農耕時代，二十年一代人，工業時代，三十年一代人，但多數時候不這么劃分。餓過肚子沒餓過肚子，隔代；聽鄧麗君聽劉德華，隔代；看書刷屏，隔代。

餓過肚子與沒餓過肚子之別，于飯后的碗碟上，顯而易見，一個干凈，一個殘剩。自小唱語錄歌者，都喜歡聽鄧麗君，一旦開放，多少年構建起來的文藝審美，即被沖得稀里嘩啦。候車時刷屏，皆習以為常，若手把一冊，遭乜斜側目。隔代者，著過時衣衫，梳落伍發辮。頭頂發漸稀，理發師建議改發飾，多聊了幾句，她說她老公也這般形象設計，方平頭，長鬢角，小胡子，一問年紀，也將青春留在上世紀八十年代者。我又問，可否將我間白的胡子焗一下，其喃道：“收你多少錢合適？”我說“按頭收”，轉而告知“染料味道全吸到鼻子里了，不好”，倒也是。

如同人的離開，成熟只在突然之間。因一事恍然大悟，因一語醍醐灌頂。變老也是，瞥見兩鬢霜染的第一根衰毛時，發現老眼昏花的第一目重影時，黯然神傷，喟然嘆息。有的人終日爭吵，一覺醒來仍在身邊，有的人客客氣氣，不知何時已然消失。你有才高八斗的才華，也有玩世不恭的死穴，你有無人企及的紅顏，也有任性不羈的糾纏。太美好的承諾，多因太年輕，任何離開，并非突然的決定，期待太久，雖說得來，多半已非當初想要的模樣。時間偷走初衷，余下者唯有苦衷。樹葉泛黃，人心慢冷，緩緩到結局，還是挺突然。你愛的人還在，理智告你不能走，可還是走了，這一走，你們都就成熟了。有些事明知是錯，也要堅持，不太甘心；有些人明知存情，卻是放棄，因無結局。走了的人，永遠不再回來，縱使回來，今非昔比。世間哪有在同一人同一事上，第二次的湊巧，第二次的機緣，正因如此，也就有了且行且珍惜一說。在戀失戀，也隔代。

《老殘游記序》云：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣；李后主以詞哭，八大山人以畫哭；王實甫寄哭泣于《西廂》，曹雪芹寄哭泣于《紅樓夢》。”孩子病一次，長一次，男人哭泣一場，成熟一場。心清一切明，心濁一切暗，心癡一切迷，心悟一切禪，哭后的平靜，異常寂寥，曾經高岸裂為谷，曾經深谷反為陵，此即隔代。雖曰父子，羲之獻之，年齡隔代時代不隔，傅山傅眉，年齡隔代時代也隔。生理年齡之成熟，漸變，心理年齡之成熟，忽變。留發剪辮，隔代，私塾學堂，隔代，此隔不由人，未必青史盡成灰；結婚離婚，隔代，就業失業，隔代，此隔因在己，問君能有幾多愁。

染蒼染黃，情隨事遷，一個人有段美好回憶存放，如一座城有條潺湲凈河淌過，皆美好之事。回憶內容，無非隔代記憶。