(fā)現(xiàn)山民是一個(gè)很難突破自己固定思維的人，而這樣就限制了“他”的發(fā)展，留下了遺憾。
4.這首詩(shī)發(fā)表在改革開(kāi)放初期的1982年，?
5.這首詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)有什么特點(diǎn)？請(qǐng)具體分析。
明確：本詩(shī)語(yǔ)言平淡直白，通篇敘述是純客觀(guān)的，句式單調(diào)沒(méi)有任何描寫(xiě)性的語(yǔ)言，也沒(méi)有任何直抒胸臆的表達(dá)。這樣的語(yǔ)言恰恰合于詩(shī)歌內(nèi)容的沉悶，起到了加重這種感覺(jué)的作用。
三、拓展學(xué)習(xí)
1. 以《〈寬容〉序言》中的守舊老人與《山民》中的山民相比較，談出個(gè)人的理解。
2. 品讀王家新《在山那邊》，比較兩首詩(shī)塑造的不同的山民形象。
四、小結(jié)
五、作業(yè) ：
結(jié)合《山民》一詩(shī)，分析自身存在的“山民意識(shí)”，完成400字左右的短文。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
山 民
韓東
山 海
“想”“遺憾”
批判傳統(tǒng)文化的封閉
呼喚真正的思想解放
《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》
教學(xué)目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)詩(shī)歌，領(lǐng)略自然之美，認(rèn)識(shí)人類(lèi)創(chuàng)造的永恒。
（2）朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌語(yǔ)言的質(zhì)樸流暢。
（3）分析詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析意象把握詩(shī)歌內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析意象把握詩(shī)歌內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解本詩(shī)深厚凝重的意蘊(yùn)
教學(xué)手段：多媒體
設(shè)計(jì)思想：《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》用語(yǔ)質(zhì)樸平和，但蘊(yùn)涵的內(nèi)容十分豐富，引導(dǎo)學(xué)生真正認(rèn)識(shí)這首詩(shī)表達(dá)的內(nèi)容，需要借助一些手段。在課堂學(xué)習(xí)前請(qǐng)學(xué)生尋找關(guān)于秋的詩(shī)歌，從意象入手，比較鑒賞寫(xiě)秋的詩(shī)歌。這樣，一方面在比較中認(rèn)識(shí)理解了《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》的表達(dá)內(nèi)容，在具體的學(xué)習(xí)中了解運(yùn)用了比較學(xué)習(xí)法；另一方面也擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量，豐富了學(xué)生的視野。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入
（1）（多姿多彩的秋景展示）許多人都為這多姿多彩的秋景所陶醉，寫(xiě)下了無(wú)數(shù)詠秋的佳作。你了解哪些這方面的作品，請(qǐng)介紹給同學(xué)們。
（2）學(xué)生誦讀自己尋到的關(guān)于秋的詩(shī)作。
二、 誦讀詩(shī)歌
1. 教師范讀，學(xué)生注意教師的發(fā)音、斷句及情緒表達(dá)。
2. 學(xué)生朗讀，教師結(jié)合具體朗讀情況作指導(dǎo)。
三、 分析詩(shī)歌
1、請(qǐng)從意象的選擇運(yùn)用上入手，分析比較你尋到的秋之詩(shī)作與《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》的區(qū)別。
明確：《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》以“河流”為中心意象，鮮明集中。
2、請(qǐng)分析比較你尋到的秋之詩(shī)作與《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》主題內(nèi)涵的區(qū)別。
明確：《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》的思想意蘊(yùn)深厚，它不僅僅歌詠?zhàn)鳛樽匀坏那镏篮悖磉_(dá)了自己對(duì)秋的熱愛(ài)，更在詩(shī)中表達(dá)出人類(lèi)創(chuàng)造永恒的信心。
3、同桌之間朗讀各自尋到的詩(shī)作與《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》，比較它們語(yǔ)言表達(dá)之間的區(qū)別。
明確：《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》的語(yǔ)言質(zhì)樸流暢。語(yǔ)言沒(méi)有夸飾，如開(kāi)篇“我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光/我熱愛(ài)這比人類(lèi)存在更古老的風(fēng)光”。就深刻地表達(dá)出秋之永恒，自己深深熱愛(ài)著秋天的風(fēng)光。語(yǔ)言流暢自然，如“秋天像一條深沉的河流在歌唱/河流兩岸還蕩漾著我優(yōu)美的思想”。語(yǔ)言?xún)?yōu)美抒情地道出面對(duì)人類(lèi)個(gè)體生命渺小與自然永恒矛盾的坦然。
四、誦讀詩(shī)歌并小結(jié)
五、作業(yè)
1、或分析意象、或分析語(yǔ)言、或分析主題，比較你尋到的詩(shī)作與《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》的區(qū)別。
2、課外閱讀梁小斌的詩(shī)作《中國(guó)，我的鑰匙丟了》、《雪白的墻》等。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光
梁小斌
主題：自然永恒美麗
人類(lèi)創(chuàng)造永恒美麗
語(yǔ)言：質(zhì)樸流暢
《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》
教學(xué)目標(biāo)：
（1）誦讀詩(shī)歌，感受并學(xué)習(xí)詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)的激越情感
（2）分析詩(shī)歌以平凡而新穎的意象表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)
（3）學(xué)習(xí)分析詩(shī)歌的象征手法，了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)歌意象運(yùn)用的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷把握詩(shī)歌的象征意義
教學(xué)手段：比較法、啟發(fā)法
設(shè)計(jì)思想：本課從相同題材詩(shī)歌的比較入手開(kāi)始分析，意在突出本詩(shī)的情感發(fā)展脈絡(luò)及其意象使用上的特點(diǎn)。同時(shí)，如何解析朦朧詩(shī)的朦朧，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這類(lèi)詩(shī)歌的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)分析鑒賞這樣的詩(shī)歌，也是這節(jié)課的重點(diǎn)，即從分析本詩(shī)意象的象征意義。另外，本堂課的學(xué)習(xí)重在對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)，引導(dǎo)他們讀更多的詩(shī)歌作品。
一、導(dǎo)入 ：
1.你知道現(xiàn)代詩(shī)與當(dāng)代詩(shī)怎樣劃分嗎？
2.明確以49年為界，并順勢(shì)講述當(dāng)代詩(shī)的發(fā)展?fàn)顩r。（解放初期——十年浩劫——百花爭(zhēng)鳴；“四五天安門(mén)詩(shī)抄”；朦朧詩(shī)派；當(dāng)今的流派紛呈。）
3.朦朧詩(shī)人強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的主觀(guān)感覺(jué)世界，大量采用虛寫(xiě)法，使詩(shī)由具體變得抽象，追求詩(shī)的內(nèi)在旋律；選用奇特的意象，打破時(shí)空秩序，捕捉瞬間感受，運(yùn)用跳躍性的結(jié)構(gòu)，用象征和隱喻的手法，讓人讀起來(lái)不那么明晰易懂。他們的代表有舒婷、顧城、北島等人。
二、誦讀：
1.引導(dǎo)學(xué)生以本詩(shī)比較《我愛(ài)這土地》和《贊美》，體會(huì)它們內(nèi)容風(fēng)格的區(qū)別。
2.導(dǎo)讀：三者均情感摯烈。但《我愛(ài)這土地》低沉而一氣呵成，《贊美》意象繁復(fù)而情緒復(fù)雜，較《我愛(ài)這土地》情感高昂。本詩(shī)前二節(jié)情緒低沉，后文則高昂激越，情感更富有變化。
3.學(xué)生誦讀詩(shī)歌，教師根據(jù)具體情況而給予指導(dǎo)。
三、分析詩(shī)歌：
1.你讀詩(shī)歌的第一節(jié)有什么感覺(jué)？感覺(jué)源自意象，“老水車(chē)”、“礦燈”分別會(huì)出現(xiàn)在哪能里，它們可能會(huì)象征著什么？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體分析。
明確：“老水車(chē)”、“礦燈”會(huì)出現(xiàn)在鄉(xiāng)村與廠(chǎng)礦。“破舊”的修飾加重了“老水車(chē)”的不堪狀況，但它“數(shù)百年”來(lái)沒(méi)有停止地“疲憊”地工作。由此，中國(guó)農(nóng)業(yè)的窘迫艱難顯現(xiàn)一斑。“礦燈”是用來(lái)照明的，但“熏黑”的它能做什么，可在這里，它仍用來(lái)照明，“照你在歷史的隧道里蝸行摸索”，幾個(gè)修飾的運(yùn)用，從多個(gè)角度表現(xiàn)了“你”的艱難、沉重，這恰正是中國(guó)工業(yè)的寫(xiě)照。“稻穗”、“路基”分別強(qiáng)調(diào)各自所指，“干癟”、“失修”的修飾則表明了收獲的空洞、貧困的程度。“駁船”是一種船的稱(chēng)呼，也不妨理解為班駁的船。“淤灘”是河灘，“淤”的修飾自然緊緊困住了船，如何掙脫這困境？“——祖國(guó)啊！”災(zāi)難深重的祖國(guó)、貧困的祖國(guó)啊！這呼喊是痛苦的呼喊。
2.這首詩(shī)的第一節(jié)頗像《贊美》的第一節(jié)，舒婷會(huì)怎樣把握下面內(nèi)容呢？
明確：她會(huì)如同穆旦一樣寫(xiě)希望，可如何行文呢？仍去尋找一個(gè)農(nóng)夫嗎？不，舒婷的表達(dá)是獨(dú)特的：“我是貧困，我是悲哀”對(duì)上節(jié)詩(shī)作了總結(jié)。下文“希望”是那么摯烈，但它也是那么強(qiáng)烈的刺激著我們。“——祖國(guó)啊！”這呼喊是為祖國(guó)有了希望而不能實(shí)現(xiàn)希望的痛苦而呼喊。
3.詩(shī)歌的第三節(jié)運(yùn)用了哪些意象？表達(dá)了什么情感？
明確：“蛛網(wǎng)”、“胚芽”、“笑渦”、“起跑線(xiàn)”、“黎明”。這些意象本身就是那么新鮮，那么富有朝氣，那么微妙地傳達(dá)著喜悅的出現(xiàn)。這就是祖國(guó)，“簇新”的祖國(guó)，“噴薄”而出的祖國(guó)！“——祖國(guó)啊！”這是為祖國(guó)的覺(jué)醒振興的呼喊！
難點(diǎn)：“蛛網(wǎng)”是纖細(xì)的，可它存在。“神話(huà)”是縹緲的，可它是那么美好。二者組合是為了敘述“簇新的理想”，應(yīng)該說(shuō)這是為了從一二節(jié)過(guò)渡到下文。
4.詩(shī)歌的用意表達(dá)在這里已經(jīng)很振奮人心了，但詩(shī)人沒(méi)有停筆，而是繼續(xù)深入表達(dá)。你看看詩(shī)人是怎樣顯示思想的深邃的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文具體分析。
明確：詩(shī)人進(jìn)一步表達(dá)自己與祖國(guó)血肉相連的關(guān)系，表達(dá)自己為祖國(guó)甘于獻(xiàn)出生命。詩(shī)歌先從“我”的微小談出自己是祖國(guó)母親身體的一部分，又以“我”的龐大表達(dá)自己不會(huì)與祖國(guó)分離。接著以“乳房”這一意象真誠(chéng)的把祖國(guó)比為母親，這樣二者的關(guān)系更牢固。“迷惘”、“深思”、“沸騰”幾種狀態(tài)的“我”，寫(xiě)出了我的成長(zhǎng)過(guò)程。我既然成長(zhǎng)起來(lái)了，那么我就要為祖國(guó)的“富饒”、“榮光”和“自由”而奮斗，甚至獻(xiàn)出生命。此時(shí)，詩(shī)人的情感達(dá)到了頂峰，“——祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)！”是詩(shī)人用生命呼喊出的熱愛(ài)。
5.請(qǐng)學(xué)生談自己對(duì)這首詩(shī)的理解，從而了解詩(shī)歌意象象征的朦朧，體會(huì)朦朧詩(shī)的特點(diǎn)。
6.小結(jié)，并請(qǐng)學(xué)生再誦讀詩(shī)歌。這之后，請(qǐng)學(xué)生比較與《我愛(ài)這土地》和《贊美》在意象的運(yùn)用上有什么區(qū)別。
明確：意象的平凡而新穎、內(nèi)涵豐富是這首詩(shī)的特點(diǎn)。
四、擴(kuò)展閱讀：
提供閱讀材料：《致橡樹(shù)》，請(qǐng)學(xué)生講析，并朗讀舒婷的其它詩(shī)歌。
五、作業(yè) ：
1. 對(duì)《致橡樹(shù)》的意象進(jìn)行分析，完成200字左右的文章。
2. 查找其他朦朧派詩(shī)人的作品，閱讀品味。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》
舒婷
意象新穎
象征豐富
教案點(diǎn)評(píng)：
本課從相同題材詩(shī)歌的比較入手開(kāi)始分析，突出了本詩(shī)情感發(fā)展脈絡(luò)及其意象使用上的特點(diǎn)。同時(shí)，從分析本詩(shī)意象的象征意義出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這類(lèi)詩(shī)歌的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞朦朧詩(shī)。
探究活動(dòng)
《面朝大海，春暖花開(kāi)》
《面朝大海，春暖花開(kāi)》的理解在于理解海子，海子是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上帶有神話(huà)色彩的人物，這是不容忽視的。教師可以在課前布置讓學(xué)生自己查找有關(guān)海子的材料，提供給學(xué)生可以學(xué)習(xí)探究的問(wèn)題。如：海子的朋友駱一禾、西川都是現(xiàn)代詩(shī)壇的著名詩(shī)人，可以在與他們的詩(shī)作比較中理解海子。又如：海子是現(xiàn)代詩(shī)壇上璀璨的一點(diǎn)，那么可以把他的詩(shī)作與同時(shí)期著名詩(shī)人的作品比較，等等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果在課堂上交流，這比常規(guī)的教學(xué)更有效。如果這種學(xué)習(xí)真正展開(kāi)，那么延伸到課外的學(xué)習(xí)就是豐富無(wú)比的。
《山民》
（1）《山民》的作者韓東不僅僅位詩(shī)人，也是位頗有建樹(shù)的作家。課堂學(xué)習(xí)的延伸可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀韓東的小說(shuō)，豐富學(xué)生的視野。
（2）《山民》語(yǔ)淡意深，詩(shī)歌表現(xiàn)的主題內(nèi)容是一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的關(guān)鍵，這是一個(gè)可以大作文章的話(huà)題。課堂學(xué)習(xí)已與《寬容序言》作了比較，也通過(guò)王家新的詩(shī)作延深了對(duì)此詩(shī)的理解，順著這個(gè)思路可以引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)比較學(xué)習(xí)。
《我熱愛(ài)秋天的時(shí)光》
秋是人人熟悉的話(huà)題，可做的文章很多。課堂學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)已體現(xiàn)了很強(qiáng)的探究性，下面再深入。一方面擴(kuò)大尋找閱讀范圍，繼續(xù)尋找秋。寫(xiě)秋的文，描秋的畫(huà)，表現(xiàn)秋的音樂(lè)都可以再去尋找。或者由秋擴(kuò)展到尋找描寫(xiě)其它季節(jié)的文章。另一方面加大探究活動(dòng)的難度，已尋到了許多別人寫(xiě)秋的詩(shī)作，讓學(xué)生也試著寫(xiě)寫(xiě)自己認(rèn)識(shí)的秋，寫(xiě)完之后開(kāi)一個(gè)“秋之詠唱”的詩(shī)歌朗誦會(huì)。
《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》
1.《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》是一首歌頌祖國(guó)的詩(shī)歌，關(guān)于祖國(guó)的詩(shī)文有許多，請(qǐng)學(xué)生各自找來(lái)一首自己喜愛(ài)的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌，開(kāi)一個(gè)小小的詩(shī)歌朗讀會(huì)。
2.舒婷是中國(guó)朦朧詩(shī)派的重要詩(shī)人，她的詩(shī)歌寫(xiě)得韻味十足，個(gè)性鮮明。請(qǐng)學(xué)生找來(lái)自己喜愛(ài)的舒婷的詩(shī)，開(kāi)一個(gè)小小詩(shī)歌朗誦會(huì)，同時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生鑒賞。
詩(shī) 四 首 6
（一）教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)真看注解，正確理解每首詩(shī)的意思。
2、觀(guān)察插圖，想象詩(shī)中的意境。
3、體會(huì)詩(shī)人在古詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。
4、能在誦讀中較準(zhǔn)確地把表達(dá)詩(shī)人的思想感情。
5 練習(xí)背誦課文。
（二）教學(xué)重點(diǎn)：
1、啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真看注解，正確理解詩(shī)句的意思。
2、根據(jù)詩(shī)句意思。結(jié)合觀(guān)察插圖，想象詩(shī)中的意境。
3、誦讀時(shí)能較準(zhǔn)確地表達(dá)詩(shī)人的思想感情。
（三）教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)詩(shī)人在古詩(shī)中表達(dá)的思想感情。
（四）教學(xué)過(guò)程：
一檢查朗讀古詩(shī)：
1、請(qǐng)四句同學(xué)分別讀古詩(shī)，大家評(píng)議。
2、齊讀四首古詩(shī)。
二看注解，正確理解詩(shī)句的意思。
1、學(xué)生邊看注解，邊理解詩(shī)句的意思。
2、投影出示，理解重點(diǎn)字詞的意思。
（1）讀句子，寫(xiě)出帶點(diǎn)字的意思。
1、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡， 惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
2、春風(fēng)又綠江南岸， 明月何時(shí)照我還？
3、但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。
4、遺民淚盡胡尖里， 南望王師又一年。
（2） 指名讀字義，全班齊計(jì)字義
3、分組討論，理解詩(shī)句的意思。
每人講一講古詩(shī)的意思，互相補(bǔ)充。
4、質(zhì)疑
對(duì)著注解，后，仍不理解的字，詞。句提出
5、指名講解每首古詩(shī)的意思。
三看插圖，想象詩(shī)中的意境。
1、提問(wèn)：
（1） 每幅插圖中年描繪的情景，體現(xiàn)了哪些詩(shī)句的內(nèi)容。
（2） 觀(guān)察每幅插圖后，你有什么感受？
明確：
（1） 第一幅：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
第二幅：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
第三幅：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。
第四幅：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
（2） 要點(diǎn)：
一、感情深厚。難舍難分
二、熱愛(ài)故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)。
三、希望過(guò)和平的生活，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。
四、希望收集失地，熱愛(ài)祖國(guó)。
詩(shī) 四 首 7
教學(xué)目標(biāo) ：
1.理解詩(shī)中多種意象所表達(dá)獻(xiàn)身祖國(guó)的愿望和不同角度所揭示熱愛(ài)秋天風(fēng)光的感情。
2.掌握詩(shī)行間意象轉(zhuǎn)換和詩(shī)意跳躍的朗讀節(jié)奏，以表達(dá)全詩(shī)的主旨和各節(jié)的要義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》中主體自我與客體現(xiàn)實(shí)合而為一并占優(yōu)勢(shì)的藝術(shù)想象對(duì)深化思想感情的作用。意象疊加和意象特征強(qiáng)化二者對(duì)表達(dá)主體感情的作用。
2.《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》中的比喻使主體自我能投入客體現(xiàn)實(shí)，把人與自然的哲理形象化的藝術(shù)特色。
教學(xué)方法：
通過(guò)貫穿教學(xué)過(guò)程 的、由淺人深的朗讀指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的過(guò)程中，逐步與詩(shī)人建立心理橋梁，取得感情共鳴，進(jìn)而在理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下，提高朗讀質(zhì)量。這是一個(gè)心理與認(rèn)識(shí)之間循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過(guò)程。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
關(guān)于《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》的教學(xué)構(gòu)想
1.理順邏輯層次：在預(yù)習(xí)中初步了解詩(shī)歌內(nèi)容、捕捉感情基調(diào)后，認(rèn)識(shí)全詩(shī)四小節(jié)的邏輯結(jié)構(gòu)——長(zhǎng)期的貧困，痛苦的希望，緋紅的黎明，無(wú)私的奉獻(xiàn)。
2.感知意象特征：
意象在本詩(shī)中具有主體自我與客體現(xiàn)實(shí)合而為一的特殊意義，所以，要把每一個(gè)意象都從這個(gè)高度給以解釋?zhuān)瑥亩鴮?duì)這個(gè)高度的理解也具體起來(lái)。例如第一節(jié)的第一個(gè)意象“我是你河邊上破舊的老水車(chē)，樹(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌”中的“我”既是“你”祖國(guó)這個(gè)客觀(guān)實(shí)體相對(duì)的主觀(guān)自我，即“我”只是祖國(guó)田野河邊的破舊的老水車(chē)，但是，老水車(chē)數(shù)百年來(lái)一直同一樣落后破舊的紡紗機(jī)那樣紡著疲憊的、喑啞低沉的歌，豈不又是我們貧困落后的祖國(guó)的代表？這樣，祖國(guó)落后的歷史便成了詩(shī)人自我的組成部分。這種寫(xiě)法是跟那些被歌頌的祖國(guó)是一方、作為歌頌者的詩(shī)人是另一方的寫(xiě)法有著明顯的不同的。
又如第二節(jié)在思想內(nèi)容上稍增亮色，寫(xiě)出“我”是祖國(guó)“痛苦的希望”時(shí)，便把“我”也是把“祖國(guó)”比喻成另一個(gè)意象：“是‘飛天’(佛教壁畫(huà)或石刻中的空中飛舞的抻)袖間/千百年未落到地面的花朵”——既古老落后依舊，又有花朵落到地面之可能，即“我”也新生，祖國(guó)也新生的希望在前。
上面兩節(jié)的意象，為了突出特征，加了許多定語(yǔ)，限制其外延，深化其內(nèi)涵。而第三節(jié)的意象，雖然從分號(hào)來(lái)看，有五個(gè)之多，但是，何嘗不能從博喻的角度來(lái)說(shuō)明“這一個(gè)一簇新的理想”，即一改它的抽象為生動(dòng)的具體：“神話(huà)的蛛網(wǎng)里掙脫”就是從因襲的框框中突破，“雪被下古蓮的胚芽”就是承受著沉重的、歷史重?fù)?dān)的壓迫的新生力量正在穿透一切障礙，“掛著眼淚的笑渦”就是黑夜迷路中看到前面燈光的喜悅與信心，“新刷出的雪白的起跑線(xiàn)”就是為了正前方的理想而開(kāi)展一場(chǎng)跟時(shí)間比速度的賽跑，“緋紅的黎明正在噴薄”就是漫漫長(zhǎng)夜已是盡頭、曙光已在涌動(dòng)、理想的紅日就要眺出來(lái)了！——在這里，不但多角度地展示了祖國(guó)作為理想的化身的威力，而且有層次地從主體自我與客體現(xiàn)實(shí)的合而為一遞進(jìn)到主體自我占優(yōu)勢(shì)，從而使感情的抒發(fā)更有深度與力度。
在第三節(jié)中，胚芽、笑渦、起跑線(xiàn)、黎明都服從于也服務(wù)于“從神話(huà)的蛛網(wǎng)里掙脫”的“簇新的理想”的構(gòu)思鋪排。“簇新的理想”既是“你”的所有，也是“我”的所在：胚芽、笑渦屬于“你”，但是，胚芽、笑渦就是“我”，所以，“我”是屬于“你”的，這是第一層次；起跑線(xiàn)、黎明就是“我”，“我”就是“你”——祖國(guó)啊！這是第二層次。這樣，祖國(guó)的理想、前途、一切，就是“我”的理想、前途、一切，“我”和祖國(guó)就是這樣緊緊地聯(lián)系在一起了！“我”甚至在主客合一中占了更可抒情的優(yōu)勢(shì)。
在第四節(jié)，這種聯(lián)系和優(yōu)勢(shì)又有了進(jìn)一步的分析與明確， “我是你十億分之一，堤你九百六十萬(wàn)平方的總和。”——這就把“我”和“你”的關(guān)系說(shuō)得更為形象與哲理了：“我”是“你’的一切中的“一”，又是“你”的“一”的一切。就前者而言，“我”只是“整體”中的一個(gè)“個(gè)別”；就后者而言，“我”又是所有“個(gè)別”匯集而成的“整體”。正因?yàn)檫@樣，下面又可以通過(guò)兩個(gè)意象來(lái)“你”中有“我”、“我”中有“你”地，或者簡(jiǎn)直就是“你”就是“我”、“我”就是“你”地寫(xiě)出了“我”或者說(shuō)“祖國(guó)”怎樣從苦難的歷史的“迷惘”中走向?qū)η巴镜摹吧钏肌保译S著實(shí)踐的深入掀起了“沸騰”的思緒和情潮，另一方面，所有“個(gè)別”的奉獻(xiàn)換取了“整體”的富饒、榮光和自由。
綜上所述，我們?cè)诟兄庀筇卣鞯幕A(chǔ)上已各有重點(diǎn)地理解了各節(jié)詩(shī)組的思想重點(diǎn)與藝術(shù)特色，從中可以而且應(yīng)該把握朗讀的節(jié)奏，處理好語(yǔ)調(diào)、音量和重音問(wèn)題了。
3.理解“意象疊加”的好處，激活想象思維
上文“感知意象特征”是解決詩(shī)中的意象特征“是什么”的問(wèn)題，這里主要解決意象“為什么”疊加的問(wèn)題，而在學(xué)生的想象思維被激活以后，又有一個(gè)在詩(shī)歌朗讀甚至在詩(shī)歌創(chuàng)作中“怎么樣”強(qiáng)化意象的研究性課題需要我們?nèi)ド钊脬@研。
在第一節(jié)，老水車(chē)和歌所顯示的落后與疲憊，礦燈和隧洞所顯示的艱辛與緩慢，稻穗和路基所顯示的貧瘠與破敗，纖繩和臂膊所顯示的痛苦與抗?fàn)帯@一系列相同性質(zhì)的意象的疊加，加深了我們對(duì)祖國(guó)落后、貧窮、破敗和對(duì)勞動(dòng)人民艱辛、痛苦、抗?fàn)幍母惺埽绕涫恰坝贋┥系鸟g船/把纖繩深深/勒進(jìn)你的肩膊”這個(gè)意象把受苦受難但又頑強(qiáng)不屈的祖國(guó)母親的形象浮雕在我們眼前，我們感同身受，我們奮起捍衛(wèi)，我們?cè)趺磿?huì)不愿化身為祖國(guó)的希望啊！
于是，通過(guò)第二節(jié)的過(guò)渡，在第三節(jié)又以疊加的意象表明我們作為祖國(guó)的“簇新的理想”的代表，一定會(huì)沖破“思想的牢籠”茁壯成長(zhǎng)，在不斷新刷出的雪白的起跑線(xiàn)上，接好、也傳好革命接力棒，去迎接一輪一輪噴薄而出的紅日！這樣，簇新的理想就同簇新的現(xiàn)實(shí)之間，循環(huán)往復(fù)，螺旋上升，千秋萬(wàn)代，生生不息。
這樣，在第四節(jié)，就由對(duì)消極現(xiàn)象的感覺(jué)(“迷惘”)向思維的深度(“深思”)和情感的飛躍(“沸騰”)發(fā)展了，同時(shí)，這種思維和情感的交融，又化為對(duì)自己責(zé)任的認(rèn)識(shí)，化為為祖國(guó)獻(xiàn)身的精神。詩(shī)人的情感和思維的層次就是如此遞進(jìn)的。
而當(dāng)我們反復(fù)吟詠、朗讀之中逐步加深對(duì)意象疊加作用的理解并摸索到詩(shī)作情感隧洞之軌跡的時(shí)候，我們的想象思維也被大量激活，而且躍躍欲試起來(lái)。
關(guān)于《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》的教學(xué)構(gòu)想
1.主體自我與客體現(xiàn)實(shí)之間的分——合——分
本詩(shī)開(kāi)頭兩句“我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光/我熱愛(ài)這比人類(lèi)存在更古老的風(fēng)光”，是把“我”和“秋天”二者分開(kāi)來(lái)的，即“我”是“秋天”的歌頌者、欣賞者。但是，自從介入比喻“秋天像一條深沉的河流在歌唱”以后，“我”便同秋天這條河流交融在一起了。當(dāng)然，這種交融與上一首舒婷的詩(shī)不同，不是你中有我，我中有你，我就是你，你就是我地合而為一，而是旨在讓“我”投入于河流之中，靜靜地沐浴，直到讓河流把“我”洗黑，培育“我”成熟，旨在構(gòu)成這個(gè)想象中的意象，以完成詩(shī)意的主題。而這時(shí)，“我”和秋天的風(fēng)光又分開(kāi)來(lái)了，以便與本詩(shī)的開(kāi)頭照應(yīng)。由此可見(jiàn)，這種主客兩體的分合關(guān)系使結(jié)構(gòu)既活潑又嚴(yán)謹(jǐn)。
2.通過(guò)設(shè)喻來(lái)創(chuàng)造意象的抒情作用
本詩(shī)是通過(guò)設(shè)喻——“秋天像一條深沉的河流在歌唱”——來(lái)打開(kāi)抒情的閘門(mén)的。詩(shī)人把“秋天”比作“一條深沉的河流在歌唱”，既與前面的詩(shī)句相聯(lián)系，由秋天的比人類(lèi)存在更古老的風(fēng)光使人想象到這條奔騰不息的河流的歷史的長(zhǎng)度與厚度，又與后面的詩(shī)句相銜接，由自然創(chuàng)造出來(lái)的人沐浴其中的意象使人感悟到這條河流的廣度與深度，同時(shí)又是“當(dāng)土地召喚我去收割的時(shí)候”的大自然所特有的風(fēng)光：既然秋天是一條河，那么，在秋陽(yáng)高照的時(shí)候，它已經(jīng)被太陽(yáng)“翻曬”一過(guò)，所謂“翻曬”，就是徹頭徹尾徹里徹外之謂也。“我”既然置身于秋光之中，這時(shí)便自然地投入這條河流之中，或者說(shuō)讓河流在“我”身軀上流淌，直至把“我”洗黑。——在這里，又萌生出無(wú)限的童趣來(lái)：“我”被受陽(yáng)光翻曬、過(guò)濾、檢驗(yàn)過(guò)的河水洗黑的過(guò)程，實(shí)際上是被滌蕩、凈化，使自己成長(zhǎng)、成熟的過(guò)程；成熟后又被河水巨大的沖擊力“拋”到地上，這時(shí)“我”又得到了一個(gè)仰望秋天的機(jī)會(huì)——啊！金黃的稻德在鱗次櫛比的“屋頂”上泛著光芒。這是“我”躺在地上看到的，自己突然得到了一個(gè)新的視角！
所有這一切，都是由創(chuàng)造意象而得以開(kāi)發(fā)的抒情資源。
3.主體與客體的融合使人與自然的哲理形象化
本詩(shī)在生動(dòng)而詼諧的抒情以后，又深入到理性的認(rèn)識(shí)：“秋天像一條深沉的河流在歌唱/河流兩岸還蕩漾著我優(yōu)美的思想。”從意象的創(chuàng)造可知，秋天這條河流是無(wú)邊無(wú)際的，但是，秋天確實(shí)告訴我們?cè)S多有關(guān)人和自然的哲理，那么，就讓這些優(yōu)美的思想作為河流的兩岸吧。“兩岸”其實(shí)可以理解為秋天的河流中的哲理沉淀所在。
你看，秋天的風(fēng)光就是大自然中水、土、陽(yáng)光三者導(dǎo)演出來(lái)的生動(dòng)奇特的活劇。在這里，河流日夜流淌，陽(yáng)光普照，莊稼在田野上生生不息：古老與新生相互映襯，深沉與稚嫩前后參照，斑斕與純一互為表里，耕耘與收獲循環(huán)往復(fù)，洗黑的身子與金黃的屋頂各異其趣，種子的遺忘與秋天的存在適成對(duì)照。——正因?yàn)檫@樣，“我”要長(zhǎng)時(shí)間地欣賞與咀嚼，欣賞“比人類(lèi)存在更古老的風(fēng)光”，咀嚼它與人類(lèi)同步而進(jìn)、與時(shí)代同步而行的哲理。
在上述三點(diǎn)教學(xué)構(gòu)想中，要隨時(shí)輔之以朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的理解同朗讀感情的處理有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)抒情式的朗讀習(xí)得思想，把握內(nèi)容，駕馭主題，熟練朗讀技能。
詩(shī) 四 首 8
學(xué)校：中央教育科學(xué)研究所南山附屬學(xué)校
姓名：王軍寧 類(lèi)別：教學(xué)設(shè)計(jì)
課程簡(jiǎn)介：田園是一種耕作方式，棲居方式，也是生活向大自然皈依表示眷戀的一種宗教儀式。田園是生長(zhǎng)糧食也是生長(zhǎng)詩(shī)意的地方，讓我們穿過(guò)陶淵明、陸游他們那些猶如畦壟般整齊的詩(shī)行，去尋找我們?cè)诙际械匿摻顓擦种芯眠`了的輕風(fēng)流水、桃紅柳綠、蟬鳴蛙唱、晨露月華，找尋我們?cè)谛鷩讨蟮男撵`歸依。
課程資源：
人教版八年級(jí)語(yǔ)文上第六單元詩(shī)四首中的《歸園田居》《游山西村》
學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容制作的課件或者繪畫(huà)；適合這兩首詩(shī)歌朗讀的背景音樂(lè)；powerpoint.
課程目標(biāo)：
1、 知識(shí)與技能：
能夠有感情地朗讀并熟練地背誦《歸園田居》《游山西村》這兩首田園詩(shī)；通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的探究，細(xì)品詩(shī)中所表達(dá)的詩(shī)人的情感；在反復(fù)的吟詠之中感受詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)美；還要學(xué)會(huì)充分調(diào)動(dòng)自己的情感、想象去感悟詩(shī)人所描繪的形象。
2、 過(guò)程與方法：
（一） 課前指導(dǎo)：通過(guò)圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明、陸游的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩(shī)意；搜集有關(guān)田園詩(shī)的有關(guān)資料，讓學(xué)生能夠用一種寬闊的視野來(lái)欣賞田園詩(shī)作。對(duì)于那些能力強(qiáng)的同學(xué)還可以讓他們寫(xiě)一寫(xiě)對(duì)田園生活的理解。
（二）課堂應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生對(duì)田園詩(shī)以及對(duì)田園生活的理解，老師則應(yīng)做好提煉與升華的工作。
3、 情感與態(tài)度：
通過(guò)反復(fù)的朗讀吟詠，通過(guò)對(duì)田園詩(shī)歌的比較欣賞，真正體會(huì)到田園詩(shī)給我們帶來(lái)的巨大美感，感受田園生活寧?kù)o以致遠(yuǎn)的恬淡曠達(dá)。
課程重點(diǎn)難點(diǎn)：穿過(guò)語(yǔ)言的表象領(lǐng)悟精神的內(nèi)涵。
課程實(shí)施理念：以詩(shī)歌本身所具有的魅力牽引著學(xué)生“披文入情”，再輔以?xún)?yōu)揚(yáng)的音樂(lè)、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩(shī)意的田園。
課程實(shí)施：
一、 課前的指導(dǎo)
1、 熟讀《歸園田居》《游山西村》兩首詩(shī)，并搜集兩位詩(shī)人的相關(guān)資料。
2、 有能力的同學(xué)寫(xiě)出對(duì)田園生活的理解的文章。
3、 根據(jù)自己的特長(zhǎng)或用電腦制作或者親自畫(huà)出與詩(shī)歌相符的圖片。
4、 找到適合的背景音樂(lè)。
二、 導(dǎo)入 ：
先聽(tīng)一首老歌《鄉(xiāng)間的小路》，聽(tīng)聽(tīng)這首歌里都唱出了鄉(xiāng)間的什么特有景色和怎樣的心情？
走在鄉(xiāng)間的小路上
暮歸的老牛是我同伴
藍(lán)天配朵夕陽(yáng)在胸膛
繽紛的云彩是晚霞的衣裳
荷把鋤頭在肩上
牧童的歌聲在蕩漾
喔喔喔喔他們唱
還有一支短笛隱約在吹響
笑意寫(xiě)在臉上
哼一曲鄉(xiāng)居小唱
任思緒在晚風(fēng)中飛揚(yáng)
多少落寞惆悵
都隨晚風(fēng)飄散
遺忘在鄉(xiāng)間的小路上
三、 朗讀《歸園田居》（個(gè)人自由讀、師生范讀，最好能談?wù)勀菢幼x的理由）
思考：
1、陶淵明算得上中國(guó)山水田園詩(shī)的鼻祖，你覺(jué)得他的這首詩(shī)和這首劉文正的老歌有無(wú)異曲同工之妙呢？又有著哪些不同？
2、陶淵明歸隱田園后，他快樂(lè)嗎？從哪些詩(shī)句可以看出？你們還了解陶淵明的哪些情況？
3、請(qǐng)各組同學(xué)展示自己制作的配詩(shī)圖片，并用自己的方式來(lái)解讀圖文，其他同學(xué)評(píng)析優(yōu)劣。
四、 教師小結(jié)：
1、 詩(shī)人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來(lái)到了向往已久的田園。來(lái)到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起來(lái)就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦，而深深地體味其中的樂(lè)趣。
2、 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”寫(xiě)出了作者對(duì)田園生活的喜愛(ài)與怡然自得。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩(shī)人披星戴月辛勤耕耘，寫(xiě)出了那份勤勞與執(zhí)著。
五、學(xué)生來(lái)介紹陸游的情況，教師可以根據(jù)學(xué)生的介紹補(bǔ)充以下內(nèi)容：
南宋著名詩(shī)人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩(shī)人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場(chǎng)的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國(guó)出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。
六、聽(tīng)錄音朗讀后學(xué)生自由朗讀。
思考：
1、 全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)的？用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的主要內(nèi)容。
2、 詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？（全班討論、交流）
教師小結(jié)：
1、圍繞一個(gè)“游”字展開(kāi)。在一個(gè)豐收的年景，詩(shī)人受到邀請(qǐng)，來(lái)到農(nóng)家。走在通往山西村的山路上，山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，終于來(lái)到山西村。在山西村，正值社日臨近，農(nóng)民們衣著簡(jiǎn)樸，吹簫擊鼓，結(jié)隊(duì)往來(lái)，熱鬧非凡。詩(shī)人盼望著以后能夠有時(shí)間乘月色出游，隨時(shí)拄著手杖來(lái)敲門(mén)拜訪(fǎng)。
2、表現(xiàn)了詩(shī)人陶醉、留戀之情。作者陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美中，留戀村民的好客、熱情、淳樸，對(duì)此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。
七、配樂(lè)詩(shī)朗誦（可以由一人完成，也可由多人共同完成，音樂(lè)自己選擇）
八、在朗誦基礎(chǔ)上，進(jìn)行比較欣賞閱讀。
這兩首詩(shī)你更喜歡哪一首，為什么？(可以從詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的結(jié)構(gòu)、詩(shī)的內(nèi)容、詩(shī)人的背景等方面來(lái)談)
九、拓展討論：
? ”這句話(huà)深深道出了都市的無(wú)奈，當(dāng)然我們不可能要求每一只都市侯鳥(niǎo)都重返田園，但請(qǐng)我們?cè)谛牡壮３浧稹暗竞獭⒍辜堋⑺蛞隆⒉菝薄⒗珑f、鋤頭、耕牛、牧童、村姑……”，常常哼唱《鄉(xiāng)間的小路》，常常吟詠《歸園田居》，也許它會(huì)洗去煩躁、郁悶，讓我們的心靈保持一種寧?kù)o與曠達(dá)。
作者郵箱：
詩(shī) 四 首 9
第2課 李白詩(shī)四首
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解有關(guān)李白的文學(xué)常識(shí)及其人格魅力。
2、了解七言古詩(shī)的一般特點(diǎn)，體會(huì)李白作品的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。
3、反復(fù)誦讀四首詩(shī)，理清李白詩(shī)歌中跌宕起伏的情感脈絡(luò)，體悟詩(shī)人的思想感情及其藝術(shù)魅力。
4、領(lǐng)會(huì)想象奇特和比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。
【教學(xué)重難點(diǎn)】體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。
【教學(xué)安排】 3課時(shí)
第一課時(shí) 夢(mèng)游天姥吟留別
一、導(dǎo)入新課：在群星璀璨的盛唐詩(shī)壇上，李白無(wú)疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的詩(shī)境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)又有著真摯、質(zhì)樸的人情味。
二、常識(shí)簡(jiǎn)介：
1.解題：⑴夢(mèng)游：說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)。⑵天姥：指天姥山，是所夢(mèng)的內(nèi)容。
⑶吟：古詩(shī)體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。
⑷留別：說(shuō)明本詩(shī)寫(xiě)作目的。是臨行前留下這首詩(shī)向朋友話(huà)別的意思，不過(guò)本詩(shī)主要內(nèi)容并無(wú)惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明自己的態(tài)度和意向是真。
⑸文體知識(shí)：本詩(shī)是一首七言古詩(shī)。七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)“七古”。“古詩(shī)”又稱(chēng)“古體詩(shī)”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩(shī)”而言。“七言”分兩種，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句，這樣長(zhǎng)短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱(chēng)為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學(xué)的這首詩(shī)屬于歌行體。
2.作者簡(jiǎn)介：李白素有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，在中國(guó)文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。
祖藉隴西成紀(jì)（今甘肅泰安東),生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域），25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫(xiě)出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白是繼屈原之后，我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語(yǔ)言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來(lái)表現(xiàn)激情。
李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性，不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎，其創(chuàng)作也出奇。前人評(píng)李白思想及創(chuàng)作，多用一個(gè)“奇”字。如“以奇文取稱(chēng)”（元稹）、“才大語(yǔ)終奇”（錢(qián)起）、“才矣奇矣”（白居易），這類(lèi)評(píng)價(jià)語(yǔ)很多。其他如賀知章所說(shuō)“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說(shuō)，雖不言奇，但“奇”寓于中。
杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫(xiě)道：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。”突出的是李白在詩(shī)中所表現(xiàn)的與眾不同的獨(dú)特個(gè)性。這種個(gè)性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來(lái)概括，雖說(shuō)法有所不同，但都突出一個(gè)“豪”字。聯(lián)系他的《將進(jìn)酒》《蜀道難》。等等詩(shī)歌，可以看出他的詩(shī)往往透過(guò)“豪”的表面寓于“悲”的實(shí)質(zhì)，在悲感至極就以豪語(yǔ)出之。這正是李白個(gè)性的基本特征。
1）、讀書(shū)時(shí)期 [25歲以前] 通讀百家 習(xí)劍任俠 求仙訪(fǎng)道 思想復(fù)雜
2）、第一次漫游[25──42] 辭親遠(yuǎn)游 酒隱安陸 十年活動(dòng) 名動(dòng)京師
3）、長(zhǎng)安三年 [42──45] 應(yīng)昭入京 供奉翰林 得罪權(quán)貴 自請(qǐng)放還
4)、第二次漫游[45──55] 客居梁園 喜逢高杜 漫游尋仙 憂(yōu)心國(guó)事
5)、戰(zhàn)亂時(shí)期 [55──62] 避居廬山 流放夜郎 奉節(jié)遇赦 病卒當(dāng)涂
3、作品背景：這首詩(shī)作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長(zhǎng)安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過(guò)一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光。可是李白沒(méi)有這么做，他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩(shī)就是他告別東魯諸公時(shí)所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩(shī)的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。
三、整體感知：
1、學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點(diǎn)難字生詞，結(jié)合注釋理解。讀出感情基調(diào)。——消極情緒寓于積極豪邁之中
2、學(xué)生進(jìn)一步朗讀，勾畫(huà)過(guò)渡性語(yǔ)句，理清思路。
⑴從全詩(shī)看，哪些是寫(xiě)實(shí)，哪些是寫(xiě)虛（夢(mèng)）？
明確：入夢(mèng)緣由（現(xiàn)實(shí)）→夢(mèng)境路線(xiàn)（夢(mèng)中）→夢(mèng)中仙境（夢(mèng)中）→夢(mèng)醒留別（現(xiàn)實(shí)）
⑵夢(mèng)中仙境寫(xiě)了哪些圖景？
明確：月夜-剡溪清幽；白晝-山中壯美；傍晚-洞外恐怖；夜晚-洞中仙樂(lè)。
3、理清本詩(shī)結(jié)構(gòu)：
（一）、入夢(mèng)緣由 現(xiàn)實(shí)天姥 神奇雄峻 → 入夢(mèng)緣由（夢(mèng)前） 心馳神往
（二）、夢(mèng)游幻境 夢(mèng)到剡溪 清幽寂靜
白天景象 壯美奇絕 → 游夢(mèng)歷程（夢(mèng)中） 迷離恍忽
夜間景象 離奇險(xiǎn)怪 →
神仙洞府 壯麗輝煌 →
夢(mèng)境消失 無(wú)限留戀 →
(三)、抒情表態(tài) 蔑視權(quán)貴 反抗現(xiàn)實(shí) → 夢(mèng)醒嗟嘆（夢(mèng)后） 惆悵感懷
思路：不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí) → 夢(mèng)游 → 反抗現(xiàn)實(shí)[主旨]：對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡，對(duì)自由生活的向往
四、課時(shí)小結(jié)：這首詩(shī)作者用奇特的夸張描寫(xiě)了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢(mèng)游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩(shī)通過(guò)夢(mèng)境的描寫(xiě)反映了作者政治上的不得意和對(duì)權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時(shí)，也反映了他消極的避世態(tài)度。
五、作業(yè)布置：⑴背誦《夢(mèng)游天姥吟留別》⑵整理文言字詞
詩(shī)四首 10
5.山水田園詩(shī)四首
課文剖析
宿建德江
移舟泊煙渚，日暮客愁新。[我把船停泊在暮煙籠罩的小洲邊，茫茫暮色給游子新添了幾分鄉(xiāng)愁。移舟：靠岸。泊：停船過(guò)夜。煙渚：彌漫霧氣的沙洲。客：詩(shī)人自指。]
這一句點(diǎn)了題，介紹了詩(shī)人觀(guān)賞景物的立足點(diǎn)。次句“日暮客愁新”，“日暮”即黃昏時(shí)分，“客愁新”是指詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，增添了憂(yōu)愁。這句寫(xiě)了詩(shī)人欣賞景物的心情。
野曠天低樹(shù)，江清月近人。[曠野無(wú)垠，遠(yuǎn)處天空比樹(shù)木還低，江水清澈，更覺(jué)月與人情投意合。江清：指平靜的江面。月：指江中的月影。]
三、四句并列寫(xiě)景，但有時(shí)間先后之分。“野曠天低樹(shù)”是“日暮”泊舟所見(jiàn)：原野空曠，天空在與地平線(xiàn)相接的地方從樹(shù)梢頂上傾斜下去。“江清月近人”，表明時(shí)已夜晚，明月在天，倒影在水中，詩(shī)人于船上俯視江水，看見(jiàn)月亮是如此之近。這兩句一寫(xiě)遠(yuǎn)眺，一寫(xiě)近觀(guān)，給人既遼遠(yuǎn)又逼真之感。
名家賞評(píng) “野曠天低樹(shù)，江清月近人。”“低”字、“近”字，宋人所謂“詩(shī)眼”，卻無(wú)造作痕，此唐詩(shī)之妙也。（清張謙宜《幺見(jiàn)齋詩(shī)談》，上海古籍出版社《清詩(shī)話(huà)續(xù)編》本）
孟浩然詩(shī)云“江清月近人”，杜陵云“江月去人只數(shù)尺”，“子美視浩然為前輩，豈祖述而敷衍之耶？浩然之句渾涵，子美之句精工”。（宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》，中華書(shū)局1983年版）
“低”字從“曠”字生出，“近”字從“清”字生出。野惟曠，故見(jiàn)天低于樹(shù)；江惟清，故覺(jué)月近于人。清曠極矣。煙際泊宿，恍置身于海角天涯、寂寥無(wú)人之境，凄然四顧，彌覺(jué)家鄉(xiāng)之遠(yuǎn)，故云“客愁新”也。下兩句不是寫(xiě)景，有“愁”字在內(nèi)。
終南望余雪
終南陰嶺秀，積雪浮云端。[終南山北嶺的景色秀麗，積雪好像浮在云端上。終南：終南山。陰嶺：背向太陽(yáng)的山嶺。]
前兩句寫(xiě)在長(zhǎng)安眺望終南山，看到它的北面山形秀美，積雪高高覆蓋在上面，如同漂浮在云端。
林表明霽色，城中增暮寒。[初晴的陽(yáng)光照在樹(shù)林末梢，傍晚的長(zhǎng)安城中增添了寒意。林表：林外。霽（jì）色：雪停后的日光。]
后兩句中，“林表明霽色”，雪后初晴，林梢的日光和積雪的反光相輝映，一片明亮。“城中增暮寒”，俗語(yǔ)說(shuō)“下雪不冷，化雪冷”，又臨黃昏，“日暮天寒”非常自然。可見(jiàn)結(jié)句寫(xiě)實(shí)之妙，結(jié)得確實(shí)“意盡”。
田家雜興八首（其二）
眾人恥貧賤，相與尚膏腴。我情既浩蕩，所樂(lè)在畋漁。[眾人都把貧賤看成恥辱，所以都互相高攀富貴人家。我自己胸懷坦蕩，愛(ài)好漁獵的閑適生活。相與：互相。尚：崇尚，指高攀。膏腴：富貴人家。畋漁：打獵捕魚(yú)。]
前四句，通過(guò)對(duì)比手法寫(xiě)自己隱居的志向。世人都追逐榮華富貴而以貧賤為恥，而我卻胸懷坦蕩，愛(ài)好漁獵的閑適生活。
山澤時(shí)晦暝，歸家暫閑居。滿(mǎn)園植葵藿，繞屋樹(shù)桑榆。禽雀知我閑，翔集依我廬。[山林、河澤有時(shí)昏暗不正常而不適宜漁獵，就回到家里暫且閑居一段時(shí)間。滿(mǎn)園里種滿(mǎn)了葵花、藿草，桑樹(shù)、榆樹(shù)繞屋而生。連飛禽都與我相熟，知我閑居無(wú)事，紛紛飛來(lái)，聚集在我的屋宇。晦暝：昏暗。]
這六句具體寫(xiě)田園生活所樂(lè)之處。天氣不好時(shí)，就閑居在家。家里的環(huán)境充滿(mǎn)農(nóng)家風(fēng)情，讓詩(shī)人感到非常悠閑。
所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼。日與南山老，兀然傾一壺。[我的愿望在于悠閑自在、無(wú)拘無(wú)束，地方官府不要來(lái)打擾我的悠閑生活。我每日與酒相伴，懷著傲世而看透塵世之心，打算在終南山中終老此生。優(yōu)游：生活悠閑。兀然：傲然。]
最后四句的明志之語(yǔ)，表達(dá)了詩(shī)人以酒為伴而與南山終老的愿望。
游終南山
南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷晝未明。[終南山高大得像塞滿(mǎn)了天地一樣，早上太陽(yáng)、晚上月亮都出在石頭上。夜晚來(lái)臨后，高峰上還是風(fēng)景明朗，深谷里大白天卻一片幽暗、天不亮。南山：指終南山。留景：殘留著陽(yáng)光。景，日光。]
前四句寫(xiě)游終南山所見(jiàn)的奇景。終南山雖高大，但還沒(méi)有高大到充塞于天地之間的地步，此處以夸張手法寫(xiě)出了詩(shī)人身處深山的獨(dú)特感受。仰望，山與天接；環(huán)視，視線(xiàn)為千巖萬(wàn)壑所遮，看不到山外尚有何空間。“日”、“月”并提，并非寫(xiě)日月并“生”，而是詩(shī)人在山中游玩多日，仰望看日出、看月升，先是露出半輪，然后再冉冉升起，看起來(lái)確實(shí)似從山石中“生”出。這一“生”字，“險(xiǎn)”而不“怪”，唐詩(shī)中有“海上生明月”“海日生殘夜”“四更山吐月”等，但孟郊此句太“硬”，無(wú)這幾句中所表現(xiàn)出的情韻。接下來(lái)，“高峰夜留景”，“夜”與“景”（日光）應(yīng)不能同時(shí)出現(xiàn)，詩(shī)人卻寫(xiě)在一起，確有“奇”的感覺(jué)，但仔細(xì)分析，詩(shī)人不過(guò)是說(shuō)山下已是不見(jiàn)陽(yáng)光的夜幕之時(shí)，終南山的高峰上尚有落日的余暉。“深谷晝未明”，寫(xiě)終南山千巖萬(wàn)壑，高低懸殊，高處已是白晝，低處尚陰暗無(wú)光。與王維寫(xiě)終南山句“陰晴眾壑殊”應(yīng)是同義。
山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。[大山中正不偏、山中人正直不誑，險(xiǎn)峻山路在他們心中也平坦康莊。中：正。]
這兩句，抒發(fā)自己在山中游玩的感受。“中”與“正”同義，山“居中”無(wú)偏，人“正”而不邪，由山及人，運(yùn)用類(lèi)比方法，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)山及人的贊頌之情。“險(xiǎn)”與“平”義相反，因?yàn)槿恕罢保月吩佟半U(xiǎn)”，心態(tài)仍是“平”的。這是以“路險(xiǎn)”反襯出詩(shī)人心地平坦。
長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬(wàn)壑清。[青松、翠柏的枝葉在長(zhǎng)風(fēng)中起波浪，散漫在千溝萬(wàn)壑間響起濤聲清曠。長(zhǎng)風(fēng)：吹得遠(yuǎn)、持續(xù)得久的風(fēng)。壑：溝，山溝。]
這兩句寫(xiě)山風(fēng)的威力驚人。山高風(fēng)厲，長(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，千柏萬(wàn)松的枝葉都向一個(gè)方向傾斜，可見(jiàn)“驅(qū)”的力量。聲音本是無(wú)形無(wú)色的，如何“拂”呢？因?yàn)殚L(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，葉葉飄拂，聲音自然發(fā)出。這里就把視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)結(jié)合起來(lái)了，既能看見(jiàn)萬(wàn)壑松濤，又能聽(tīng)見(jiàn)萬(wàn)壑清風(fēng)。
到此悔讀書(shū)，朝朝近浮名。[我因此悔恨自己白作一個(gè)讀書(shū)郎，到頭來(lái)無(wú)非是天天在虛名中彷徨。朝朝：天天。]
結(jié)句兩句，頗有言外之意，即對(duì)山中的景物如此熱愛(ài)，自己和山林又是如此投緣，對(duì)世上的繁文縟節(jié)、功名利祿看得就淡了，“悔讀書(shū)”（后悔走讀書(shū)從仕之路）也就是很自然的了。
名家賞評(píng) 盤(pán)空出硬語(yǔ)。《出峽》詩(shī)有“上天下天水，出地入地舟”句，同一奇險(xiǎn)。（清沈德潛《唐詩(shī)別裁集》，上海古籍出版社1979年）
奇語(yǔ)橫出，結(jié)有玄想。（明唐汝洵《唐詩(shī)解》，河北大學(xué)出版社XX年校點(diǎn)本）
此詩(shī)章法老練，意境不凡，和王維《終南山》詩(shī)相比，各有獨(dú)到。（鐫仲聯(lián)語(yǔ)。《中國(guó)所代薯名文舉家評(píng)俜》，東新育出版社1983年版）
結(jié)構(gòu)巧解
《宿建德江》
前兩句寫(xiě)詩(shī)人停泊在沙洲邊，眼見(jiàn)日落黃昏，一段新的旅愁油然而生。后兩句是借景抒情，烘托出了詩(shī)人孤寂、愁?lèi)灥?a href=http://www.zzjyg.cn/jiaoyu/15788.html target=_blank class=infotextkey>心情。
《終南望余雪》
前兩句寫(xiě)在長(zhǎng)安眺望終南山，后兩句寫(xiě)林表的“霽色”，因余雪而增“明”，城中的“暮寒”因雪消而更烈。
《田家雜興八首（其二）》
前四句，通過(guò)對(duì)比手法寫(xiě)自己隱居的志向。中間六句具體寫(xiě)田園生活所樂(lè)之處。最后四句表達(dá)了詩(shī)人以酒為伴而與南山終老的愿望。
《游終南山》
前四句寫(xiě)游終南山所見(jiàn)的奇景，然后抒發(fā)自己在山中游玩的感受，接著寫(xiě)山風(fēng)的威力驚人，結(jié)句兩句，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)世上的繁文縟節(jié)、功名利祿看淡了。
終南山奇景→游玩感受 反襯
寫(xiě)作特色
《宿建德江》
情景相生、思與境諧
詩(shī)人曾帶著多年的準(zhǔn)備、多年的希望奔入長(zhǎng)安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂(yōu)憤南尋吳越。此刻，他孑然一身，面對(duì)著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵、故鄉(xiāng)的思念、仕途的失意、理想的幻滅、人生的坎坷……千愁萬(wàn)緒，不禁紛至沓來(lái)，涌上心頭。“江清月近人”，這畫(huà)面上讓我們見(jiàn)到的是清澈、平靜的江水以及水中的明月伴著船上的詩(shī)人；可那畫(huà)面上見(jiàn)不到而應(yīng)該體味到的，則是詩(shī)人的愁心已經(jīng)隨著江水流入思潮翻騰的海洋。這一隱一現(xiàn)，一虛一實(shí)，相互映襯，相互補(bǔ)充，正構(gòu)成一個(gè)人宿建德江，心隨明月去的意境。是的，這“宿”而“未宿”，不正意味深長(zhǎng)地表現(xiàn)出“日暮客愁新”嗎？“人稟七情，應(yīng)物斯感；感物吟志，莫非自然。”（劉勰《文心雕龍•明詩(shī)》）孟浩然的這首小詩(shī)正是在這種情景相生、思與境諧的“自然流出”之中，顯示出一種風(fēng)韻天成、淡中有味、含而不露的藝術(shù)美。
《終南望余雪》
煉字精準(zhǔn)
這首詩(shī)煉字精準(zhǔn)。“浮”：積雪是不可能“浮”在云端的，那么只能是終南山頂高聳入云，突出于云端之上；且云在山腰繚繞、飄動(dòng)，而高出云端的積雪又在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，望去才好似漂浮在云端之上。“霽”“明”：霽，指雨雪初停后的陽(yáng)光；明，此處用為動(dòng)詞，染亮。詩(shī)說(shuō)“林表”之上有陽(yáng)光，而不說(shuō)林中、林下，也不說(shuō)山腳、山腰，是因?yàn)橹挥性诮K南山高處才有陽(yáng)光，表明已是西山銜日，林表上的日光正是落日的余暉，既染亮了林表，當(dāng)然也照亮了浮在云端的積雪，于是便帶出了結(jié)句中的“暮”字。
《田家雜興八首（其二）》
白描手法
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人置身田園之中平和、恬淡的心態(tài)，詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸、自然。運(yùn)用了白描的表現(xiàn)方法。
《游終南山》
硬語(yǔ)盤(pán)空，險(xiǎn)語(yǔ)驚人
硬語(yǔ)盤(pán)空，險(xiǎn)語(yǔ)驚人，奇出意表。孟郊詩(shī)的這些獨(dú)特風(fēng)格，在這首詩(shī)里得到了突出表現(xiàn)；詩(shī)中的含蓄美值得品味。詩(shī)人寫(xiě)直觀(guān)之景，了無(wú)含蓄，如“南山塞天地，日月石上生”，這種直觀(guān)感受是詩(shī)人身處終南山中，山之深幽使得仰望之際，真的覺(jué)得天地間只有終南山。日和月緩慢升起時(shí)，真的如同從石上“生”出一般，給人以鮮明之感。抒情直言，不講究委婉、含蓄。如“到此悔讀書(shū)，朝朝近浮名”，直言快語(yǔ)，情感表露無(wú)遺。韓愈《薦士》“橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥帖力排界”，正是說(shuō)孟郊詩(shī)的特色。
主旨探究
對(duì)這幾首詩(shī)的主旨有如下表述：
《宿建德江》
這首詩(shī)寫(xiě)了江邊夜景，表現(xiàn)了詩(shī)人的羈旅愁思。
《終南望余雪》
這首詩(shī)寫(xiě)在長(zhǎng)安城中眺望終南山積雪景象，表現(xiàn)了對(duì)自然美景的熱愛(ài)和感懷。
《田家雜興八首（其二）》
1.此詩(shī)寫(xiě)自己歸隱田園之樂(lè)。
2.此詩(shī)描寫(xiě)安靜、淳樸的農(nóng)村生活，抒發(fā)愛(ài)好閑適、向往隱逸的情懷。
《游終南山》
1.這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)終南山的雄奇、險(xiǎn)怪之景，表達(dá)詩(shī)人歸隱山林、淡泊名利的情志。
2.這首詩(shī)描寫(xiě)終南山的巍峨、高峻，并通過(guò)對(duì)深山之中的人和景的具體描繪，渲染其脫俗的環(huán)境氛圍，從而表達(dá)出自己的高潔情懷。
對(duì)這幾首詩(shī)的主旨你是怎么看的呢？
詩(shī) 四 首 11
秋天的風(fēng)鈴
教材簡(jiǎn)析：
這四首古代詩(shī)歌都寫(xiě)得情景交融，以景傳情，為我們展現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的畫(huà)卷。詩(shī)人用他們的筆觸，帶領(lǐng)我們走進(jìn)那色彩各異、形象鮮明的詩(shī)境之中。《歸園田居》表現(xiàn)的是陶淵明辭官歸隱樂(lè)于農(nóng)耕的思想，《使至塞上》的作者王維是山水田園詩(shī)的代表，這首詩(shī)寫(xiě)的卻是邊塞的風(fēng)光，體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫(huà)的特點(diǎn)，李白在《渡荊門(mén)送別》中表達(dá)的是初次離鄉(xiāng)時(shí)那種依依不舍之情，《游山西村》表達(dá)了陸游對(duì)農(nóng)家淳樸風(fēng)俗的留戀。
教學(xué)設(shè)想：
1.《歸園田居》和《游山西村》都是描寫(xiě)農(nóng)家村居生活，《使至塞上》和《渡荊門(mén)送別》都通過(guò)畫(huà)面展示不同空間內(nèi)景物的風(fēng)貌，可打亂課文的原順序，把它們分成兩組進(jìn)行比較閱讀，通過(guò)朗讀體味詩(shī)的語(yǔ)言美，通過(guò)聯(lián)想與想象領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境美，通過(guò)討論加深對(duì)詩(shī)的印象。
2.教學(xué)本課文要達(dá)到的課標(biāo)要求：
——朗讀并背誦、默寫(xiě)四首古詩(shī)；
——培養(yǎng)學(xué)生感悟古代詩(shī)歌內(nèi)容的能力；
——品味詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美，受到美的熏陶和感染。
3.教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)：
——正確、流利、有感情地朗讀，背誦、默寫(xiě)；
——感知古代詩(shī)歌的內(nèi)容。
——品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。
教學(xué)過(guò)程 ：
第一課時(shí)
（一）導(dǎo)入 新課（學(xué)生學(xué)過(guò)《桃花源記》，可從陶淵明辭官歸隱設(shè)趣導(dǎo)入 ，也可從一般人們旅游都到風(fēng)景區(qū)，而古代有一個(gè)詩(shī)人陸游就與眾不同，他去游鄉(xiāng)村，他怎么游的？引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣）
（二）預(yù)習(xí)課文
結(jié)合課本注釋和工具書(shū)，掃除字、詞障礙
（三）朗讀課文
1.聽(tīng)課文朗讀錄音或老師范讀。
2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀
①通讀，要求讀準(zhǔn)音、讀順暢；（自由讀、齊讀）
②誦讀，要求讀出重音、讀出節(jié)拍、讀出韻味；（請(qǐng)學(xué)生個(gè)人讀，具體指導(dǎo)的重點(diǎn)放在重音和節(jié)拍上）
③再讀，要求讀出詩(shī)句的情感、美感。（個(gè)人讀、分組讀或齊讀）
（四）品味詩(shī)意
1.對(duì)陶淵明和陸游這兩位古代詩(shī)人同學(xué)們了解多少？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)。
2.同學(xué) （開(kāi)放式，不求統(tǒng)一或標(biāo)準(zhǔn)。）
3.質(zhì)疑探究
①這兩首詩(shī)各表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？（分組討論）
②同學(xué)們對(duì)這兩首詩(shī)還有什么問(wèn)題？說(shuō)出來(lái)大家交流。（教師可參與討論，鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)，不要急于下結(jié)論。）
4.發(fā)揮聯(lián)想和想象，用自己的話(huà)把這兩首詩(shī)寫(xiě)的畫(huà)面或場(chǎng)面的內(nèi)容說(shuō)出來(lái)。
（注意在同學(xué)們說(shuō)的時(shí)候老師適當(dāng)點(diǎn)撥，讓學(xué)生明白這就是品味詩(shī)的意境）
5.賞析“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一聯(lián)——
①藝術(shù)上的特色；（簡(jiǎn)單滲透對(duì)仗的知識(shí)）
②用投影儀或發(fā)放文字材料，引導(dǎo)學(xué)生揣摩這兩句詩(shī)的運(yùn)用：
材料一：天發(fā)股份公司早就想獲得成品油的批發(fā)資格。但是，由于國(guó)家政策將成品油的批發(fā)經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中石油、中石化兩大集團(tuán)，由他們壟斷全國(guó)的成品油批發(fā)銷(xiāo)售。這樣，一方面， 天發(fā)股份公司成品油批發(fā)經(jīng)營(yíng)資格被中止，不能開(kāi)展成品油批發(fā)及倉(cāng)儲(chǔ)經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)，導(dǎo)致公司投資數(shù)億元建成的三大油庫(kù)等優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)不能充分利用，處于低負(fù)荷的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)；另一方面，進(jìn)油渠道也受到兩大集團(tuán)的控制，成本居高不下，毛利率下降。天發(fā)股份公司始終沒(méi)有放棄自己的努力，幾年后，天發(fā)股份終于如愿以?xún)斈玫匠善酚团l(fā)牌證。
材料二：中國(guó)中場(chǎng)球員李鐵在未來(lái)的三年中，將以正式加盟球員的身份代表英超球隊(duì)埃弗頓隊(duì)征戰(zhàn)英超賽場(chǎng)。李鐵在上個(gè)賽季以租借的形式從遼寧隊(duì)轉(zhuǎn)會(huì)到埃弗頓隊(duì)。李鐵在租借期滿(mǎn)后的正式轉(zhuǎn)會(huì)過(guò)程中卻因?yàn)闅W洲足壇經(jīng)濟(jì)不景氣產(chǎn)生了一些波折。最終，在中國(guó)東莞星河傳說(shuō)商住區(qū)建造有限公司的出資幫助下，各方解決了轉(zhuǎn)會(huì)費(fèi)上的分歧，促成李鐵能能夠成功轉(zhuǎn)會(huì)英超埃弗頓。
③引導(dǎo)學(xué)生從運(yùn)用和感悟中，體會(huì)詩(shī)句的哲理，它比喻困境中也往往蘊(yùn)含著希望。
6.引導(dǎo)學(xué)生探究討論，比較賞析這兩首詩(shī)有什么相同和不同之處？
——相同：都寫(xiě)的是鄉(xiāng)村生活；
——不同：作者的身份不同，陶以農(nóng)民身份，陸以客人身份；陶寫(xiě)了自己一個(gè)人，陸寫(xiě)了歡聚的許多農(nóng)人；陶詩(shī)用語(yǔ)樸素不加修飾，陸詩(shī)語(yǔ)言生動(dòng)感情豐富；陶心情閑適，陸心情喜悅；陶用的是五古，陸用的是七律。（盡量讓學(xué)生引用詩(shī)句來(lái)證明自己的說(shuō)法）。
（五）鞏固教學(xué)
1.學(xué)生挑選自己喜歡的詩(shī)當(dāng)堂背誦；
2.請(qǐng)學(xué)生默寫(xiě)出自己認(rèn)為寫(xiě)得好的詩(shī)句。（同桌互評(píng)）
（六）布置作業(yè)
1.背誦并默寫(xiě)這兩首詩(shī)；
2.請(qǐng)用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言描述這兩首詩(shī)的意境。
第二課時(shí)
（一）復(fù)習(xí)前一課時(shí)所學(xué)的兩首詩(shī)
——《歸園田居》表現(xiàn)詩(shī)人辛勤勞動(dòng)的詩(shī)句
——《游山西村》表達(dá)陸游對(duì)鄉(xiāng)村淳樸民風(fēng)喜愛(ài)、留戀的詩(shī)句
——《游山西村》比喻困境中蘊(yùn)含希望的詩(shī)句
（二）導(dǎo)入 新課（學(xué)生在七年級(jí)之前已學(xué)過(guò)李白和王維的詩(shī)，可從這里所選的詩(shī)與以前所學(xué)的詩(shī)不同之處入手激趣導(dǎo)入 ）
（三）朗讀課文
1.聽(tīng)課文朗讀錄音或老師范讀；
2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀：
①通讀，要求讀準(zhǔn)音、讀順暢；（自由讀）
②誦讀，要求讀出重音、讀出節(jié)拍、讀出韻味；（請(qǐng)學(xué)生讀，個(gè)案指導(dǎo)）
③再讀，要求讀出詩(shī)句的情感、美感。（個(gè)人讀或齊讀）
（四）品讀詩(shī)意
1.對(duì)王維和李白這兩位古代詩(shī)人同學(xué)們了解多少？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)。
2.讓同學(xué)們用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)這兩首詩(shī)描寫(xiě)的畫(huà)面。
①《使至塞上》寫(xiě)的是什么情景？（抓住“邊塞風(fēng)光”即可）
②詩(shī)中的“單”、“孤”、“征蓬”等字詞透露出作者當(dāng)時(shí)怎樣的心境？（學(xué)生說(shuō)出類(lèi)似“孤寂”、“荒涼”、“消沉”等即可。）
③體味詩(shī)的頸聯(lián)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的意境。（重在體味詩(shī)句的畫(huà)面感。課后練習(xí)三的內(nèi)容學(xué)生可以參看，但不必照搬，不強(qiáng)求惟一，鼓勵(lì)發(fā)散思維。）
④試著用自己的話(huà)把你讀這首詩(shī)的感受描繪出來(lái)。（開(kāi)放性，不求統(tǒng)一）
（5）《渡荊門(mén)送別》寫(xiě)的是什么情景？（描繪舟過(guò)荊門(mén)時(shí)的所見(jiàn)景色）。
⑥想象一下，“山隨平野盡，江入大荒流”的畫(huà)面，說(shuō)出自己的話(huà)把感受。（提示學(xué)生可結(jié)合地理課的有關(guān)知識(shí)聯(lián)想）
3.、比較閱讀這兩首詩(shī)
①寫(xiě)法上：都是詩(shī)中有畫(huà)，寫(xiě)不同空間內(nèi)景物的風(fēng)貌，給人以很強(qiáng)的畫(huà)面感；都在最后一聯(lián)才含蓄地流露了作者的情緒。
②內(nèi)容上：王詩(shī)寫(xiě)西域，寫(xiě)大漠，寫(xiě)奇特壯美的塞外風(fēng)光，李詩(shī)將長(zhǎng)江兩岸的景色像畫(huà)卷一樣展開(kāi)、變換。
③形式上：都是五律，但又有不同，王詩(shī)仄聲起韻，李詩(shī)平聲起韻。（適當(dāng)滲透一點(diǎn)格律詩(shī)的音韻知識(shí)，但不能也不必講得過(guò)多、過(guò)深。）
④同學(xué)們對(duì)這兩首詩(shī)還有什么其他感受？說(shuō)出來(lái)與大家交流一下。
（五）鞏固教學(xué)
1.將詩(shī)中的好句子默寫(xiě)出來(lái)。
（六）布景作業(yè)
1.背誦并默寫(xiě)這兩首詩(shī)；
2.喜歡繪畫(huà)的同學(xué)可以從這四首詩(shī)中挑選自己喜歡的詩(shī)，將自己的理解和感受用圖畫(huà)描繪出來(lái)。
注：括號(hào)內(nèi)文字僅供教師上課時(shí)參考。
廣東省東莞市南城中學(xué)劉楓
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